【原】人生拼的，不是谋略，而是智慧

孙子三十六计，鬼谷子七十二术，打从我踏上社会，我就一直目睹耳闻，小可谋略企业，大可谋略国势。一直也是很崇拜的。可惜自己不是大乘根器，看是有看过，深思印证也印证过，就是一直发挥不了，穷斯半生。呵呵！

这计术加起来一百零八，条条是谋略的金科玉律。最大的问题，是做不出手。社会上，你能谋略的对象，不过是几种人，一种是迷茫在贪婪和恐怖中的可怜人(比你还高明的人，就不要在关爷面前耍大刀了。)，一种是信任你的人（亲朋好友）。谋略和手段耍出来，对象是谁？所以就一直没有发挥的空间了。

谋略手段的对象只能是敌人，去用在亲朋好友的身上，亲朋好友就要变成敌人，这叫做“言悖而出者，也悖而入”《礼记-大学》。做人，不用仁义礼智信，而用兵法谋术，做做身边就全部是敌人了。做个企业，用兵法谋术，没有智慧的指引，不是用在同行的竞争和市场的开发。兵法谋术用在客户身上，而不是以利兼利客户，也是危矣！客户沟通的方法，因人而异，是智慧不是谋略。

身边也有一些很有心计的人，心计很明显的人，最终都是中下成就。别人都提防着他，防不了就远离着他。反而是那些心计不明显的又有智慧的，都有大成就，这就是谋略隐智慧显的大乘根器人。

讲回正题吧！今天说的是智慧和谋略。现在，很多企业家都学习《孙子兵法》和《鬼谷子术》，觉得可以帮助企业发展，商场如战场嘛！但成也在此败也在此！历代兵家谋略大师，善终的寥寥无几。兵法谋略为世所需，也为世所不容。以道御术这方面太深奥，

《道德经》:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.” 《论语》中，子路问孔子：“谁比较适合带兵打仗？”孔子答：“我。”子路反问道：“我不是很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀！”

“勇于敢”对比“勇于不敢”，反而是容易的，“勇于不敢”需要大智慧。鬼谷子的才能，随随便便显露一点，天下君王莫不趋之若鹜。他的大智慧在“勇于不敢”，可惜学生们只学习他的谋略，不学习他的智慧。

中国人的谋略，外国人可是见识到了的。钻超市的规则漏洞，买了东西，用过了就退。这些好不好，不是我能评价的。但是，其实每个人心中都明白的。花了这个心思，胸中的这个格局，有意思吗？一个杯子只能装一个杯子的水，一个桶能装一个桶的水，江湖河海就是江湖河海的量，大海什么时候会愁缺水？做这种事的人，一辈子只会是这样，你会见比尔-盖茨这样做吗？所以谋略太过，唯利是图，格局就变小了，算来算去反而是算计了自己。

不扯那么远的，就看看身边的人，喜欢占小便宜，斤斤计较，算计得很精明的人。得了小利，长远了，却没有比一些大气的人有成就。

为什么谋略多，路走远了反而落后了呢？

“勇于敢”，就是无顾忌跨越“道”，“道”则杀之。总是去背道而驰，取了眼前利，失却大前景。“勇于不敢”不越“道”才能取长久的利，才是能生存的。

鬼谷子的几个弟子，一出山天下就给他们左右了。但用的是谋术而不是用“道”。最后基本都没有好结局。崇拜他们的谋略，还得想想他们的结局是为什么？

这大概就是他们不以道御术的结局吧！各位不信，尽可耍心计在亲朋好友身上试试，看看最后是怎么样的。

所以现在一看别人的企业太注重奉行《孙子兵法》《鬼谷子术》，我就有点怕了，头都大了。生意道，利人才能取到利己，你以为你是在消灭客户吗？注重的应该是利人利己才是生存的大道。

可惜今天颠倒梦想，重谋略权术已经比重道大了。

谋略只能是一种附助手段，智慧才是生存的大道。

越国文种的谋略是很好的，助越王勾践灭吴兴越，“胸藏韬略七术，灭吴兴越，只是用了三术。”勾践最后就请他剩下的四术去阴间扶助他的父王。这就是谋略为世所需，也为世所不容。范蠡，灭吴后劝文种功成身退，文种不听。他自己幸亏跑得快，要不，也是文种的下场。这就是谋略和智慧的区别了。范蠡的智慧，最终经商获得大财富，自我三散其财又三聚财富，民间敬奉为文财神。

智慧的人，是明道的。所以做合道，勇于不敢则生，勇于放弃其他的（包括谋略）去符合道，就得到善果了。

所以一个人，最终拼的，不是谋略，而是智慧。