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话说有一位富翁，一生除了拚命弄钱之外，不但对于社会公益丝毫不出钱出力，甚至对于自己的健康，以及儿子的敎育亦根本不注意，一天到晚都在钱上打算盘。他的两个宝贝儿子因为老子控制金钱极严，但又要钱过花天酒地的生活，只有向放高利贷的借钱，言明在富翁死后十倍归还；这种事富翁当然是被朦在鼓中，毫不知情。有一天富翁得急病，自知不起，于是将三位欠他钱的好朋友请来，问他们来世如何还债；如他满意，可将他们的债券烧去。某甲欠债最少，只有几十两银子，于是说来生变马来偿还债务，来报答他。富翁听了，很满意的将债券烧了。某乙欠债多一些，有几百两银子，于是说来生作牛来还债，来报答他。富翁听了，亦满意地将债券烧了。 某丙欠债最多，有几千两，于是想了半天才对富翁道：他来生一定作富翁的父母来报答他，同时偿还这些债务。富翁听了，气得喘叫道：「你不还债，还要占我的便宜，你是何居心？」某丙急忙解释道：「我欠你的太多，变牛变马亦是还不淸的；只有作你的父母，一生辛辛苦苦弄钱，方能报答你。你自己想想：你一生都在弄钱，舍不得吃，舍不得穿，积了这么大一笔财产，死后还不是给你两个儿子享用，这就是最好的证明。」富翁听了，终于明白了，亦将某丙的债券烧去。 道一则笑话式的寓言说明了几件事：1、「钱」虽是人类所必需之物，但却不是人类生存的目的；因此，人不可因为弄钱而忽略了健康，忽略了下一代的敎育，忽略了作人的道理。2、人对于子女的爱护，并不是使之丰衣足食就行了，须敎育使之成为一个眞正的「人」。3、长辈没有不爱护下一代的，但这种爱护须是健全的，不可溺爱或不正常，以免使下一代误入岐途。4、长辈对于下一代不仅在其未成年时须督促管敎，甚至在其成年后，甚至在学识已丰，进入社会服务时，亦须提供经验及意见，以供参考；原因是一个人在血气方刚时，或因经不起挫折，或因忽略了「乐天知命」的道理（大多数靑年根本不相信），以致在失败中或挫 折中误入歧途。我国有很多家训文字，例如朱子家训，就是因此而撰选的。美国麦克阿瑟将军的训儿晚祷文，亦是因此而产生的，不过它是以「上帝」来代替中国的「天道」而已！ 在命理上来说，关于前面三点，在以往的许多文字中，已经谈过很多，所以在这里暂且不提；关于第四点，有很多外国留学生托亲友前来谈论命理，这表示出他们在硏究外国的科学后，方发现中国命理实在有价値。有些在国内的父母长辈，亦经常为其在国外的子女或晚辈来谈论他们的命理，这实是一种非常正常的爱护之道（并不是为命理人士拉生意）。现举一眞人实例为证： 有一天来了一位端庄秀丽的女士，为了在美国的晚辈前来要我为她推命，她对我的推论谈得相当满意，离去时要了我一张名片称谢而去。她去后，在外等待的一 位先生、进来之后，第一句便问道：「刚才这位女士也是来托你推命吗？」我说：不是，她是替别人来算。客人说：这位女士似乎是一位X级官员；在年轻时，似乎也是一位「博学多才实力派」人士，不想在数十年后，亦会相信命理了。 曾国藩曾说过：经验愈多，愈会相信命运之不虚。否则有很多人学识好，品格佳，但却与草木同腐；如无天命，就很难说明了。所以孔老夫子曾一再地说：「天丧予」，连孔老夫子尙且说这种话，其它的人就更不必说了。 |
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