玺印
玺印是凭证工具之一。国家、官吏与个人在社会生活中皆须以印记为凭证，于是官、私玺印产生了。玺印大约始自东周，代代相承，未曾间断，完其发展，可分四期：
1、散制作期：传世的出土古玺印最早为战国时代的制作，印体有大小、方圆、一二三层之分，顶端作小鼻纽者最多，印文有三晋、齐、楚等国古文，布局疏朗，错落有致。
2、形制统一期：秦汉魏晋皆有统一印制，南北朝因之。皇帝专用玉质，称玺，余者用铜，称印。这段时间之印章有大小方圆、长方等等形式，印体日渐厚重，以鼻纽、龟纽居多。印文形式秦代刻阴文小篆，有界格，两汉魏晋的入印篆书方圆俱备，被作为典范，称为谬篆。此外有鸟虫书及与其相类之文字，印文外加装饰及有形印皆为东汉所常见。南北朝印章继承魏晋之作，饶有古趣。
3、发展变化期：隋唐以后印体增大，鼻纽变成小长方形把手，直至增高成上小下宽之柱形柄。官印文字皆作阳文，由细笔微曲之唐篆变化为九叠篆，还有以西晋文、蒙文、满文和满汉篆书合文入印者，印边日渐增阔，布局日趋丰满，笔划与空白日趋均匀。清宫的二十五宝玺为乾隆十一年（1746年）所完成，是专用于国事的传国宝，除一金一檀木外余皆玉质，体积硕大，作各式龙纽，为前世所无，玺文有满文、满汉篆书合文。其它大小宝玺多为石质，乃御笔和赏鉴所用，其性质属私印闲章，惟石料、制纽皆极精美，具庄重珍贵的特点。
4、继往开来期：明清私印以石料所作为多，有少量牙角竹木之作，取代了铜质印章。印文主要由书画家亲自提刀，或由治印家镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为宗，创造出个人风格，如明文何，清浙徽派诸家，晚清赵之谦、吴昌硕都是名声显赫的大家，他们不仅为中国玺印的历史写下了灿烂的篇章，而对东方邻国篆刻艺术的发展产生了良好的影响。
西汉
1. 铜鼻纽“楚永苍丞”印
铜鼻纽“楚永苍丞”印，印面2.1×2.1cm，通高1.5cm。
印铜铸，方形，鼻纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“楚永苍丞”四字。
印文中之“楚”系指西汉时之楚王国。《汉书·地理志》载：“楚国，高帝置。宣帝地节元年更为彭城郡，黄龙元年复故。”《汉书·楚元王传》亦载：“楚元王刘交，高帝弟。汉六年，立交为楚王，王薜郡、东海、彭城三十六县。”
此为西汉时王国官印。
2. 铜瓦纽“金乡国丞”印
铜瓦纽“金乡国丞”印，印面2.3×2.2cm，通高2.0cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“金乡国丞”四字。金乡国，《汉书·地理志》失载，此印可补其缺佚。
此为西汉时侯国官印。
3. 铜瓦纽“山阳尉丞”印
铜瓦纽“山阳尉丞”印，印面2.3×2.2cm，通高2.0cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“山阳尉丞”四字。
山阳为郡名，《汉书·地理志》载“山阳郡，故梁，景帝中六年别为山阳国，武帝建元五年别为郡”。此印为汉武帝建元五年（公元前136年）以后山阳郡都尉佐官之印。
4. 铜瓦纽“武陵尉印”
铜瓦纽“武陵尉印”，印面2.3×2.3cm，通高2.1cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“武陵尉印”四字。
尉系指郡尉。《汉书·百官公卿表》载“郡尉，秦官，掌佐守，典武职甲卒，秩比二千石。景帝中元二年，更名都尉”。此印为汉景帝中元二年（公元前148年）前郡都尉之印。
5. 铜鼻纽“渭成令印”
铜鼻纽“渭成令印”，印面2.3×2.3cm，通高1.9cm。
印铜铸，方形，鼻纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“渭成令印”四字，“令印”二字末笔下折，为西汉印文特点。
此为西汉时县官印。
6. 铜瓦纽“柜长之印”
铜瓦纽“柜长之印”，印面2.2×2.3cm，通高1.9cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“柜长之印”四字。
印文之“柜”系县名。《汉书·地理志》琅邪郡下载“柜，根艾水东入海，莽曰祓同”。《补注》引钱大昕曰：“根当为柜。”“长”即县主官。《汉书·百官公卿表》记“县令、长，皆秦官，掌治其县……减万户为长，秩五百至三百石”。此为西汉时县官印。
7. 铜瓦纽“海盐右丞”印
铜瓦纽“海盐右丞”印，印面2.2×2.2cm，通高1.9cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两横行排列，右上起横读“海盐右丞”四字。
“海盐”系秦汉时之县名，《汉书·地理志》会稽郡下中载“海盐，故武原，有盐官”。此为西汉时官印。
8. 铜龟纽“常乐苍龙曲侯”印
铜龟纽“常乐苍龙曲侯”印，印面2.3×2.3cm，通高2.2cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，六字三竖行排列，右上起顺读“常乐苍龙曲侯”。
此为新莽时太卫属官之印。
9. 铜龟纽“执灋直二十二”印
铜龟纽“执灋直二十二”印，印面2.3×2.3cm，通高2.2cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，六字三竖行排列，右上起顺读“执灋直二十二”。
此为新莽时官印。印文中“直”为更直执法之意，《汉仪》曰：“其二人者，更直执法省中者，皆纠察百官，督州郡。”
10.铜瓦纽“昌威德男家丞”印
铜瓦纽“昌威德男家丞”印，印面2.3×2.3cm，通高1.8cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，六字三竖行排列，右上起顺读“昌威德男家丞”。
此为新莽时封爵属官印。印文中之“男”系指男爵，为公、侯、伯、子、男五等爵之一，《汉书·王莽传》载：“……于是封者高为侯伯，次为子男，当赐爵为关内侯者，更名曰附城，凡数百人。”始建国元年（公元9年），“封王氏齐縗之属为侯，大功为伯，小功为子，缌麻为男……皆授印韍。”王莽时的封爵实是虚衔。王莽纂汉，袭取五德终始之说，标榜自己受命于天，神化其政权。他依《周官》、《王制》之文更改官制，废除汉爵制，制定五等爵制与四等封地制，为其政权之合理性找寻历史依据。
11.铜蛇纽“白水弋丞”印
铜蛇纽“白水弋丞”印，印面边长2.5cm，印台厚0.6cm。
印铜铸，方形，蛇纽。印面有阴线十字界格。印文保留有秦篆风格，白文，两竖行排列，右上起顺读“白水弋丞”四字。
此印是武帝太初元年（公元前104年）以前之官印，尚有秦官印遗风。
12.铜龟纽“长水校尉丞”印
铜龟纽“长水校尉丞”印，印面2.3×2.3cm，通高1.8cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，五字三竖行排列，右上起顺读“长水校尉丞”。
此为新莽时官印。
13.铜龟纽“修合县宰印”
铜龟纽“修合县宰印”，印面2.3×2.3cm，通高2.1cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，白文，五字三竖行排列，右上起顺读“修合县宰印”。
此为新莽时官印。
14.铜龟纽“文德左千人”印
铜龟纽“文德左千人”印，印面2.2×2.3cm，通高2.2cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，白文，五字三竖行排列，右上起顺读“文德左千人”。
此为新莽时官印。
15.铜瓦纽“圜阳马丞印”
铜瓦纽“圜阳马丞印”，印面2.3×2.3cm，通高1.8cm。
印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，五字三竖行排列，右上起顺读“圜阳马丞印”。
此为新莽时官印。
16.铜龟纽“建伶道宰印”
铜龟纽“建伶道宰印”，印面2.2×2.2cm，通高2.1cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，白文，五字三竖行排列，右上起顺读“建伶道宰印”。
此为新莽时官印。
17.铜龟纽“折冲猥千人”印
铜龟纽“折冲猥千人”印，印面2.2×2.3cm，通高2.4cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，白文，五字三竖行排列，右上起顺读“折冲猥千人”。
此为新莽时官印。
18.铜龟纽“大师公将军司马印”
铜龟纽“大师公将军司马印”，印面2.3×2.3cm，通高2.3cm。
印铜铸，方形，龟纽。印文为汉篆字体，白文，八字三竖行排列，右上起顺读“大师公将军司马印”。
此为新莽时王匡属官印。
19.铜鼻钮舞乐杂技图案印
铜鼻钮舞乐杂技图案印，西汉，印面1.4×1.4cm，通高1.3cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，4人各据一角，右上角之人边歌边舞，右下角之人跪坐吹奏似竽的乐器，左上角之人弹奏横于座前的瑟，左下角之人似在表演抛戏杂技。
舞乐是汉宫廷行祀、典礼时必备的仪式，以求国家安宁，不见灾疾，五谷蕃昌。宫廷内部舞乐内容有所不同，新声变曲，常唱常新，总以迎合帝王兴趣为旨，进而求取功名富贵，西汉武帝时的李延年与其妹就是典型之例：李延年性通音律，据说他所作之曲“闻者莫不感动”，又善歌舞，深得武帝喜爱。一次，他侍武帝歌舞娱乐，展清音而长歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”引得皇帝连连叹息道：“善！世岂有此人乎？”于是延年之妹遂得近天颜，兄妹富贵。
此印是汉代图案印中表现歌舞、演奏场面内容最为丰富的一件，清晰地再现了表演的一个场景，正是《盐铁论·散不足》中“今富者钟鼓舞乐，歌儿数曹；中者鸣竽调瑟，郑舞赵讴”之写照。
20.铜鼻钮牛形象人图案印
铜鼻钮牛形象人图案印，西汉，印面2.1×1.5cm，通高0.8cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，表现一头戴牛首假面具的舞蹈艺人手舞足蹈地在表演。
这种头戴假面表演的艺人在汉代称为“象人”。《汉书·礼乐志》孟康注：“象人，若今戏鱼虾、狮子者也”，韦昭注：“著假面者也”。象人有定员，但表演时人数可能与具体节目有关，不一定是组舞。《礼乐志》载：“治竽员五人，楚鼓员六人，常从倡三十人，常从象人四人，诏随常从倡十六人，秦倡员二十九人，秦倡象人员三人，诏随秦倡一人，雅大人员九人，朝贺置酒为乐。”汉代少府下属有乐府，管理礼乐与宫廷从业艺人。
21.铜鼻钮郁儡图案印
铜鼻钮郁儡图案印，西汉，印面直径2.3cm，通高1.4cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，表现一双臂上抬、手握绳索、腰悬法器的正面立神，应为郁儡。郁儡是神话中治鬼之神，传说居住在度朔山，镇守万鬼出入的鬼门，凡遇恶害之鬼，就用苇索捆住去喂虎。汉代人把郁儡作为门神，在新年的正月初一，将其形象画在门上，以驱鬼避邪。《后汉书·礼仪志》刘昭注此“画郁儡持苇索以御凶鬼”。此印图案表现的神人特征与之相符合。
22.铜鼻钮角觝图案印
铜鼻钮角觝图案印，西汉，印面2.0×2.4cm，通高1.0cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，表现两名斗士相扑觝，其中一人俯身寻找进攻机会，欲从下盘扑抱，对斗者张臂跳跃，后闪移避。
角觝又称角抵，是汉代百戏中的重要项目之一，类似后世的摔跤或相扑，宋、元时称相扑或争交，应属体育运动。实际上这种表演形式始见之时代较早，《汉书·刑法志》载：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而秦更名角抵，先王之礼没于淫乐中矣。”角觝在宫廷与民间都很盛行。宫廷接待外国宾客时，往往多聚观者展示百戏，大张角觝，散财帛赏赐，令外国宾客遍观各仓库府臧之积，以显示汉廷国力之雄厚。《汉书·武帝纪》记元封三年（公元前108年）：“三年春，作角抵戏，三百里内皆观。”注引文颖：“名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵。”《文选·西京赋》中也有“临徊望之广场，程角觝之妙戏”之句，描述的就是这种运动场景。
23.铜鼻钮吐火魔术图案印
铜鼻钮吐火魔术图案印，西汉，印面1.3×1.3cm，通高0.7cm。
印铜铸，印台3层，向上渐敛，鼻钮。印面凹铸图案，表现两人背向而坐，小臂弯曲，状似接物，各自鼓腮吹气，面前有一簇跳动的火焰。
吐火是魔术之一种，最初由国外传入。《后汉书·南蛮西南夷列传》中载：“永宁元年，掸国王雍由调谴使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化、吐火、自支解。”《西域传》引《魏略》：“大秦国俗多奇幻，口中出火，自缚自解。”吐火与自缚自解的魔术至今仍在演绎。
24.铜蹴鞠图案印
铜蹴鞠图案印，西汉，印面1.6×1.6cm，印体厚0.5cm。
印铜铸，双面，一面凹铸图案，表现两人对面站立，各用足面颠球，进行比赛。另一面为百戏图案，形象较粗略，大约为伞下两人相背而坐。
“蹴”指用脚踢或颠动物品，“鞠”指有填充物的皮球。蹴鞠作为我国古老的足球运动屡见于历代史籍。击剑、射猎、赛马、蹴鞠在汉代皆为主要运动项目，极具竞争性。
撰稿人：方斌
25.铜鼻钮追水豹图案印
铜鼻钮追水豹图案印，西汉，印面1.4×1.3cm，通高1.1cm。
印铜铸，印台分层上敛（后人磨制损坏成尖状），鼻钮。印面凹铸图案，表现一兽前窜，一名勇士飞身向前落于兽身，正欲扼之但尚未站稳，图案右下角有隐约可见的游鱼。《汉书·扬雄传》：“蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光”，张衡《南都赋》中“追水豹兮鞭魍魉”，讲的就是这种搏兽活动。追水豹是汉代流行的水上游戏，但表现此种活动的实物不多，这件图案印为我们提供了这种活动内容的艺术化写照。
26.铜神虎逐鬼图案印
铜神虎逐鬼图案印，西汉, 印面1.4×1.4cm，印体厚0.7cm。
印铜铸，双面，一面并列铸吉语“长年”两字，另一面凹铸图案，表现一只威猛的大虎人立而吼，张牙舞爪，居高下扑，一个小鬼在下面仰头抬臂，显然被震慑住了，本想到人家中作祟，却被门口的虎神发现，相拒非敌，逃跑无路。
古代人将虎看作一种神兽，认为猛虎属阳刚勇猛之生物，为百兽之长，能搏击凶恶的怪鸟，性喜食鬼魅，所以常以虎比喻勇士。《战国策·楚一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固，虎贲之士百余万。”汉代职官中有虎贲中郎将，统虎贲郎，主宿卫。虎贲，言如猛虎奔走，喻其勇猛。《汉书·王莽传》：“莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万人东。”三国魏将许褚以勇力如虎而痴，号“虎痴”。此外，军中调动人马以“虎符”为凭。日常生活中虎形图案也较常见，如汉印中虎形屡见不鲜；在门上绘虎为守护神；古帝王视朝于路寝，门外画虎像，故称路寝之门为虎门。《周礼·地官·师氏》：“居虎门之左，司王朝。”所谓虎门即路寝之门。
27.铜鼻钮蜚廉图案印
铜鼻钮蜚廉图案印，西汉，印面1.5×1.9cm，通高0.7cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，表现一正面飞神：头顶有双角，面部五官似人亦若兽，背生四翅，两臂细长横举，小臂下探，双腿如鹰腿，爪分开。这种神物应是蜚廉。
“蜚廉”是传说中的一种神禽，文献中又有写作“飞廉”者，《淮南子》中称其为得道真人的坐骑：“若夫真人，则动容于至虚而游于灭亡之野，骑蜚廉而从敦圉，驰于方外，休乎宇内。”《史记》集解引用郭璞之说：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”《汉书》注则用应劭说法：“蜚廉，神禽，能致风雨者也”，称它是风神。晋灼说它身似鹿，头如爵，有角而蛇尾，纹如豹纹。古人传说中的仙人神物概为编造附会，所以说法也莫衷一是。《汉书·武帝纪》载武帝受公孙卿蛊惑“作甘泉通天台、长安飞廉馆”，派人持节设具迎候神人。民间自然无力兴造，只好铸一些神话题材的印章佩戴，聊以寄怀。
28.铜鼻钮张弘捕鱼图案印
铜鼻钮张弘捕鱼图案印，西汉，印面1.6×1.6cm，通高1.2cm。
印铜铸，印台三层上敛，鼻钮。印面凹铸图案，表现一人正在接过大鸟衔举过来的大鱼，鱼尾鳍整齐，表明鱼很新鲜。鱼大得需要人用两手提抓，正似《山海经·大荒南经》所载：“有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。”
29.铜鼻钮青鸟图案印
铜鼻钮青鸟图案印，西汉，印面直径2.3cm，通高0.9cm。
印铜铸，鼻钮。印面凹铸图案，形状为一只背负筐篓的青鸟。
在中国古代神话传说中，青鸟是西王母的侍鸟。西王母住在“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前”。《山海经·海内北经》记龟山，“其南有三青鸟，为西王母取食”。汉代神话中有关东王公、西王母的故事颇多，上至天子、下至黎民百姓，设祠求神是十分普遍的。晋代张华的《博物志》中有一段故事很精采：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿，告帝当来，乃供张九华殿以待之。七月七日夜，漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西，西面东向，头上戴七种青气，郁郁如云。有三鸟如乌大，使侍母旁。时设九微灯，帝东面西向。王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食两枚。帝食桃，辄以核著膝前。母曰：‘取此核将何为？’帝曰：‘此桃甘美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一生实。’”
图案印中以鸟形纹为题材者虽有很多，但此印较为特别，图案中的鸟背负筐篓，很易识别。此外，故宫藏品中还有几种三鸟集于一印面的图案，表现的可能也是青鸟。
30.铜鱼鹤图案印
铜鱼鹤图案印，西汉，印面1.5×1.5cm，印厚0.6cm。
印铜铸，双面皆凹铸图文，一面为双鹤挺胸仰项对立，争衔一条大鱼，形态生动，另一面铸“曹亭耳”三字。
汉代鱼鹤图案的印章存世较多，有双鹤背向而立争鱼者，有双鹤相对而立争鱼者，也有一鹤衔鱼者。有的铸成凸起的图案，有的在印面凹刻线条。山川产物，鱼盐之属，在汉代是国利之所在，民生之仰仗。民食稻鱼，无凶年之忧。“鱼” 最初还未引申出吉庆有“余”的意思，其本身就代表一种财富。鹤是食鱼动物，在传统文化中属祥瑞之禽。
