虚日鼠,为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。 寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。,孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。上治元神,下治涌泉山。 虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。 寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。,孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。上治元神,下治涌泉山。 [均来自百度百科]
鬼金羊鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。 震,乾之长男也,鬼星神主之。长男神五人,姓作,名涂于。蛇头黑身,带剑,衣赤野单衣,鬼星神主之。上治拘神,下治主簿山。 有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:“舆鬼鬼祠事。”博雅:“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志:“舆鬼五星,天目也。”观象玩占 :“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。” 鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”
为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。 室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。 辰从官,季神也,营室星神主之。营室之内,五色杂神,营室天子受命之司,水官星神主之。季神八人,姓吕,名升,衣黄锦单衣,营室星神主之。上治常先,下治北平山。 室火猪室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官·梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。室宿一和室宿二是西壁,也称为定,《诗经·豳风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称。 |
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