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漳台大鼓凉伞舞（芗城区） 大鼓凉伞舞是漳州最具特色的民间舞蹈。据《中国民族民间舞蹈集成》记载：“大鼓凉伞舞”亦称“花鼓阵”，主要流传于芗城区、龙海市九湖镇、颜厝镇、程溪镇一带及台湾省。每逢喜庆佳节，迎神赛会，这些地区几乎每个村落都有这个舞蹈的表演。其扎根之深，影响之广，可谓家喻户晓。 据说大鼓原为闽南漳州地区原住民的战鼓，多用于打胜仗归来庆祝胜利。另一说是明代嘉靖年间，抗倭名将戚继光先后两次率兵援闽抗倭，每与倭寇交战，漳州百姓擂鼓助威，平息倭寇之后，人们为庆祝胜利，舞鼓欢迎戚家军凯旋。戚家军虽多次敲锣鸣谢，仍未能止住。戚将军乃赐伞遮阳，以表达爱民之情。因此，鼓、伞、锣奠定了舞蹈内容而流传下来。这个欢乐的喜庆场面，使闽南艺人产生了创作灵感，把持伞小伙子改由少女扮演，少女的舞姿和造型不断改进，日臻完美，表演中增加了一对逗人发笑的老夫妻。一种具有闽南漳州乡土味的“大鼓凉伞舞”就这样诞生了。 《台南县志》中就有弄鼓花的记载：“两人一对手，一人持凉伞，一人抱大鼓，凉伞打回旋，大鼓双面打，边打边舞，另有打锣手三、四人围住大鼓，边打边舞之。其状天真浪漫，爽然欲醉，又名弄鼓花。”“弄鼓花”即福建漳州一带的“大鼓凉伞”，在台湾今称为“跳鼓阵”， 是一种没有音乐伴奏及演唱的舞蹈形式。 历史上漳州人曾有迁台四次高潮：其中清顺治十八年至雍正年间（1661—1735年）。郑成功率部驱逐荷兰侵略者，收复台湾，建立政权，其中有大批漳籍将士就地屯垦，并接大陆家眷定居台湾开发创业。许多民间习俗也传到台湾。结合当地的音乐与表演方式、再伴随各种民间小调，传入台湾，而衍化为今日“跳鼓阵”的形态。 漳州大鼓凉伞舞原生态表演以欢快热烈的情绪，粗犷豪迈的节奏，由舞者（八人）出场表演：一将士（鼓手）身背战鼓，一村姑手撑凉伞。伞绕鼓转，翩翩起舞。还伴有一个老太婆手持蒲扇，为将士扇风驱热，一个老头肩挑竹箩，为将士送菜献果，另有四个男女舞者，手执铜锣，随着鼓点，敲打铜锣，绕场伴舞。 表演形式分为：只鼓不带伞，有四鼓四锣，至十六鼓；鼓带伞有一鼓一伞、二鼓一伞，人越多气魄越大。表演者有男有女，男青年为古代武士装扮，胸前挂着长约两尺、直径一尺多的大鼓，双手紧握鼓槌，在鼓的两面交互敲打，步伐矫健，动作有力，整齐划一，鼓声宏亮，动人心魄，充满战斗气氛和必胜信心。女舞者作小旦打扮，头梳双髻，双手执伞。舞时伞罩旋转飘动，配合跳跃步伐，非常优美。粗犷豪迈、气势恢弘。 台湾省跳鼓阵表演以台湾省高雄县内门乡白树林跳鼓阵为例，台湾省台北台东大学研究成果表明：“白树林跳鼓阵”在一、两百年前就已经成立了，此阵主要是因应内门南海紫竹寺观音佛祖绕境而生。 跳鼓阵表演，一般以八个人为基准。即头旗一人，大鼓一人，凉伞两人，铜锣四人。表演时由头旗指挥队形变化，全体队员随着鼓声的节奏，弯腰仰身、跳跃翻滚、锣起鼓落、旗挥伞转。在约二十分钟的跳鼓表演过程中，全场锣鼓喧天，热闹非凡。接着是特技的表演，有叠罗汉、翻筋斗、仰腰咬钱、仰腰点烟、高台倒吊等。有时更穿插“双生摔跤”表演，提升热闹的气氛。 |
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