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如何记录《六时书》
基于 格西麦克罗奇 的教授
问:如果你在上班，两个小时一晃就过去了，压根没想到任何戒律，没有破坏任何戒律?该怎么办? 格西:
在上班时，你忙于工作。那可以用一个叫自由联想的方法去查看。一定要使用。举例而言，我在两个小时内有没有发生婚外情。或许你会说，拜托，我都忙着开会，而且那里没有女性参加。懂我意思吗?那继续，在上班的路上有没有盯着你不认识的人在看，她结婚了没有。自由联想。当你打开大黄页有没有浪费时间看广告里的女人?像诸如此类的事。在寺庙的戒律里，这被称为同心圆理论。 圆心是通奸。往外一圈是，身体接触。再外一层是单独坐在一起，共处一室。再往外一圈是暧昧地看着别人或者过分亲近。再往外一圈是过多的交谈。再往外一圈是盯着别人的老婆看。外一圈是看杂志上的性感广告。对一个出家人而言， 我们努力不破坏外的一圈，因而就不会触犯到内圆了。如果你从来都不看广告画里的女郎，你也就不会往下想了。明白了吗?做自由联想，从外到内倒推，直到找到自己的行为。
(由内至外:通奸--身体接触--单独共处一室--暧昧地看着别人或者过分靠近--过多交谈--盯着别人的老婆看--看性感的广告) 我有珍爱生命吗?没有。在 24 小时之内我给人胡萝卜汁了吗?没有。那么 48 小时之内呢?总有一件事是跟它相关的。 负面的内容(-)，比如说昨晚没有足够的睡眠?任何伤害自己的事情也算不珍爱生命。你本来就是有情众生之一，照顾自己也很应该。所以如果没有休息好，或吃了过多的冰淇淋，任何伤害自己或众生的行为都算。 要做的事(to do)那一栏写的是 24 至 48 小时可以做到的小事情。比如说今晚按时睡觉之类的。或者是将浴室的台架弄干净，因为当我把咖啡杯留在那，如果蟑螂正好爬进去，那有可能会害死它自己。大家要在这种细微程度上的道德层面上下工夫。 根据同心圆理论，如果你这样检视自己，你的所有行为举止都会变得纯洁。 人们不明白怎样才能得道圆满。要修好金刚乘就是在这些小细节上下工夫，密宗金刚乘的修法里就要守持戒律。 不妨告诉你们，我们金刚乘的修法里高级的戒就是一天要记六时书(tundrunk)必须一天六次检视自己。为什么要持守戒律? 如果你坚持这么做，在你往生之前就能去到密宗天堂，为什么?因为你的道德体现在具体细节里，在现实生活中，在那些实际发生的具体事情上。 在负面上(-)不要写“我是一个坏人”。不要记“我喜欢巧克力”一定要从细枝末节上下工夫“今天下午我吃了一个巧克力”。在 “要做的事”那栏写: “无论如何， 在三小时之内，我一个巧克力都不能吃。”哪怕四小时后你会吃一个也没关系。 美德从一点一滴做起，自律从细节抓起，从三个小时内管住自己开始。这样就足够了。这远胜于你以往所做的，坚持两个月后，你将会发现自己拥有难以置 信的自律性。“要做的事”一栏不要写你办不了的事:“我以后上街再不看女生一眼。”做一些可行的事。
问:我可以按照菩萨戒检视自己吗? 格西:
如果你要守菩萨戒，而且还有任何相关资料，且你现在就想开始借此检视自己的行为。那，上帝保佑你，太棒了!你不需要经常检视它。明白多少就做多少。
问:如果我无法在任何一条戒上找到对应的具体行为，怎么办? 格西:
如果你很难找到相应可以记录的，做自由联想，比如说我没有危害任何生命，但我对某某人大喊了。
问:应该怎么守“放弃声闻乘的无上佛法”的戒呢? 格西:
我也有同样的困扰。你可以疯狂地自由联想，还要多学习戒律。在这一条戒律里罗列了 20 种声闻乘修行者的想法，但现在你对这戒律还未有足够的学习。而关于四圣谛(苦集灭道)的教授恰巧是该戒律中谈及的内容，假如你仍然认为，获得升职能终让你离苦得乐，而这对应的是教授中的其中一点，那么你便没有尊重声闻乘。诸如此类。你只需要更深入地学习戒律。
问:如果在近期没什么可记录?我是否得回想多年以前的事呢? 格西:
不，试着从近具体的事情着手。24 小时内，48 小时内，一周内， 反正近一段时间内的都可以。如果你曾做了一件非常不好的事，像堕胎或其他， 可时不时记录在里面。
在一天中分六次检查这本书，每两个半小时一次。不要后到晚上一次过记五次，这便错失了重点，明白吗?这是不对的。金刚乘的修法出现了一种讹传。他们一天只记两次，每次重复三遍。这非常不好。而发明这种记法的人说:“我 是专门为那些智力迟钝的人编写的“。这样的说明出现在经文的结尾处，可人们却忽略了。这是很严肃的问题，我不是在开玩笑。你应该明白的。一天六次。
问:那如果有一天我遗漏了其中一条，或甚至忘记记录整本书呢? 格西:
如果有所遗漏，一定要补上。但你不应遗漏。我在企业工作。我有三台电话，属下有 400 人。我只需要去卫生间。我发现当我说我要去卫生间时，没人会阻止我。当我12 个员工站成一排，等候在我办公室外，我说:“我要上卫生间。”没人会说“等等，等等!”(直到我对我的佛教弟子这么说)，无论如何， 尽管去就好。我有很多做到高级主管的朋友，他们将六时书记在行程日志上，因此别人也看不出来他们的佛教徒身份。我也是这样做的，拿出本子来，去厕所，关上门，记录。我曾在一次大型董事会议，百万美金的草案需要敲定，我还是从我的座位上站起来说，我需要上厕所。
问:你什么时候记戒律?
格西:
早上有时间的时候记。在冥想前我我会喝一杯茶，并尝试享受它，再写下今天需要守持的所有戒律。 在六时书的右侧，大概下半页的位置画个“T”，这样就分开了两栏。在左边栏记下 1，2，3，然后在右边记下 1，2，3。为什么要这样做呢?比方说明天你将要守持的戒律是从“7 ”到“2”，如果你只是守持十条戒律的话。今天你已经持了 “1”到“6”。那明天你就不需要记第一条，即保护生命。假设，碰巧在第二天，你杀死了你的老板，但这个戒不在你该记的 6 条内。这就意味着，在接下来的 24 小时内，你不得不携带着这个业。 业力每 24 个小时以指数式增长。如果不记录下来，周三杀死你老板的业力到了周四就相当于杀死两个老板的业，到周五就是四个老板，周六便是十六个老板。我不是开玩笑。这就是业力运作的规律。你必须在当天就记下来。这部分就是为一天结束时的记录留空的。回顾一整天，在左边栏写下好的三条，右边栏 写下坏的三条。在睡前回顾这一天。净化负面的三条，并随喜正面的三条。能在死的时候保持清晰的觉知则好不过了。如若你在睡梦中死去，能在死前记录六时书是非常好的。好吗? 将好的三条记录在左侧，坏的三条记录在右侧。这些内容也可包括你今天所持的戒。如果你做了包含在今天所持戒内的一件相当糟糕的事，把它也加在这里。如果你做的这件糟糕时事不在你今天持戒的范围内， 也把它写在三条里面。
问:即使那天我不用持那条戒也要记吗? 格西:
对的，以防那天你杀死了你的老板但又不需要记录这一条戒。所以要充分利用好六时书。
在这一页纸右上方中间横着划一条线。我空出这一格记一些特别的事情，还有冥想。我今天的冥想做得如何?强迫自己汇报需要做的事情。如果这一格是空白的，则说明我那天没有冥想或那天的冥想根本不怎么样。我会记录，比如像“弄明白了应该将枕头推高半英寸;在公司对那个蠢蛋做施与受练习。” 我强迫我自己记录下来。在这一格专门记录下自己的问题。比如你很容易对某人发火。那么就针对如何对待这个人连续记录一两周。明白吗，“我对他还可以吗?” 在页面上方那后一格中间划一竖线。左边空格专门留下来记录出家人的戒律，针对此戒我正持续按照另一套完整的体系持续修行着。因为大部分的美国僧人并不十分了解他们的戒律。所以好能将具体的戒律写下来，每天循环你需要守持的比丘(比丘尼)戒。然后你便会对戒律有很好的理解，也会守得更好。如果你不是持比丘戒的那就记居士五戒。每天记录一戒，第一条到第五条不断循环轮流记录。
问:一本六时书记完后该怎么处理? 格西:
当你记满后，按西藏的风俗习惯应把它扔到林子里或河里。水的身体应是神圣的。你也可以把它们扔到海里。保留几个月后，去海滩把六时书扔进海 里。可不要被抓了。去哈德逊河(位于纽约州东部)也可以。这种供养方式是很吉祥的。 你也许想将他们保留起来，在一两年后回顾，并与现在的进展对比。有时候，你可以在六个月后获取很多信息。回顾过去，看看在六个月前，我那糟糕的意识到底在想些什么，我到底有什么问题?然后你发现那个问题仍然还存在着。 我自己是全部保留着的，大概有 50 本。真的很棒。通过观察，你真的真的发生了改变，你真的改变了。真是妙极了，你的思想开始完全蜕变，然后你的世界也开始发生变化。
问:你会记下日期吗? 格西:
我会――记日期，并在满月时做个记号。在满月时，真的会有事情发生。我便会记录下来。 我的许多学生会在每一条戒前记下时间，以保证自己不忘记。我的一些学生已经接近涅磐了，我尤其记得其中一个人。最近她给我写信，说“到下个星期为止，我记录六时书就达到两年了。我从未漏记一条戒律也每次都及时记了每条戒。”这个人的境界之高，就像几乎不接触地面一样。六时书很有用，真的很有用。
问:从哪里了解这一系列的戒律的清单和详细的解释? 格西:
道德戒律的解释可以在戒律的教授，即 ACI 第九阶课程内找到。菩提戒在 ACI 第七阶课程里有极其详尽的讲解，从未有人这么讲过。密宗戒则需要让你的密宗上师亲自传授给你。 记住，挑一个固定时间并坚持每天在同一时间冥想，无论任何状况。坚持记录六时书，你将变得永远快乐。你可以在这一辈子就到达密宗所讲的极乐世界。但你必须身体力行。拖后一天就延迟一天。这不是那种愚蠢的义务行为。也不是格西麦克在逼迫你做什么。这是你去极乐世界的门票。真的。你的现实世界一定会变化，因为它是由你每天的一言一行创造出来的。 六个月后的世界是由你现在的行为创造出来的。六个月后的现实世界是完全由你现在的所作所为创造出来的。你可以改变纽约的犯罪率。你可以改变信用卡里的金额。你可以改变所有的一切! 全看你今天如何。这就是佛陀的教言。行动起来吧，不要认为这是责任义务或什么蠢事。无需挣扎，行动就好。
所有的梦想都会成真! 感谢本教授中文版的终校对与排版 Stanley 老师接受我们的邀请，7月6日20:00-21:00在北京心灵坊微信群内做《六时书》公益微课分享。报名及申请转播请在公众号回复“微课”，添加管理员好友并主动说明来意。 就此一次· 六时书
主讲人 Stanley.C 老师简介
国际教育机构Diamond Cutter Insititute（金刚商学院）授权老师
格西麦克·罗奇的大陆中文翻译，并负责其书籍及教授在中国的翻译出版 就此一次· 六时书
笔记整理 六时书是怎么来的？
数千年来，那些古老的传统和智慧，都会教导我们改变自己，才是真正的修行之道，就是要向内求，改变了自己的身语意，才能改变外面的世界
过去藏地有一种修行方式，就是在自己的口袋里带上一袋子黑白石头，当做了正面的身语意业，就丢一块白石头到另外一边口袋，如果做了负面的身口意业，就丢一块黑色石头当一天快结束时，数一数黑白石头的数量，总结和反省今天的修行状态；
而了凡四训上提到的功过格，记录自己的善举和恶举，也是一种检查自己每天的言行举止的方法；
儒家孔子的教言：吾日三省吾身，也有异曲同工之妙；
而佛家，自古以来更是有诸多戒律，来规范修行者的言行举止，起心动念
现代许多人一听到戒律就紧张起来，觉得要被各种条条框框束缚住了然而恰恰相反，自由源于自律，戒律会带给我们自由和幸福，带给我们更大的自由有戒才有定，才有慧所以每日观察自己身语意的方法到处都有，殊途同归
六时书就是从佛家持戒中，衍生出来的一种方法 六时书的名字
每日六次，放下心头事，关照身语意，并记录下来
我们现代人，对戒律的持守，和关照自身的方法已经遗忘忽略了以为诵一下经本，照着仪轨做做，就是修行了
中国人特别喜欢念诵经文，好处就是勤奋，表达了对佛法智慧的尊敬，坏处就是已经把修行当作是一种仪式和形式化的事情然而修行不修自己，不走心，念一辈子经也不知道金刚经的意思，不会用里面的智慧去改变自己，更不会去改变这个世界，那也不可能走向觉悟和解脱
麦克格西发现这个情况，发明了六时书这个方法 Stanley.c 在这里特别的感恩了，他的老师麦克格西，感恩今生能遇到明师
仰心表示深有同感，没有老师的悉心指导，以身作则的去做榜样，我们很多时候都自以为是的在修行，错而不知其错
愿所有想要和正在修行的人，都能遇到自己的老师，这将是一生中最幸福的事情！
为什么要记六时书？
你不得不知道的N个理由
1六时书护航身语意
我们幸福快乐的来源，来自于种子与空性空性就是万事万物的潜能，事物本身并无特性，我们投射什么，就在心灵上留下烙印，它将会创造出我们自己的这个世界创造出我们的喜乐和悲哀，创造整个外在的环境
所以需要六时书来管理我们的种子！
2表面因与深度因
比如现在移动互联网思维很热门，然而并不是每一个用它来做事的人都会成功
养生非常流行，然而并不是每一个照某个养生方法，吃什么补品食材的人，就一定会健康长寿
今天的课程同样如此，每一个听课的人，接收到的内容是不会完全一致的，有没有用完全在自己而不是讲师
上面说的这些，都是表面因！
深度因就是，只有我们种下布施财富慷慨大度的种子，才会通过用移动互联网思维做事，取得了事业的成功；种下健康，关爱他人身体的种子，吃的那些补品食材才会有效果；珍惜智慧，分享智慧并去实践，所听的微课内容才会在自己身上起作用 3疯狂的种子
公平公正，人人如此
一直都在翻倍
每一个微小的种子，每24小时都在翻倍和爆长，生长速度**超出我们凡夫的想象，因小果大所以我们必须谨慎的，去管理好自己的种子，否则任何一个细微的坏种子，都有可能长成参天大树
要管理就要有觉察，而不是不知不觉的陷入困境，难以逃离每天6次，就是提醒我们及时的觉察自己的身口意业 4改变不外乎2件事
种下好种子
清理坏种子
这样才能改变自己，改变世界
六时书做的就是这2件事！ 5我们不是圣人
我们不是圣人甘地
积累大种子，大功德的机会并不多
唯有做好小事，才能慢慢积累，终有一天才能做大事，不以事小而轻视之
六时书督促我们关注细微处的身语意业！ 记六时书会经历的阶段： 老师记录了5年，发生了根本无法想象的巨大改变下面是记录六时书有可能会经历的四个阶段 Stage 1.
Interesting 有趣的
生活当中会发生一些意外的小事，小惊喜
Stage 2.
Amazing 意想不到的事情发生
会有一些稍微大的出于意料的收获
Stage 3.
Unbelievable 不可思议无法想象
比如格西用1美元买下现在钻石山闭关中心的土地
Stage 4.
Impossible 类似奇迹
一些超凡脱俗的体验，比如亲见文殊师利菩萨来指导自己
成为自己的占卜师 六时书，就像我们寄给未来自己的占卜信，我们无需再找什么算命大师，因为我们知道，现在自己的所作所为，决定了自己的将来
我们的念头非常多非常快，以65念/秒的速度种下大量的种子如果没有甚深禅定，我们是无法觉察到的，通过六时书，可以让自己养成无时不刻觉知觉察自己的**惯，知道有一个自己在看着自己所做的身语意 怎么记六时书？ 3种版本任取所需 标准青年版
选定10条，每次1条，检查过去几小时中，甚至一整天，上一周，倒推回去； 文艺上进版
选择几颗重点，每日3次起，重点突破
比如最近容易生气情绪低落财务危机等等，有急需解决的问题，那就选取出来，特别对待；
新朋友建议用这个； 成功人士版
结合两者，全面记录+重点突破
比如关于领导力的觉知，死亡冥想的觉知等等
有些新同修可能没有见多六时书的样子，见下图：
这是书写示范，根据自己的阶段，决定一天写几次，电子版的是为了方便示意给大家看，还是推荐手写比较好！ 老师的小贴士分享：
1本子要好，笔要好，建议手写make it special. 当然手机也行，只是个人建议手写
2按照自己的节奏，设定固定时间点，宁愿少一些，譬如2-3次如能每日三餐吃饭，就可养成**惯但是时间固定下来就不要轻易改动
3每次记录不超过一分钟，简短一些，不用长篇大论
4至少每周一次的学**金刚体系博大精深，要想改变，必须坚持，不是快餐
5要开心！只是记录，不要让成为批评自己的又多一个理由
之后，要做什么？
1，立刻尝试，不要等到下个星期了此次不做，下次不会有更大的动力
(仰心听完课后，就马上做了一次一时书）
2，如果感兴趣，进一步学**，尤其是种子的对应关系特别推荐找活人，找最接近格西老师的人，如DCI当地老师，面对面能上课最好，不能也可参加读书会，实在不行多听语音，最后是看书
（掌握整套金刚智慧体系的内容非常重要，希望能有更多的机会去参加精修营课程） 3，开始冥想和瑜伽 改变身心
（练**格西推荐的几个冥想和妮姑玛瑜伽） 4，要想打破业力负面循环，要真正改变，最终而言，你需要一位明师，带来清净传承的加持力，加持心相续
（明师难遇今已遇，所以一定要珍惜，如果还没有遇到祈请和种种子吧！）
就此一次· 六时书
老师答疑
什么也不想做，对生活没有**怎么办？
答疑：
1谁都经历过这样的阶段，是很正常的事情这是一种懒惰，躺在沙发上什么也不相干，没有**和动力方法一就是去鼓励别人，不要只关注自己，而是把心思放在别人身上；
2方法二：去学**死亡就像屠宰场里等着被杀的牛，当我们目睹和思维死亡，就不会什么也不干，而是会更加珍惜生活和重燃** 发觉自己内在匮乏，无法给出爱怎么办？
答疑：
Stanley.C老师也有这样的体会，格西老师说，你不需要爱别人，只需继续爱自己就可以，但是这个自己要重新定义，并不是皮肤以内的才是自己我们学**种子法则就会明白这个道理，自我的这个范围会非常大，我们想要什么，就必须给到别人，这个办法万无一失，我们没有爱别人，而是更爱自己 怎样克服懒惰拖延？
答疑：
1星巴克四步骤，找一个业力伙伴去帮助他克服懒惰拖延
2问问自己，如果今天是自己的最后一天，我还会去懒惰和拖延吗？ 种子不开花怎么办？
答疑：
1是否严格按照星巴克四步骤来做？其中咖啡冥想，给意识浇水很重要，否则这个种子很有可能活的比你这辈子还要长
2焦急不安的问题，如果一开始踏踏实实做，就不会这样，因为已经收集了自己很多成功小案例，信心相应的也有了 偷税漏税，偷盗的种子怎么办？
答疑：
1我们创造了自己的世界，如果看到很多人偷税漏税，也是自己过去种下了偷盗的种子；
2过去现在未来种的种子，都会储存在我们的心识中，至于哪个先开花，是个复杂的过程，未开悟的人基本看不明白我们要做的事情，就是根据想要的结果，有计划的去播种就可以了 种什么样的种子能让父母不离婚？六时书又能起什么作用？
答疑：
1种子法则创造了很多人的奇迹，所以是可以改变这个情况的；
2过去种下了离间他人和谐关系的种子，所以要种下促进别人关系和谐的种子，找到业力伙伴，帮助他解决相似的问题；
3好好做咖啡冥想，为自己在使用种子法则这个新体系而开心，这样的咖啡冥想更强大 越努力财务状况越差，总突发事件怎么办？
答疑：
表面因和深层因的问题，不是努力就会成功一切都是我的种子的投射，所以接下来就放松心情，去做能做的事情，种下财富种子把咖啡冥想列到六时书中去，为自己种下好种子而开心，很大程度开花的速度，就取决于咖啡冥想做的好不好
寂天菩萨的话：假若困境可解,何必心烦意乱;假若困境无解,郁郁寡欢又有何用? 想开始好好记六时书，忘记了怎么办？
答疑：
Stanley.C老师说，你要记住你肯定会失败，谁会一来就成功，就像孩子才学走路，怎么可能一开始就熟练他曾请教过格西，一个根深蒂固的**气怎么改变？格西说，每次这样的时候，你就好好去洗个澡睡个觉，起来以后，就重新开始呗！ 种伴侣就什么都不要做，等着来吗？
答疑：
就像吃饭一样，能否吃饱取决于有没有吃饱饭的种子，然后有种子就不需要做吃饭的举动了吗？还是表面因和深层因的问题，思考以后就知道了！ 后 续
非常感恩Stanley.C老师的分享
昨天有48个群在直播
六时书那么好
持之以恒太重要了
那么
现在就开始记录吧！
虽然肯定会有遗忘失败
但只要不断的去调整
去做
总有一天会形成**惯
一起成为种子高手吧！ 后
续
转念即是转运，每一个起心动念，都是改变人生的信号我会陆续把那些亲身实践过的，有用有效的好书和好工具一一分享
成长看得见，一起成为更好的自己！
关于十善业的具体示例
保护生命（保护他人和自己的生命）
1吃早餐，为家人做饭，与同事/朋友分享健康食物，不吃垃圾食品；
夏天不喝过多冰水不暴饮暴食
2尽量吃素，劝人吃素
3提供药品给他人，照顾病人，传播正确的养生方法
4不闯红灯，开车不抢路，给他人让路，清除路上障碍物，不从车窗向外乱丢垃圾（给环保工人制造生命危险）
5走路不看手机吃饭不看手机
6保护环境：厨余垃圾和其他固体垃圾进行分类，尽量少制造垃圾；
节约用水，废水二次利用；
保持居所环境整洁，使他人心生愉悦
7足够睡眠，早睡早起，休息时间不打扰他人
8练**瑜伽，气功或其他运动，并回向给老师父母和尝试练**的人
9不长时间看电脑，每一个小时起身走动一下并能提醒同事适当休息
10照顾老人的健康饮食起居
11收留流浪小猫小狗，不欺负家里的小动物
12走路不踩蚂蚁和其他昆虫，雨天把蜗牛和蚯蚓放回草地上
13提醒他人/自己爱护生命，注意健康
14去残疾/智障儿童慈善机构参加志愿者活动
15为身体疾患需要捐助的人提供力所能及的捐助
16亲自放生，为放生活动捐款，随喜他人放生
17制作环保酵素
18传播健康养生的微信
19不向他人过度倾诉负面情感垃圾
20不堕胎；劝人不堕胎
21留意办公场所的潜在安全隐患：防火触电等；
关心员工的工作负荷和时间，帮助加班的同事分担工作，准备点心，劝其早休息
22夏天给户外工作者（快递员）提供水
23给流浪汉衣服和食物
24随缘随力帮助身边需要我们帮助的人们（如让座拎包搀扶让路帮助同事完成工作等）
25在激烈的职场竞争中保持友好，帮助他人传递温暖，让彼此放下心中对峙和比拼的紧张感
26给身边的人传递家人般的关心，减少冷漠增进互动
27不仓促，保持对身体放松和面部微笑的觉知，拥有一颗宁静喜悦的心
28关心身边人，内心的是否有孤独焦虑委屈恐惧等负面情绪，给予陪伴和疏导，可能的情况下认真善巧地讲笔的故事
29对服务员陌生人真心地微笑问好，让别人感到开心和被尊重
30不对任何人发货抱怨臭脸语气不好
31享受音乐阳光智慧温馨陪伴等美好的事物
32觉知并让他人的生活和工作变得：充满活力有趣感到快乐
33试着用心去爱别人，爱更多的人，爱这个世界 尊重他人财务
堵住漏财的种子：
1不偷盗，公共物资不据为己有（纸笔电话时间资源信息等），不随便将无主财物归为己有
2不偷税漏税（纳税是最好的慷慨，因为对象是为十三亿人；对于企业法人来说不在发票和员工工资上做文章）
3不拖欠各种款项（物业费水费电费采暖费借款应付款信用卡）
4去电影院看电影，不盗版，未经他人允许不擅自拷贝他人资料；不买盗版书；不使用盗版软件
5不在公园里摘花挖草（公园花草给大家看的）不摘住宅小区的绿化果树结的果子（那属于绿化工人或全小区人不是我们自己）
6不占小便宜，不夹带小物件，不偷水偷电
7不囤积打折产品不剩饭剩水（惜福）不炫富
8不跟小商贩讲价，在可以承受情况下让别人占更多好处
9承认好产品就该有好价格，不过份压价
10珍惜物品（如手机电脑眼镜衣服等），不随意的揉为一团，乱摔乱放不明知危险而不去保护
11精简食物衣服首饰等一切华而无实的物质享受 种下财富的种子：
1每月定期给父母恩师（可以是出家师父）自己选择的慈善机构打款
2随缘遇到乞丐能布施零钱
3遇到急需钱的朋友或陌生人在尽可能识别真伪的情况下提供资金帮助
4节约公司和公共场所的纸水电和其他物资
5经常做断舍离，把家里不用的物品送给能用得上的人
6传播已经核查过是真实的捐款信息和助人信息
8为他人创造财富或做事情提供信息资源方法和行为，以及时间
9感知他人需求，帮助同事和朋友在工作中获得更多进展和成就 尊重他人关系
不做的事情：
1不看**片及图片网站信息不说黄色笑话不产生邪**想法
2在自己已经有固定关系的伴侣时，不对其他异性浮想联翩
3如果对方已有伴侣，不浮想联翩
4不与其他人的伴侣在可能让人误会的地方单独相处
5不与其他人的伴侣单独相处时有暧昧言语
6即使是伴侣关系也不在公共场所做不合适的行为说不合适的语言
7不与非伴侣关系的人发生不合适的关系行为
8不同时与两位以上单身人士建立男女情感联系
9不穿过度暴露的衣服 要做的事情：
1撮合他人伴侣关系，夫妻吵架时从中劝和，不挑拨离间
2多传播正向的婚姻关系的微信或信息
3在他人做干扰别人伴侣关系的行为时能智慧的点拨提醒对方停止不合适的行为
4尊重自己的婚姻关系，促进自家的和谐（小家和大家）
5远离乌七八糟的混乱关系群体和环境
6以主流性取向的方式结成伴侣关系，不传播非主流性取向的言论信息
7给单身朋友留意可能合适的对象 友善言语（不恶口）
1说让人产生愉悦感受的话
2说真诚地认识到周围人的贡献，寻求机会赞扬肯定
3语气要柔和，不要高声怒喊
4不话中带刺，冷嘲热讽
5在公开场合不揭他人短处，有不同意见私下聊
6遇到他人的猛烈攻击能保持沉默不回击
7以幽默智慧的语言化解尴尬
8敢于承认自己的错误即使不是自己的错
9接到电话销售时，应该客气感谢，不要恶狠狠挂断
10对服务员保持尊重微笑友好 促进人和谐的言语（不两舌）
1撮合他人关系（家人，同事等）
2停止抱怨（包括人事物），不强化矛盾，导向正向和自我承担不指责他人（多说对方的优点）
3说真实而能促进关系融合的话，不捕风捉影道听途说大肆渲染
4与一人在一起时不说第三人的是非，不传话
5不八卦他人的花边新闻，造成互相的猜疑和鄙视
6少说负面的话，不在团队士气低落时唉声叹气影响士气
7不因为明星的负面新闻而讨论欢笑 诚实言语（不妄语）
1不为私利而夸大利益或掩藏漏洞缺陷
2以对方能接受的语言表达准确的信息，不产生困扰
3不说模棱两可或者将就应付的话
4注意说话的动机有无故意欺骗隐瞒
5对孩子或地位低的人更要注意说诚实的语言
6遵守约定时间，如果不能准时赶到要第一时间告知对方
7承诺的事情要兑现，如无法兑现要第一时间告知
8语言表达要清晰准确，去掉过几天有空时以后再说等没有行动决心的语言
9不因为面子和人情而说谎说心口不一的话
10及时承认错误不掩盖缺点，接受不完美的自己，不追求完美形象而落入为博得他人认可而生活的陷阱
11不传播不确定的消息
12对自己的心诚实，不强迫自己接受一开始并不认同的观点，认真思辨
13不三心二意同时想做很多事情，认真做好当下这件事，并保持觉知
14接受自己的负面情绪和状态，不贴标签回避自责，尝试觉知并分析
15取得进步时及时表扬夸奖自己，认可自己认可他人 说有意义的话（不绮语）
1不八卦花边新闻等无意义的事件
2少看无意义的电视节目不参加无意义的娱乐活动
3不说对当下的人和事无任何意义的废话
4在他人时间非常紧张时不绕弯子扯闲篇
5微信邮件和短信简洁明了，不说废话
6在他人没有心情聊天时不天上地下的说自的擅长爱好，大秀自己的本事
7在对方与自己不同频率时，能暂停自己的精神追求回到对方的柴米油盐中来，能陪父母聊他们喜欢的家常
8不对未修行人或排斥修行的人说空性和种子
9不说自己根本没有做计划而且不可能完成的远大理想，不讲空中楼阁，不许空头支票，一旦承诺尽量兑现
10能经常传播正能量微信，鼓舞人上进给人具体的建议和方法
11认真谨慎地说每一句话，保持每一句话都从心而发，不心口不一敷衍了事
12不争辩，可以解释但不生起嗔恨和抱怨 庆贺他人成功（随喜）
1能随喜他人的成功好运收获好心情健康智慧等
2不嫉妒他人比自己强，去除傲慢心
3能为竞争者和敌人不喜欢的人的好运而高兴
4找别人的优点，发自内心赞美欣赏学**他人
5为好文章点赞别人的好行为给以夸奖为他人鼓掌
6想想随喜可以得10%的功德，我们应放轻松：花50%的精力种好种子，50%的精力随喜他人格西麦克老师 同情他人不幸（慈悲）
1对众生有平等的慈悲心，即使是我们认为他们不对的，也是来自于我们的种子，应该去同情他们
2不幸灾乐祸
3对我们不喜欢的人敌人遭遇不幸时更要生起慈悲
4能够与不幸的人们感同身受
5从仪礼上穿合适的服装，说合适的话，在他人不幸时不兴高采烈说自己的好事
6对于动物的痛苦能心生怜悯
7不围观，不发表对政治人物或娱乐界明星幸灾乐祸的言辞
8为他人的无明带来的痛苦，设法让他人明理，了悟真相 明白笔的道理（了悟事物运作的真相）
1负面情绪来的时候，能够看到它是来自我们自己这边
2发现是自己的种子导致了现在的果
3停止种恶种子，开始种好种子
4当好事发生的时候能淡然处之，知道好种子消耗了，需要赶紧继续种
5当坏事发生时候能心生欢喜，坏种子爆了不再成长了，赶紧做拔坏种子的四个力量，感谢那个让坏种子爆发的人，我能因此定位出根源
6为合适的人在合适的时机用心仔细地讲笔的故事
7赠送他人有用的书籍
8时时保持清净心念，远离贪嗔痴慢疑嫉毒
9分享一些关于智慧的微信
10冥想禅修等
11向智慧的老师请教关于去烦恼开智慧的方法
12为每一个小善建立强大的动机：为世界而做，如去敬老院是希望成功后让更多人效仿而接触智慧而做
13想一想：人生的唯一目标是帮助自己和所有人证悟空性
感恩一切（仅参考）
1想想战争贫困地区，感恩每一天的阳光空气雨水食物自由
2感恩生而为人且健康且遇到智慧，找到走出无明的道路
3感恩提供我生活的每个人：食物水果车辆书籍电子设备衣服，每一餐前感恩食物的来源和一路的贡献者
4感恩父母生育抚养，无私的爱
5感恩痛苦，让我们生出对他人的慈悲心出离心
6感恩过去的善行让自己在清晨醒来：我本可能随时死去，试着把今天作为最后一天来珍惜，提醒自己：无常迅速死生事大 保持觉知（仅参考）
1站立走路泡茶洗碗写字洗澡说话时，保持对当下所做所说的觉知
2保持对当下情绪念头的觉知，不缅怀过去的快乐和痛苦，不担忧和期盼未来
3保持对极易生起的傲慢心嫉妒心愤怒急躁焦虑担忧的觉知
4觉知正落入八种陷阱中的哪些
5放松觉知：像猫一样放松身体像落入湖底的鹅卵石般让心宁静
6众中观自语，独处观自心阿底峡尊者
如何在父母恩田种种子
世间最幸福的事，莫过于为人子女一声爸爸妈妈，便换来了两个人对你一生的细心呵护幼时勤换屎尿布，童年时代灯下悉心教导，青年时代日夜牵挂，平日里嘘寒问暖，撒娇包容，父母忙忙碌碌，辛辛苦苦一辈子，都付与了子女 世间最幸福的事，莫过于为人子女，父母健在，我们还可以尽孝行道: 第1件：记住父母的生日，生日当天送上生日礼物，或亲口说我爱你我想你条件允许，给他开一个生日party 第2件：常回家看看，如做不到，那就一周二次以上电话吧！ 第3件：经常关注父母身体健康状况 第4件：经常给父母拍照，尤其是带女朋友或者有宝宝时 第5件：认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而表现烦躁
第6件：带父母去旅游 第7件：帮单身父母找一个老伴 第8件：常和父母谈心，谈谈你的工作新认识的男朋友 第9件：食物要炖得热的，软烂的，中老年人脾胃虚弱，不易消化 第10条：寒湿省份，给父母常备暖宝宝保温鞋羊绒裤等保暖用品 第11条：学**一些养生之道，教会父母家中常备常用急需药品，另备热水袋刮痧板拔火罐按摩椅足浴盆等保健产品 第12条：常带爱人回家，如无，适龄男女给父母一个远期规划 第13条：每年帮父母洗一次脚，或者捶一次背，梳一次头，剪一次指甲，回味父母曾经为我们所做的事情 第14条：知道父母喜欢吃什么，亲手给他们做一二道菜 第15条：解决父母最基本的衣食住行问题，条件允许，给父母备足零花钱，每年亲手帮父母选一二套新衣，让他们穿的舒畅体面
第16条：准备录音笔或DV，聆听父母往昔的故事，记忆今日的笑容，给自己留点的温馨回忆 第17条：父母若生病，须知亲情第一，事情工作第二，生病期间，凡事须亲力亲为，悉心照顾，切不可生一个嫌恶的心疾病调理，为子女者，俱要放在心上 第18条：重要节假日在他们的身边，重要的决定要让他们知道 第19条：倾听他们的牢骚，解开父母的心结 第20条：不要对父母指手画脚，不要给父母脸色看，不顶撞父母，不能辱骂父母 第21条：如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人最忌家庭不和 第22条：如有婚嫁，夫妻另一方须对老人包容尊重和真心爱护，夫妻双方互相尊重，莫让老人担心，莫让老人生气，莫伤老人心 第23条：给父母购买合适的保险 第24条：完成父母年轻时未完成的梦想，哪怕是坐坐飞机，看看大海，爬爬长城这样的念头
第25条：和父母一起散步聊天锻炼身体 第26条：带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技 第27条：无条件支持父母的业余爱好，尊重父母的选择和决定 第28条：爱所有的人本着老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的精神，扩充到社-会大众，乃至无量无边众生 记住：善待生活，善待朋友，善待家人
金刚商学院---爱.种子分享
老公常常进入沉默不语的状态，种什么种子让沟通更顺畅
也许我们其中一人昨晚睡得不好，一大清早在餐桌前你就能够感觉到些许的不融洽，少了许多欢声笑语
到了中午，已经来回说了些难听的话；而下午发生了几次持久的激烈争论，我们其中一人气得或烦得连一句话都不愿说，通常沉默不语也是伤害他人的一种方式
看看因果关系怎么样在一棵树的身上体现一棵树是一步步从地下长出来的：首先，种子会在土壤里萌芽；然后幼苗会探出头来，接着长出小树干和最初的树枝；之后长出较高的树枝，最后长出叶子和果实
想一想一棵树的较低树枝跟较高树枝有何关联先有较低树枝才有较高树枝，是同一树干将这两者连结在一起同样地，下午的争论先于晚上的刻意的沉默
当我们的伴侣在晚上拒绝说话时，我们应该跳出正在上演的事件，不要被我们所认为的现象蒙蔽或许它并非源于下午的那几场争论，也不是由于早上的对峙，更不是因为前一晚的睡眠不足
也许这一切都来自一个更深的种子
爱的种子法则的重点就在这里，过去种下的硕大种子导致了今天发生的所有事情不要归咎于你的丈夫，也不要怪罪于你的床褥，它们都是来自你以前所种下的种子
你可以选择要处理睡眠不足的种子，还是处理看到某人不愿跟你交谈的种子学**区分导致同一个状况的不同的种子，一一解决不要试图一口气将它们全部解决因为有太多的种子同时在运作养成**惯，一次解决一个问题，完成之后，才接着下一个
这些种子全部都是互相连结的；而我们最初并不明白这点，不明白所经历的事情从何而来这意味着消除导致问题出现的其中一个种子，也会同时减弱其余的种子
我们来解决沉默这个问题，因为就某种程度而言，它比不睡觉的问题严重得多在未来几周，特意地去仔细聆听别人问你的任何问题，且务必深思熟虑后再加以回答我们总是回避一些棘手或有挑战性的问题（此处包括电子邮件和短信在内），也会避开一些我们认为愚蠢透顶或索然无趣的问题不过可以确定的是，对于发问的人来说，这个问题非常重要，值得好好加以回答
不要忘了，晚上回到家以后为你新种下的种子进行咖啡冥想
如果你肯花时间认真聆听，你会发现几乎他人问的每一道问题，背后都蕴含一丝智慧优雅地回答，而你丈夫将不再愤恨不平，保持沉默，而这无需你开口，就自然轻松地化解了
选自麦克.罗奇格西著作爱.种子
金刚商学院---爱.种子分享
我觉得我和老公之前没有平等可言，他总是决定一切随心所欲，如何种平等的种子
你们最近有去度假吗？
我们一次去墨西哥城；然后哥伦比亚的海岸最后一次，我们去了巴亚尔塔港（Vallarta）
这些地方都是你亲自挑选的，是吗？
是的,每一次都是我选的
我保持沉默，让别人自己把事情想清楚总是比较好的
胡安娜突然看起来有一点不好意思：你的意思是说，当我做出要到哪里度假和去哪一间餐厅吃饭这类的决定时，我种下了某种种子导致
导致你看到古斯塔夫有权利决定在你们的关系中，谁可以花钱，谁可以看对街的帅哥美女
不过我都已经安排了这么多年的度假那会是多少的种子？他们将会持续多久？
在过去几年里，你或许花上了三到四天，每天八个小时的时间，在古斯塔夫没有机会发表任何意见的情况下，决定了度假的种种细节我猜想你应该是种下了大约十万颗种子
等种子成熟后，他会问也不问你，就自行决定应该怎么花你们的钱
有没有办法可以消除那些种子，把它们抛出我脑外
没有人可以消除脑子里的种子，但是有一个可以办法可以让种子没有原本应有的力量
四个力量你可以用它来处理旧有的负面种子
第一个力量是回顾你可以回顾你对种子原理所有的理解，它是如何创造世界和你周围的人如果你怀有强烈的动机，那这第一个力量会更加强大
第二个力量是明智的忏悔当时你察觉到，你那些的负面种子正在你的意识里，像癌细胞一样地扩散的时候，那就已经跟忏悔（希望自己当初没有把那些种子种下）差不远了我现在要镇定地竭尽所能，停止它们的成长
第三个力量：承诺不再做它也只是你对自己的小承诺，承诺未来不要再种下这样的种子，你向自己保证，下一次计划度假的时候，你一定会咨询古斯塔夫的意见
第四个，我们承诺要做一些事情，来抵消负面种子你不一定需要通过古斯塔夫本身，才可以抵消负面种子你可以通过其他人，因为好种子成熟后，你跟古斯塔夫的关系也会改善，只要你种种子时带着那样的动机，并发送给这个目标
一个星期内，我会探访我母亲两次，通常都会煮一些东西带过去不过，我会提早一天打电话问她想要我煮什么给她吃
选自麦克.罗奇格西著作爱.种子
转自金刚商学院
（广东站）
广州心容海之家
如何记录《六时书》
基于 格西麦克罗奇 的教授
我简短地向大家介绍一下如何记录六时书。有些人把它称之为“忏悔录”，我不太喜欢这种叫法，那是过去的事情了。（西方基督教徒，特别是天主教徒，一旦他们做了恶事就去教堂找牧师倾诉，以获得赦免。）有人称它为“净化灵魂之书”， 我觉得那个名字还行。不过我更喜欢人们叫它“通往天堂之书”，因为我总喜欢积极正面的东西。还有人叫它“六时书”，我认为这个名字是贴切的，因为“六时书”让你明白它的一个非常重要的含义，就是你需要每天在上面记录六次。
每天早上，当我刷完牙，清理好鼻子，喝杯茶或果汁后，接下来我做的一件事就是记录六时书。这是个好习惯。 拿出一个空白的本子，那种让你一看就乐意在上面写东西的本子，将它打开， 在左页中间垂直画一条竖线，再画两条横线将这一页均分为六小格。在一天的六个时间，你都要停下手头的事，打开这个小本子来记录自己的状态。 每天的六个时间，停下别的事，记录六时书，你就能到达天堂。这就是佛教的方法。你花很多年听很多课也不会有如此巨大的改变。你需要每天做冥想，然后每天分六次检视自己的内心，不然就不会有用，什么也不会发生。你可能会遇到很多专研佛法的美国学生，当然我们不能去评判别人，但他们确实修学多年也没有取得什么进展。所以我认为你必须要每天分六次检视自己的内心，在你的佛教修行中必须包含这部分。这甚至是你修行中重要的功课，好吗？ 所以每天六次，查看你是否遵守自己的戒律。你有多少戒律要遵守？每个佛教徒都会尽可能地履行这“十条”。
我现在就告诉你它们是什么。如果你还没有什么其他戒律， 你可以就用这“十条”。我喜欢将它们积极正面地表达为：
1） 你今天保护了生命吗？
无论用什么形式。你是否拿走一支滑落在楼梯上的铅笔，避免有人踩到上面滑倒？你恐怕不会天天都有机会去救一个差点被飞驰而来的的士撞倒的人，或者发明预防小儿麻痹的沙克疫苗。但你今天给同事他需要的阿司匹林了吗？或者为一位感冒流涕的人递上一杯热茶？这就是在保护生命。这样做的果报是你的身体会变得轻盈而强健。不可思议吧，就是这些小事情！六时书就是记录你做的这些小事，比如拿走滑落在楼梯上的铅笔。那就是保护生命。
2） 尊重他人的财产。
今天在莱昂家上楼时你有没有发出噪声？你是否拿走了马桶边的后一点抽纸而没有确保下一个人有足够的纸可以使用？像是这样的小事。通往极乐世界的道路是由一件件小事铺成的。你会发现你不需要成为特蕾莎修女，只需要关注你的意识。你的意识必须留意细节。做好这些小事才能真正让你成为一位完美的精神修行者。
3） 纯洁的两性关系。
你对你的爱人忠贞吗？你的性生活是否美好、正常、健康，还是没有节制或成天老想着这方面的事？你会在不恰当的地方、时间或与不恰当的对象做爱吗？如果你的伴侣关系是健康、正常的，那很好。和你伴侣之外的人做爱，或者用其他什么奇怪的方式就不行，好吗？这会影响到你意识的平静。当你许下伴侣关系的承诺后，你就需要保持它的纯洁。
如果你已经结婚了，你会去打别人老婆的主意吗？哪怕仅仅是一秒钟，有过吗？这个人已经对他的伴侣许下承诺了，你是否尊重他人的伴侣关系，不去骚扰别人的伴侣，哪怕是仅仅在你的意识里？性就像饮食一样有各种各样的状况，从吃得太撑，吃到变质的食物，到吃你需要的东西，吃对你身体好的食物，终会到达佛教里说的一个境界，你就不需要吃任何东西了。性需求是一样的，它只是一个渐进的过程，终的目的是令你的身体到达一种不再需要它的状态。从心理学上的角度，个人可通过相比而美妙得多的方式得到满足。 你朝这个目标努力就行了。期间不要有负罪感，不要感觉很糟， 也不要觉得肮脏。目前它对你来讲就是一件正常、健康的事。要采用良好的方式，让它变得美好和富有情感，不要沉迷于它，或觊觎他人的伴侣，伤害别人的情感关系。这就是现在你主要需要做的事。尊重你自己和他人在伴侣关系上许下的承诺，不要越界。
4） 全天保持全然诚信。
如果有朋友让你评价她的裙子，你会告诉她看上去很糟糕吗？换个话题吧，你可以故意把你的咖啡杯弄掉在地上来转移大家的注意力。如果说真话会让他人很受伤，气恼，或者破坏力太强，你就转移话题吧。
5） 你的言谈是否促进了他人和谐？
你每天的言谈是否让大家的关系更紧密？有时候你会遇到特别擅长此道的人。比如赛力李，他跑过来对你说：“我给你找到一个人，你必须去见他，你会喜欢上他的！”他介绍你们俩认识，然后你们成了一生好的朋友。你明白我的意思了吗？因为我们通常的人性倾向是： “你听到他说你什么了吗？唉，你肯定不想知道！ ”所以我们要做相反的事情。 尽力做相反的事情，从言语上让人和睦。
6） 温柔地对他人说话。
用温柔的语气和他人交谈。温柔地讲话，处处替他人 着想。除非说话对象是你的好朋友，你可以用些粗鲁的词汇。我们大学的室友都有绰号（这我得保密），这些绰号都非常优雅动听。有时候，你用甜蜜的方式跟人家问好，但心里却不这么想。比如，当你说：“祝你今天愉快！”心里却在说：“去死吧！”关键在你的意图。所以要发自内心，温柔地对他人说话。
7） 尽量说有意义的话。
当你张口说话时，尽量聊一些和对方的生活相关的话。不要坐在那里扯一些不沾边的东西，比如八卦辛普森的新闻（辛普森杀妻案，1994年美式橄榄球运动员辛普森O.J. Simpson谋杀其妻子和另一男子的刑事案件），或说一些于事无济，无关紧要，或者帮不上任何人的话。别去谈论克林顿总统的花边新闻，这只是浪费时间。一旦开口，就说有意义的话。
8） 当你看到他人所得，为此开心。
反之呢？你感到嫉妒或者不开心。当好事降临于他人时，你冲上去祝贺：“我真为你的晋升感到高兴，这太让人喜出望外了，真是实至名归啊！”就像这样，有意识地为别人的成功感到快乐。人的本性是会嫉妒的。我们常讲“我们是菩萨，我们是大乘佛教的弟子。我们志在为众生带来喜乐。”所以千万不要想“我就不明白他们凭什么得到晋升的！”
9） 同情不幸的人。
如果有人遭到不幸，花时间和精力去同情和安慰他们。你来到他们身边，对他们说：“我很难过得知你遇到了这样的事。”而人性通常相反：“哦，辛普森啊，他犯了杀人罪，他这个人完蛋了吧？再说说看，还有什么我不知道的？”看，人性的弱点会让我们热衷痴迷与他人的不幸，尤其是名人。“约翰肯尼迪死了？他怎么死的？是因为飞机机身断裂的缘故吗？”明白我的意思了吗？这些都是报纸的头条，人们费尽心思想地了解它们。你需要反过来思维。当你听到这样的新闻时，你说“噢，我为他的家庭感到难过， 这种事太糟了，我希望不要再发生在其他人身上。” 就是这样，而不是痴迷于别人的不幸。你要设身处地把自己放在他人的位置上，努力帮助他们从不幸中解脱出来。面对他人的不幸，我们要真诚地同情他人的遭遇，而非幸灾乐祸。好吗？
如果你在公司工作，比如像我一样，我在公司工作了16年，经常看到这 种幸灾乐祸的事情发生。有人在物流上让公司蒙受10万美元的损失，因此你今年的加薪也泡汤了，你仍然对这件事很痴迷，找人打听：“跟我说说，他是怎么搞的？”这是个奇怪的人性倾向。你非但不生气，还对它很痴迷：“多告诉我一些，他是怎么搞砸的，那批货是怎么被偷的？货物寄错地方了吗？” 你很清楚这件事让你的加薪泡汤，但你也不在意，你就是很着迷。
10） 时刻保持佛教的世界观。
明白所有的好事都来自于帮助他人，而坏事则根源于你曾经自私的行为。你可以关心自己，但同样也要关心他人。这才是健康的世界观。你为了自己牺牲他人的利益，在佛教看来就是错误的。这个世界上所有的好事——金钱、财产安全、朋友、伴侣关系、食物、麦克和若伊的奶昔，所有的好事都来源于对他人的服务。这才是正确的世界观。 如果你在过去没有帮助过他人的生命，你今生连呼吸一口空气的可能都没有。 你今天有幸可以一呼一吸，活得好好的，正因为你曾经帮助过他人，比如为别人做饭。这就是佛教的世界观。你需要努力去保持这样的世界观。 这“十条”是八万四千条之首。这“十条”内容每几小时就会经过你的意识。而人们常说的是，这十条的负面内容每几小时就会经过你的意识，它们会伤害你的生命，让你感到不快乐。你希望自己快乐，也希望别人快乐。希望自己快乐当然很好，只要你依循健康的佛教观，即把快乐带给他人。通过这样做，你保证会得到10倍的回报。所以这不是个苦差。
现在你有10条戒律要遵守了。如果你已经皈依佛门三宝，那么就有22条， 因为你还有12条皈依的戒律。如果你受了菩萨戒就会有86条。如果受密宗戒就有484条。你不需要每天都检视484条。每天只需要看6条，然后依次往下即可。
如果你遵守这“十戒”，早上8点你就从第一条“我珍视生命了吗？”开始。你 把第一条的“珍视生命，保护生命”写在你六时书的第一格。再在下面画一个“+” 号，下方再画一个“-‐”号，第一格的下方再留地方写一个“要做的事”。10：30在第二格记录。12点在第三格。下午3点在第四格，因为你那时候会比较忙。下午5点在第五格。晚上7点在后一格。
每隔两三个小时就检视下一个承诺。你会在珍视生命那一格写些什么呢？先在上面画个正数符号“+”。我们为什么要先写积极正面的事情？因为万一你的生命在下一刻结束了，你至少在意识里留下了一些好的业。如果你的生命在你接触 到负面的东西前结束了，这就会起到保护作用。而且，你总会遇到那么一天。
“+” 号后面要写一件具体的事，今天或昨天真实发生过的，和你珍视生命有关的事。比如，给法布里奇奥一杯胡萝卜汁。这是一小时前真实发生的。我本可以给他点一杯可乐，但我看这小子很健康，那就点一杯胡萝卜汁吧，让他继续保持健康。 不需要是很伟大的事。不需要做到像特蕾莎修女，或圣雄甘地那样。小事就能让你走向开悟，这不是开玩笑的，这才是真实的生活。你需要记录那些真正发生在你身上的事。当你持续地在微小的事情上践行佛教的法则，你会以飞快的速度成为一个圣人。正是这些细节成就了圣人。圣女贞德在一生中只有一次机会让她成为一个名垂千古的人物，而其他时候她只是在挤牛奶，不是吗？开悟源于你对这些小事日积月累的坚持。
每天你检查6条戒。第一天，你可以从第1条开始检视到第6条，然后第二 天从第7条再检视回到第2条（7，8，9，10，1，2），然后下一天从第3条检视到第8条（3，4，5，6，7，8）。就这样依次循环，每天检视“十戒”中的6条， 当你看到第10条后就从头开始。 如果你修持菩萨戒你也只需要每天看6条，第 一天前6条，第二天到第12条，第三天从第13条开始往下……直到你来到第64条，再从头开始。
总而言之，你把你现在要修持的所有戒条按顺序一一检视，直到后一条，一天守六戒。这还算容易吧？隔两三个小时的时间检视一条，然后换到下一条， 直到后一条，再重新循环。对我来说，我需要修持484条戒，轮完一遍大概需要80天，也就是两个半月后我才回到第一条誓言，那样一点问题都没有。 这就是六时书的做法。
（本教授第二部分内容为格西在课堂上的解答提问，将在明天与大家分享。） 感谢本教授中文版的终校对与排版 Stanley 老师接受我们的邀请，7月6日20：00-21：00在北京心灵坊微信群内做《六时书》公益微课分享。报名及申请转播请在公众号回复“微课”，添加管理员好友并主动说明来意。
如何记录《六时书》
基于 格西麦克罗奇 的教授
问:如果你在上班，两个小时一晃就过去了，压根没想到任何戒律，没有破坏任何戒律?该怎么办?
格西:
在上班时，你忙于工作。那可以用一个叫自由联想的方法去查看。一定要使用。举例而言，我在两个小时内有没有发生婚外情。或许你会说，拜托，我都忙着开会，而且那里没有女性参加。懂我意思吗?那继续，在上班的路上有没有盯着你不认识的人在看，她结婚了没有。自由联想。当你打开大黄页有没有浪费时间看广告里的女人?像诸如此类的事。在寺庙的戒律里，这被称为同心圆理论。 圆心是通奸。往外一圈是，身体接触。再外一层是单独坐在一起，共处一室。再往外一圈是暧昧地看着别人或者过分亲近。再往外一圈是过多的交谈。再往外一圈是盯着别人的老婆看。外一圈是看杂志上的性感广告。对一个出家人而言， 我们努力不破坏外的一圈，因而就不会触犯到内圆了。如果你从来都不看广告画里的女郎，你也就不会往下想了。明白了吗?做自由联想，从外到内倒推，直到找到自己的行为。
(由内至外:通奸--身体接触--单独共处一室--暧昧地看着别人或者过分靠近--过多交谈--盯着别人的老婆看--看性感的广告) 我有珍爱生命吗?没有。在 24 小时之内我给人胡萝卜汁了吗?没有。那么 48 小时之内呢?总有一件事是跟它相关的。 负面的内容(-)，比如说昨晚没有足够的睡眠?任何伤害自己的事情也算不珍爱生命。你本来就是有情众生之一，照顾自己也很应该。所以如果没有休息好，或吃了过多的冰淇淋，任何伤害自己或众生的行为都算。 要做的事(to do)那一栏写的是 24 至 48 小时可以做到的小事情。比如说今晚按时睡觉之类的。或者是将浴室的台架弄干净，因为当我把咖啡杯留在那，如果蟑螂正好爬进去，那有可能会害死它自己。大家要在这种细微程度上的道德层面上下工夫。 根据同心圆理论，如果你这样检视自己，你的所有行为举止都会变得纯洁。 人们不明白怎样才能得道圆满。要修好金刚乘就是在这些小细节上下工夫，密宗金刚乘的修法里就要守持戒律。 不妨告诉你们，我们金刚乘的修法里高级的戒就是一天要记六时书(tundrunk)必须一天六次检视自己。为什么要持守戒律? 如果你坚持这么做，在你往生之前就能去到密宗天堂，为什么?因为你的道德体现在具体细节里，在现实生活中，在那些实际发生的具体事情上。 在负面上(-)不要写“我是一个坏人”。不要记“我喜欢巧克力”一定要从细枝末节上下工夫“今天下午我吃了一个巧克力”。在 “要做的事”那栏写: “无论如何， 在三小时之内，我一个巧克力都不能吃。”哪怕四小时后你会吃一个也没关系。 美德从一点一滴做起，自律从细节抓起，从三个小时内管住自己开始。这样就足够了。这远胜于你以往所做的，坚持两个月后，你将会发现自己拥有难以置 信的自律性。“要做的事”一栏不要写你办不了的事:“我以后上街再不看女生一眼。”做一些可行的事。
问:我可以按照菩萨戒检视自己吗? 格西:
如果你要守菩萨戒，而且还有任何相关资料，且你现在就想开始借此检视自己的行为。那，上帝保佑你，太棒了!你不需要经常检视它。明白多少就做多少。
问:如果我无法在任何一条戒上找到对应的具体行为，怎么办? 格西:
如果你很难找到相应可以记录的，做自由联想，比如说我没有危害任何生命，但我对某某人大喊了。
问:应该怎么守“放弃声闻乘的无上佛法”的戒呢? 格西:
我也有同样的困扰。你可以疯狂地自由联想，还要多学习戒律。在这一条戒律里罗列了 20 种声闻乘修行者的想法，但现在你对这戒律还未有足够的学习。而关于四圣谛(苦集灭道)的教授恰巧是该戒律中谈及的内容，假如你仍然认为，获得升职能终让你离苦得乐，而这对应的是教授中的其中一点，那么你便没有尊重声闻乘。诸如此类。你只需要更深入地学习戒律。
问:如果在近期没什么可记录?我是否得回想多年以前的事呢? 格西:
不，试着从近具体的事情着手。24 小时内，48 小时内，一周内， 反正近一段时间内的都可以。如果你曾做了一件非常不好的事，像堕胎或其他， 可时不时记录在里面。
在一天中分六次检查这本书，每两个半小时一次。不要后到晚上一次过记五次，这便错失了重点，明白吗?这是不对的。金刚乘的修法出现了一种讹传。他们一天只记两次，每次重复三遍。这非常不好。而发明这种记法的人说:“我 是专门为那些智力迟钝的人编写的“。这样的说明出现在经文的结尾处，可人们却忽略了。这是很严肃的问题，我不是在开玩笑。你应该明白的。一天六次。
问:那如果有一天我遗漏了其中一条，或甚至忘记记录整本书呢? 格西:
如果有所遗漏，一定要补上。但你不应遗漏。我在企业工作。我有三台电话，属下有 400 人。我只需要去卫生间。我发现当我说我要去卫生间时，没人会阻止我。当我12 个员工站成一排，等候在我办公室外，我说:“我要上卫生间。”没人会说“等等，等等!”(直到我对我的佛教弟子这么说)，无论如何， 尽管去就好。我有很多做到高级主管的朋友，他们将六时书记在行程日志上，因此别人也看不出来他们的佛教徒身份。我也是这样做的，拿出本子来，去厕所，关上门，记录。我曾在一次大型董事会议，百万美金的草案需要敲定，我还是从我的座位上站起来说，我需要上厕所。
问:你什么时候记戒律?
格西:
早上有时间的时候记。在冥想前我我会喝一杯茶，并尝试享受它，再写下今天需要守持的所有戒律。 在六时书的右侧，大概下半页的位置画个“T”，这样就分开了两栏。在左边栏记下 1，2，3，然后在右边记下 1，2，3。为什么要这样做呢?比方说明天你将要守持的戒律是从“7 ”到“2”，如果你只是守持十条戒律的话。今天你已经持了 “1”到“6”。那明天你就不需要记第一条，即保护生命。假设，碰巧在第二天，你杀死了你的老板，但这个戒不在你该记的 6 条内。这就意味着，在接下来的 24 小时内，你不得不携带着这个业。 业力每 24 个小时以指数式增长。如果不记录下来，周三杀死你老板的业力到了周四就相当于杀死两个老板的业，到周五就是四个老板，周六便是十六个老板。我不是开玩笑。这就是业力运作的规律。你必须在当天就记下来。这部分就是为一天结束时的记录留空的。回顾一整天，在左边栏写下好的三条，右边栏 写下坏的三条。在睡前回顾这一天。净化负面的三条，并随喜正面的三条。能在死的时候保持清晰的觉知则好不过了。如若你在睡梦中死去，能在死前记录六时书是非常好的。好吗? 将好的三条记录在左侧，坏的三条记录在右侧。这些内容也可包括你今天所持的戒。如果你做了包含在今天所持戒内的一件相当糟糕的事，把它也加在这里。如果你做的这件糟糕时事不在你今天持戒的范围内， 也把它写在三条里面。
问:即使那天我不用持那条戒也要记吗? 格西:
对的，以防那天你杀死了你的老板但又不需要记录这一条戒。所以要充分利用好六时书。
在这一页纸右上方中间横着划一条线。我空出这一格记一些特别的事情，还有冥想。我今天的冥想做得如何?强迫自己汇报需要做的事情。如果这一格是空白的，则说明我那天没有冥想或那天的冥想根本不怎么样。我会记录，比如像“弄明白了应该将枕头推高半英寸;在公司对那个蠢蛋做施与受练习。” 我强迫我自己记录下来。在这一格专门记录下自己的问题。比如你很容易对某人发火。那么就针对如何对待这个人连续记录一两周。明白吗，“我对他还可以吗?” 在页面上方那后一格中间划一竖线。左边空格专门留下来记录出家人的戒律，针对此戒我正持续按照另一套完整的体系持续修行着。因为大部分的美国僧人并不十分了解他们的戒律。所以好能将具体的戒律写下来，每天循环你需要守持的比丘(比丘尼)戒。然后你便会对戒律有很好的理解，也会守得更好。如果你不是持比丘戒的那就记居士五戒。每天记录一戒，第一条到第五条不断循环轮流记录。
问:一本六时书记完后该怎么处理? 格西:
当你记满后，按西藏的风俗习惯应把它扔到林子里或河里。水的身体应是神圣的。你也可以把它们扔到海里。保留几个月后，去海滩把六时书扔进海 里。可不要被抓了。去哈德逊河(位于纽约州东部)也可以。这种供养方式是很吉祥的。 你也许想将他们保留起来，在一两年后回顾，并与现在的进展对比。有时候，你可以在六个月后获取很多信息。回顾过去，看看在六个月前，我那糟糕的意识到底在想些什么，我到底有什么问题?然后你发现那个问题仍然还存在着。 我自己是全部保留着的，大概有 50 本。真的很棒。通过观察，你真的真的发生了改变，你真的改变了。真是妙极了，你的思想开始完全蜕变，然后你的世界也开始发生变化。
问:你会记下日期吗? 格西:
我会――记日期，并在满月时做个记号。在满月时，真的会有事情发生。我便会记录下来。 我的许多学生会在每一条戒前记下时间，以保证自己不忘记。我的一些学生已经接近涅磐了，我尤其记得其中一个人。最近她给我写信，说“到下个星期为止，我记录六时书就达到两年了。我从未漏记一条戒律也每次都及时记了每条戒。”这个人的境界之高，就像几乎不接触地面一样。六时书很有用，真的很有用。
问:从哪里了解这一系列的戒律的清单和详细的解释? 格西:
道德戒律的解释可以在戒律的教授，即 ACI 第九阶课程内找到。菩提戒在 ACI 第七阶课程里有极其详尽的讲解，从未有人这么讲过。密宗戒则需要让你的密宗上师亲自传授给你。 记住，挑一个固定时间并坚持每天在同一时间冥想，无论任何状况。坚持记录六时书，你将变得永远快乐。你可以在这一辈子就到达密宗所讲的极乐世界。但你必须身体力行。拖后一天就延迟一天。这不是那种愚蠢的义务行为。也不是格西麦克在逼迫你做什么。这是你去极乐世界的门票。真的。你的现实世界一定会变化，因为它是由你每天的一言一行创造出来的。 六个月后的世界是由你现在的行为创造出来的。六个月后的现实世界是完全由你现在的所作所为创造出来的。你可以改变纽约的犯罪率。你可以改变信用卡里的金额。你可以改变所有的一切! 全看你今天如何。这就是佛陀的教言。行动起来吧，不要认为这是责任义务或什么蠢事。无需挣扎，行动就好。
所有的梦想都会成真! 感谢本教授中文版的终校对与排版 Stanley 老师接受我们的邀请，7月6日20:00-21:00在北京心灵坊微信群内做《六时书》公益微课分享。报名及申请转播请在公众号回复“微课”，添加管理员好友并主动说明来意。 真爱密码 想要什么，先给什么 你希望伴侣做到的，你自己首先去做。
——摘自美国作家格西麦克·罗区的著作《真爱密码》 一次回老家，家人讲到一个亲戚，说他前不久被“碰瓷”。当时他正开车，突然被一辆车拦住，车上下来几个人说他撞了他们车，要他赔1000元。他自然不想给，但在暴力胁迫下不得已给了钱。
这件事让我这个亲戚很郁闷，我的家人也觉得有些纳闷，说看起来憨厚老实的他已多次遇到这样的事情，难道真是老实人容易吃亏吗？
我想了想说，应该不是，因为有很多更老实更憨厚的人，一辈子也没有遭遇过这样的事情，例如我另外一个亲戚，是常和这个老被“碰瓷”的亲戚一起出去打工的，他们两人看起来一样忠厚老实，但他就从来没有遭遇“碰瓷”的事。我想，答案应该是，我这个老被“碰瓷”的亲戚心不正。
的确，我这个亲戚看起来相当憨厚，但了解他的人都知道，他其实很想通过占便宜的方式发一笔横财，而且他也的确这样做过数次，并且几次得手。这样的想法，或者说这样的心念，就像是一颗种子，当他怀着这样的种子遇到有同样想法的人，就容易被这些人盯上，于是“碰瓷”的事情就发生了。 “给别人”的是种子
之所以有这样的认识，是因为当时刚看完一本书《真爱密码》。这本书的作者格西麦克·罗区的故事非常有意思，他是美国人，父母很早离婚，此后，按照父母的离婚协议，他每年一半时间在爸爸这儿，一半时间在妈妈那儿。等他开始谈恋爱后，他每次的爱情都是只有六个月的生命，刚开始感觉很好，但到了第六个月时就莫名其妙地结束了。
爱情屡屡受创的罗区对俗世生活感到恐惧和厌倦，于是去印度做了多年的和尚，蛮自在惬意。但突然有一天，他的老师对他说，你要做生意。他一开始不愿意，但后来一做就一鸣惊人，他做的是钻石生意，从最初的3个人和一张桌子做到了拥有1万名员工和2.5亿美元的年营业额。
更离奇的是，做了22年和尚后，他的老师说，你要有一个伴侣。相比起做生意来，他更不情愿和恐惧，但后来找到了一个堪称完美的精神伴侣克瑞斯蒂·麦克纳利，她聪明、漂亮，和罗区有同样的爱好和兴趣，而且精通中文、印度梵文和藏文……总之符合格西麦克·罗区对伴侣的一切期望。
他是怎么做到这一点的？罗区回答，他的秘诀是：“如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。”
“给别人”是种子，种子会开花结果，而这就是“我整个人生，我所实行的一切的事情，就是这里面所谈的一切事情，就是这一条最有效的规则。”
具体而言，就是：
你想挣钱是吗？那么你就要把钱给需要帮助的人，这样就种下了挣钱的种子。
你想健康是吗？那么你就要去照顾病人，这样就种下了健康的种子。
你想拥有理想伴侣是吗？那么你就要去和寂寞的人交朋友，这样就种下了和谐关系的种子。
这是好的种子的道理，而放在我的那个亲戚身上，就是坏的种子的道理，因为他“给别人”的是“碰瓷”，所以，他也吸引了同样想占别人便宜的人。当他的力量或资源胜过一些人时，他就有可能占别人的便宜，但当别人的力量或资源胜过他时，他就会被别人占便宜。 创造你完美的伴侣
这些道理，罗区在其另一部著作《当和尚遇到钻石》中有更多的解释，而《真爱密码》这本书中，他主要讲了如何拥有一个完美的伴侣。或者，更准确的说法是，如何拥有一个完美的伴侣关系。
那么怎么拥有完美的伴侣？去哪里找呢？去舞厅、星巴克还是图书馆？
作者的回答是，去你的内心中。如果你想拥有一个什么样的伴侣，先要在你的内心中种下相应的种子，“你那个完美的伴侣是你由你自己的内心所创造出来的”。不仅如此，甚至周围所有事物“都是经由你的铭印制造出来的；你周遭的世界，周围的人，甚至你自己，都是过去或好或坏的行、语言以及思想的产物。”
对此，我自己的理解是，这有两个层面：
第一，因为你有一些种子（也即作者说的“铭记”），所以你遇到了符合这些种子的伴侣。
第二，你有了一个伴侣，你可以再种下一些种子，将这个伴侣“创造”成完美伴侣。
第一个层面的故事，作者没在他的著作中多写，而我的文章中所写到的和我所听到的几乎所有爱情故事之所以会发生，都是这个道理，简而言之就是，男人又找了一个“妈妈”，女人则又找了一个“爸爸”，而“妈妈”和“爸爸”的种子是早就存在我们心中的。
一天晚上，我去一个朋友家吃饭，女主人经常感叹，自己太争强好胜又太好冒险，不如有点平常心。“有点平常心”，这种渴望就是种子，她做不到这一点，但这颗种子照样会开花结果。她的丈夫就是一个很有平常心的男子，而坐在她丈夫对面的她的爸爸，一样也是一个很有平常心的男子。
第二个层面的道理，是我们共同的渴望。然而，因为我们用错了方法，结果总是适得其反。
我一再谈到，每个人在恋爱中都藏着改造梦想，即我们总是对恋人的真实样子有些不满意，而希望恋人能变成另一个样子。可以说，我们都渴望将真实恋人“创造”成理想恋人。
但是，我们这个愿望几乎百分百会受挫，不管我们怎么努力，我们总会发现相反的事情发生了。即，我们越希望恋人改变，恋人越不会改变，甚至我们越希望他变成A，他反而越发向-A靠拢。
在罗区看来，并非是改造梦想出了问题，而是我们用错了方法。在玩改造梦想的游戏时，我们会使用种种办法。但是，你是否尝试过罗区的办法呢？罗区说，真爱的密码是“你希望伴侣做到的，你自己首先去做。”
他认为，你做的每一件事就是一颗种子，虽然最初是种在你的心中，但却会同时在你的伴侣身上发育，于是你的伴侣就是由你“创造”的。
譬如，他写道：
如果你希望你的伴侣不再生气的话，你自己首先要停止生气，你自己先要停下来，不要等他停下来，他是你自己的一面镜子。你首先要停止愤怒。不要跟你的伴侣生气，也不要去求他，说你别生气，别生气，千万别生气。
你只要熄灭你内心的愤怒。就这样子，你坚持做一两个礼拜，你的伴侣的愤怒就会消失，这就是阻止你伴侣愤怒的唯一方法。
这是一个很简单的道理，但最好的道理总是最简单的。 谁是你的-A
不过，对于绝大多数人而言，我们种下的种子，常常是二元对立的。当我们种下种子A时，-A的种子同时也一并产生了。
譬如，当父母对高三的孩子说，你一定要努力考上一所好大学。这时，“努力考上一所好大学”的种子在孩子心中种下了，但同时，“如果考不上一所好大学怎么办”的恐惧也产生了。
同样的，当你对自己说必须要成功时，“必须要成功”的种子种下了，但“如果成功不了怎么办”的恐惧也产生了。
我们需要对这种二元对立有所意识，否则，假若我们只意识到A，那么我们就会将-A投射到身边的人身上。
一次我参加一个聚会，发现这个聚会上，最成功的男子和最失败的男子总是形影不离，而我也了解到，不只是聚会中如此，在生活中他们的关系也是非常密切的。不过，当他们在一起时，成功者会不断嘲笑失败者，每当请客吃饭时成功者都会先对失败者说“这次得你买单”，但当真要买单时，一定是成功者自己买单，同时也不会忘记再奚落失败者一两句。
在我看来，他们是互为对方隐蔽的种子。成功者只意识到了自己对成功的渴望，而他也果真成功了，这是A，但他的内心深处也藏着对失败的恐惧，这是-A，但他对-A缺乏意识，也不能容忍自己失败，所以，他要将对失败的恐惧投射到周围的人身上，而那个失败者最容易接受这种投射，所以成功者对这个失败者有了很大的注意。
同样的，这个失败者已自暴自弃，他认为自己已不可能成功。但是，不管如何自暴自弃，他的内心深处仍然藏着对成功的渴求。只是，他认为自己做不到这一点了，于是他将对成功的渴求投射到了那个成功的男子身上，于是与成功者形影不离。
他们彼此形影不离，其实是因为他们与自己隐蔽的那一部分形影不离。 改变种子=改变一切
非常重要的一点是，我们心中有什么种子，别人就会怎样对待我们，而且不需要意识上知道我们有什么样的种子。
前天，我一个朋友给我打电话，说他的领导要他交新年度的工作计划，但他预料到，他所渴望的工作计划，会被领导否定，所以他得揣摩领导的意图，然后按照领导的意图去制定自己的工作计划。但是，真这样做的话，他又会感觉到非常痛苦，因为他再也不想完全按照领导的意思去做事了。
我问他，你的领导会用什么样的方式去否定你自己的计划。
他回答说，通常有两种办法。第一，如果他对更高的工作目标没有信心，那么领导会鼓励他，说他没有意识到自己的潜力，而领导看到了这潜力，所以你一定可以。第二，如果他有了自己的工作目标，而不是领导渴望的工作目标，那么领导会对他说，你不了解自己，你设置的工作目标不符合你的能力倾向，你想做的，是你不擅长的。
我再问他，你的领导会用同样的方式去否定你其他同事的工作计划吗？
他想了想说，不会，好像他的领导就是在面对他时会特别喜欢这两种招数。
为什么他就是对你这么喜欢这两种招数呢？我问他。
经过一段时间的探讨后，他终于明白，领导之所以这样对他，是因为他心中有相应的种子。首先，他很在乎也很渴望权威人物的鼓励，这最初是渴望得到父母的鼓励，但这个愿望没有实现，父母很少鼓励他。其次，他内心中认为，他对自己并不了解，他必须通过别人对他的评判才能了解自己。
因为他有这样的两颗种子，他的领导才可以使用鼓励和否定的方式来影响他。
他问我，他该如何做呢？答案很简单，就是改变他自己的种子。第一，自己去鼓励自己，爱自己，而不再去渴求权威人物的鼓励。一个重点是，接受父母很少鼓励自己的事实，接受自己在家中竞争不过其他兄弟姐妹的事实，这样做才能从根本上化解这种渴望。
第二，认真地去认识自己，并且一遍遍地对自己说，只有我才了解自己。
并且，非常有意思的是，当内在的种子改变后，事情立即会发生改变。
此前，我参加了一个萨提亚模式的家庭治疗工作坊，导师是来自台湾的赖杞丰。一天上午，他专门处理了一个个案，案主Z是一个过度的付出者。她是一个企业家，收入颇高，而且非常照顾自己的原生家庭，不仅给父母很多钱，也给兄弟姐妹很多钱，而家中一有什么不好的事情，都会找她来解决问题。然而，不管她的付出有多大，不管她多么辛苦，从来没有人对她表达过感激。而且，家中如果有好的事情，谁也想不到她。
对此，她自然有很大的怨气。
但是，如果用罗区的观点来看，她之所以会招致这样的结果，是因为她内心中有相应的种子。首先，她的价值感的源泉就是“我能力很强”和“我特别善于为别人考虑”，所以，家中一有什么事就会找她，那样她可以证明自己能力强。
其次，也是最重要的一点是，她内心深处认为，自己在这个家中是没有人爱的。所以，家人也不会去表达对她的爱。
那个上午的治疗中，很重要的一点是，她终于明白，她很有价值，曾经有亲人给过她很深的爱，她配得到别人的爱。
这就改变了她内心的种子。结果，很神奇的是，当天中午，她就收到了弟弟发来的一个短信，感谢她最近帮了自己的忙。
这个短信令她悲喜交集，她对我说，这是她一生中，第一次得到来自家人的感激。
很多读者给我写信说，他们很担心，如果自己改变了，但自己身边的人就是不改变，那怎么办？这个女企业家的故事是最好的答案，她的故事显示，我们自己改变了，别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式，这一切是因为自己内心的种子发生了改变。
美国著名治疗师路易斯·海在其著作《生命的重建》中写了她的故事，在她前几十年的人生中，她不断遭遇别人的恶意对待，屡屡被强暴和虐待，但当她用几个月的时间，通过灵性治疗改变了自己的内心后，这些事情再也没有在她身上发生过。
通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。
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