李贤康武术学的博客
(1) 什么是筋? 易经筋是中国武术高层功夫,社会上有少林易筋经、古典易筋经、甘凤池易筋经、以及其他各种各样的易经筋。这样就给我们提出了以下问题: 什么是筋? 筋的解剖位置在哪? 什么是经筋? 人体有多少经筋? 为什么要易经筋? 怎样易经筋? “易经筋”、“易筋经”哪一个才是正确的? (1) 什么是筋? 请查字典, “筋”:古代对肌肉的总称。 易经筋解密(2) 筋的位置和命名 1,筋的位置 由《黄帝内经》筋在经脉的表层,与经脉平行。 2,筋的命名 筋的深层是经脉,由《黄帝内经》与它平行的经脉同名,例如手阳明表层的筋就称之为手阳明经筋。 易经筋解密(3) 筋的的数量和排列次序 1、 筋的数量 由《黄帝内经》筋是总称,不同筋分布在不同的经脉的表层,称之为经筋,並与经脉同名,人体有12条经脉,因此有12条经筋,它们是: 手阳明経筋 足阳明経筋 手太阳经筋 足太阳经筋 手少阳经筋 足少阳经筋 手太阴经筋 足太阴经筋 手厥阴经筋 足厥阴经筋 手少阴经筋 足少阴经筋 2、 经筋的排列顺序 手阳明経筋→手太阳经筋→手少阳经筋 →手少阴经筋→手厥阴经筋→手少阴经筋→ 易经筋解密(4 ) 掤劲蓄于何处 太极讲究劲,讲究变劲, 武当太极曰:劲蓄于筋。 劲有不同的劲,筋有不同的筋。因此就产生了下面两个问题: 劲与筋是怎对应的呢?例如掤劲蓄于哪条筋呢? 怎样蓄呀,也就是怎样具体操作呢? 这两个问题那可是太极拳的绝密技术呀!但知道的人不多,本人有幸,获亦师亦友,吴鉴泉太极第三代肖毓 1、 掤劲蓄于哪条筋呢? 掤劲蓄于手太阴经筋和手阳明经筋 2、掤劲怎样蓄呀,怎样具体操作呢? 可调节大姆指之掌骨和腕关节,使气贯手太阴经筋和手阳明经筋。 敝作《李贤康武术学》有插图,有该书的朋友可参考之。因为本人不会在博客上传图象,诚致歉! 肖毓 易经筋解密(5) 挤劲蓄于何处 武当太极曰:劲蓄于筋。 那末,挤劲蓄于哪条筋呢?怎样蓄呀? 1、 挤劲蓄于哪条筋呢? 挤劲蓄于手太阳经筋 2、挤劲怎样蓄呀? 可调节中指之掌骨和腕关节,使气贯手太阳经筋。 吴鉴泉太极第三代肖毓 易经筋解密(6) 捋劲蓄于何处 武当太极曰:劲蓄于筋。 那末,捋劲蓄于哪条筋呢?怎样蓄呀? 1、 捋劲蓄于哪条筋呢? 捋劲蓄于手少阴经筋和少阳经筋。 2、捋劲怎样蓄呀? 可调节小指之掌骨和腕关节,使气贯手少阴经筋和少阳经筋。 吴鉴泉太极第三代肖毓 易经筋解密(7) 按劲蓄于何处 武当太极曰:劲蓄于筋。 按劲蓄于哪条筋呢?怎样蓄呀?下面解密之。 1、 按劲蓄于哪条筋呢? 按劲蓄于手厥阴经筋 2、按劲怎样蓄呀? 可调节中指之掌骨和腕关节,使气贯手厥阴经筋。 肖毓 易经筋解密(8) 易经筋和太极拳变劲的关系 前面介绍了经筋的排序和经筋转换 手阳明経筋→手太阳经筋→手少阳经筋 →手少阴经筋→手厥阴经筋→手太阴经筋→ 为了方便说明,我们把它们编号 手阳明経筋 1# 手太阳经筋 2# 手少阳经筋 3# 手少阴经筋 4# 手厥阴经筋 5# 手太阴经筋 6# 这祥对于经筋的转换我们就可以看得非常明晰了! 1#→ 2#→3#→4#→5#→6#→ 武当太极曰:劲蓄于筋。我在前面作过介绍,劲和筋有这样对应关系 掤 对应 6#1# 挤 对应 2# 捋 对应 3#4# 按 对应 5# 由此可见变劲的顺序应当是 掤 (6#1#)→ 挤 (2#) → 捋(3#4#)→按(5#)→ 易经筋解密(9) 定义易经筋 上面谈到经筋转换,什么是经筋转换呀!易就是转换呀!说得文气一点,就是易经筋呀!下面我们给予定义: 易经筋定义:遵经筋排列的顺序进行经筋转换用以实施变劲的功夫。 以上只讲了手臂上的经筋的转换,躯干、腿、头面怎样经筋转换呢?当你在手臂上能做到经筋转换后,其他就不难举一反三了,这个问题就留给你做家庭作业吧 易经筋解密(10) 易经筋 和《手臂录》中园机说的内在关系 《手臂录》中园机说:“手法身法其变何穷,……无不以园机为之本”。观察经筋转换时掤→捋→挤→按的变换,这不就是园中之机吗!手法的园中之机呀!有了一个园的园中之机,其他的园之机,我们不就可以举一反三了!掌握了园机技术,天下拳法之身法、手法之变化,不就能一通百通了吗? 这不也就是身法、手法变化的“万流归宗”吗!这不正是古今习武者所共同追求的吗? 易经筋解密(11) 吳鉴泉易经筋的由来 我是80年代开始修习变劲技术的。 60年代初,曾患脚痛,后扎针炙而癒。看到经络挂图,因而接触到了经络学说。学了变劲自然地联想到与经络有关,于是查找有关知识,找到了《黄帝内经》之灵枢篇经筋章,从而找到了变劲与经筋转换的关系。因而确认了肖毓元先生所传之技乃真品易经筋也!。饮水思源,本人所习,只能追溯到吳鉴泉前辈,故在敝作《李贤康武术学》中命之为《吳鉴泉易经筋》。如果哪位朋友有充分证据可以证明追溯至更早、更远,那就听你的! 有一位武汉的武友曾言道:我亦习吴氏太极,怎不知《吴鉴泉易经筋》呀!我想有以下二个原因; 一、 他未习变劲技术; 二、如果他已习变劲技术,那他就是不知道经筋的排列,不了解变劲与经筋转换之间一一对应关系了! 易经筋解密(12) 阴易经筋 考察中国武术中的内功,有称之谓骨力的,有称之谓龙搜骨的,歛气入骨的,……纵观之乃深层肌肉工作所致。其实质也是经筋转换呀!按照阴阳理论,表层属阳,深层属阴,那么,表层的经筋转换应是阳易经筋,而深层的经筋转换就应当是阴易经筋了! 易经筋解密(13) 行气 我们在阳明经筋的循行的路线上,依次取10个点,並编号#10、#9、#8、#7、#6、#5、#4、#3、#2、#1,並令肌肉依次工作,此时在阳明经筋上就会感觉有物质流动,其流动方向是:#10→#9→#8→#7→#6→#5→#4→#3→#2→#1,这一现象,在传统武术中称之为“行气”,行气有二种方式: 第一种:沿经筋循行路线运行; 第二种:沿经筋排列的顺序运行。 关于经筋循行路线和经筋排列的顺序可查看《黄帝内经》·灵枢篇·经筋章。 行气有二个层次: 一、定步行气; 二、行步行气。 由行气路线,气行全身,直到爪甲,气通则血通,这不就是最佳的养生吗? 融武功与养生于一炉,这才是中国武术之精粹也! 易经筋解密(14) 截劲头--太极制胜之秘 长拳讲招,讲变招。太极讲劲,讲变劲。 既然内家拳由外家拳发展而來,那末创建太极拳之前人会不知遒招吗,不知道变招吗?非也!那是因为变劲是变招的发展,变劲较之变招要更快之故。可见太極拳能屹立于武术之林,並非幸致!並非因为它的健身功能! 那末,如果二个选手都会变劲,又将如何决胜呢? 吴鉴泉太极第三代肖毓元先生遒:那要看谁变劲快,变劲快者劲走在前面,对方的劲头就被截住,劲就发不出來。这一现象称之为截劲头! 截劲头,太極拳的髙层次武功也! 易经筋解密(15) 旧力巳尽,新力未生的时机怎样把握! 我们在看枪谱时常看到:在 “旧力巳尽,新力未生之时”击之。那么,怎样去把握这个时机呢? 我博《请关注热议“劲的运动解剖学特征”》指出: 肌肉拉伸是蓄,蓄之为劲; 肌肉收缩是发,发之为力。 由此可见,力是由劲转换來的,如果“劲头被截”,力的源头也就枯竭,也就新力未生了,也就无力可发了, 所以“旧力巳尽,新力未生”之时,就是“截劲头”之时。 易经筋解密(16) “夺气”何物? 清苌乃周拳谱写道:谁能夺气,杨家六郎。 那么,夺气何物?怎样夺气,这是很困惑人的问题。不知你被困惑过没有,反正当年我就很困惑。 谱曰:气到力到。 本人在《试用运动生理学理论解密武术中的“气”》中指出,气乃“反馈肌肉工作的信息流”,“夺气”表明没有了“反馈肌肉工作的信息流”,也就没有新的力的产生了,为什么会发生这一情况呢?还是“截劲头”的结果呀! 易经筋解密(17) 懂劲 太极拳究劲,讲究懂劲,那么怎祥才算懂劲呢? 1. 应知道什么是劲? 本人在:《试 用运动解剖学解密武术中的“劲”》指出: 肌肉拉伸是蓄 蓄之为劲。 肌肉收缩是发 发之为力。 2、根据劲蓄于筋的理论,应当知道每一种劲蓄于相应之筋 3、懂得劲的变换必须遵循的顺序。 4, 懂得变劲与经筋转换的关系。 5, 掌握调整掌骨和腕关节以实现经筋转换这一技术。 6、应知道截劲头乃 制胜之要。 易经筋解密(18) 初习太極拳为什么要慢? 练太極要慢,越慢越好,其实这是误解,但初习太極拳时,确实应当慢。为什么呢? 由《运动生理学》,大脑发出指令,肌肉工作,肌肉将工作的信息返馈给大脑,大脑对此信息进分析,“知道了”肌肉的工作状态。以上所需时间,称之为“反射时”。《运动生理学》还指出,肌肉千万次重复训练,可以缩短“反射时”。当“反射时”极大地缩短后,在中国武术中就称为“意无意”,中国人使用筷子的熟练程度,就是“意无意”。 全身的各条肌肉,由于使用的频度和与大脑的距离不同,所以“反射时”也各不相同。 前面指出,太極拳是通过経筋转换來实施变劲的,筋是古代肌肉之总称,因此每条经筋的 “反射时”是不同的,有的较长,有的较短。对于“反射时”长的肌肉,就要“慢”,如果快了,它就工作不起來,此时若改变工作的肌肉,就会发拳术中所说的“滑”过去的现象。当这些工作“慢”的肌肉缩短了“反射时”后,你才能“快”起來,最后达到“意无意”。可见太極拳並非一味的慢,以后还是要练快的。 前面讲到的“截劲头”比的就是谁“变化快”呀! 易经筋解密(19) 大枪乌龙绞柱和揽雀尾的关系 我师杨月波先生曾言:陈法可先生擅乌龙绞柱。某日忽悟。 众所周知,形意拳以枪为拳,这三体式乃是持枪式的以枪为拳。这在姜容樵先生的《形意母拳》一书可清晰地看到。 姜先生在书中写道,三体式有三种练法,梢节、中节、根节练法。我们平常所看到的为梢节练法,后手的腕关节与前手肘关节,横开一尺左右。其根式练法则将后手置于腰间。这三体式的根式练法,不就是持枪式吗! 同理,把揽雀尾之后手置于腰间,不就是乌龙绞柱了吗! 这就是说“易经筋”功夫,不仅只应用于拳法之中,同样也可应用于枪术之中。 易经筋解密(20) 刀式苏秦背剑和揽雀尾关系 某日在卧室练刀式苏秦背剑,由于地方狭小,未曾持刀,而以徒手练之。练着,练着,忽悟,这不是“揽雀尾”吗!哦!揽雀尾是以“刀”为拳呀!若将揽雀尾之后手置于腰间,则是乌龙绞柱,则是以枪为拳了! 由此可见“易经筋”功夫,不但可应用于拳法之中,同样也可以应用在枪法之中,刀法之中。 易经筋解密(21) 易经筋乃最佳奍生 易经筋亦最佳奍生也!体现在 1、使经筋“气通血通” 易经筋练的是经筋转换,说白了是各条肌肉轮翻工作。由《运动解剖学》,当肌肉纤维被拉伸时,血液携带着能量进入肌肉纤维,肌肉得到能量就促进了新陈代谢,这不就是中医所说的血通吗!肌肉是执行器,它把工作情况通过神经反馈给大脑。本人在《试用运动生理学解释武术中的“气”》中,指出,“气”是反馈肌肉工作的信息流,这不就是“气”通了吗!这不就是气通了,血也通了吗? 2、“易经筋”使气血“畅”通 在本博《初习太極拳为什么慢》指出,其目的在于缩短肌肉工作反射时,提高了肌肉灵效度,缩短了肌肉工作反射时表明“气”的畅通呀!气畅通血也畅通呀! 3、全身纵向、横向均气血畅通 在《行气》一文中本人指出: “行气”有两种方式,其一在经筋循行路线上运行,直至指甲,即四肢之末端。其二则是沿经筋排列顺序运行。全身共12条经筋,要在每一条经筋中运行。也就是 “”是在周身运行的。可使全身气通血通! 4、全身“经脉”气血畅通 本人还指出,阳易经筋是表层肌肉工作,阴易经筋是深层肌肉工作。 所谓深层肌肉是指贴骨那部分肌肉。《黄帝内经》指出,经脉在经筋的深层,深层肌肉工作,深层肌肉的气血畅通了,经脉的气血也就畅通了! 现今社会上有许多奍生,有能使全身每一条经脉都气血畅通的奍生功法吗?唯《易筋经》能做到吧! 易经筋解密(22) 易经筋真伪辩 自从金庸小说《笑傲江湖》问世后,“易经筋”功夫开始为人们所关注,于是民国版的《摩达老祖易筋经》被发现了,此后各式各样的《易筋经》雨后春笋般出现了!《少林易筋经》、《少林达摩老祖易筋经》、《古典易筋经》、《黄氏易筋经》、《白氏易筋经》、《熊氏易筋经》、《甘风池易筋经》……满天飞了。此后,由少林和尚主演的《少林达摩易筋经》和上海医药大学虞定海教授主演的《古典易筋经》在中央电视台播出,《易筋经》着实地火红了一时。据说《易筋经》乃是高深武功,但中央电视台所播的《易筋经》是武功吗?于是也留给我们一个思考题,在那么多琳琅满目的《易筋经》中我们怎样去辨别真伪呢?本人也因此开始了此项研究,发现只有吴鉴泉前辈的变劲功夫才是真正的“易经筋”功夫,又深入研究之后,发现“易经筋”有“阳易经筋”和“阴易经筋”两个层面,宋氏形意的搜骨法实也阴易经筋,太极敛气入骨后,用骨盘架子,也是阴易经筋。这些我已在前面作了介绍。 本人通过对《易经筋》的深入研究,也因此积累了一些识别真伪《易经筋》的经验,写出来供大家参考。 一、易筋就是易经筋,就是经筋转换,如果不能做到经筋转换,那就谈不上易筋了! 二、经筋转换的目的在于实现变劲,反之,若不会变劲也就不会易筋了! 三、易经筋功夫可直接应用于拳法、枪法、刀法之中,在提高击打功用方面有立竿见影的效果。因而所谓的易筋功夫,若不能直接用于提高拳法、枪法、刀法的击打效果,就不会是真品。 四、易经筋有两个功能,既是高层次武功又是最佳奍生,这些已在前面作了详细介绍。所以,只强调能奍生,但不说为什么如此这般就能奍生,更没有武功功能,那不是真品“易经筋”。反之若只讲武功而不明奍生也不是真品“易经筋”! 五、《易经筋》和《易筋经》,“筋”字,“经”字次序换位,但正却真伪分明!这就叫做“差之毫厘,谬之千里”也! |
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