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人群中，只要我一说话，必定成为焦点。 朋友们告诉我，那是因为你扎巴哥，是我们香格里拉一张行走的名片好伐。后来我有反复思量，觉得下面这个答案才比较准确： 我的发声自带香味——浓郁咖喱。 12还是13年，刘德华找到我，要入住我的民宿。两个普通话都很有特点的人交流起来，可谓惺惺相惜。 关于我是谁，民间有两种版本的说法。网络媒体：扎巴格丹，云南香格里拉人。出生印度（所以你能理解我咖喱味的普通话了），当了7年喇嘛。16岁上小学一年级，却精通4种语言。 客人：长发齐肩的美男子。 我总觉得吧，后边这种说法比较带感。 我叫扎巴格丹，大家都喊我扎巴哥。 “扎巴哥，阿若康巴~”客人们呼唤我名字，必定要加上阿若康巴。这句话，是我教他们的。在藏语里，它就跟中文里的你好一个意思——“来吧，朋友”， 同时，阿若康巴，也是它的名字。 我在丽江建造的民宿——阿若康巴·庆云庄园 “阿若康巴……扎巴，以后回家乡一定要记得说这句话呀。” 第一次听见它是在非常小的时候。我坐在暖烘烘的草托上，父亲嘴里频繁蹦出的这四个字话飘进我耳朵里，混合着印度姑娘们哼唱的英文歌，脑前浮现出由我父亲为我描绘的一副美好景象： 酥油茶，糍粑，看不到边际的草原，清澈的湖水……牦牛！ 家乡跟想象中完全一样啊！ 那个年代的印度没有电视，我们家最大的娱乐，就是围坐在一起听父亲讲故事。所以，16岁之前，我对从没见过的牦牛，产生了一种强烈的好感。 想回家，一直都想回家。特别是父亲。 定居印度之前，我父亲是茶马古道上的“拉朵”（向导），20岁干起，常年骑马穿梭在这条茶马古道上，这是一条几乎搞不好就会丢掉性命的路。光是听父亲讲他年轻时候的故事，我背后都能冒一阵冷汗。 茶马古道上马儿在驮货 左二我父亲。茶马古道发生里发生的一切，验证着父亲这一辈人勇敢，能吃苦，对什么都能坚持的马帮精神。马帮精神，也是这个民族的魂。 我16岁，国内改革开放。家人带我颠簸了整整2个月，终于回到了香格里拉。回家的路，我见识到了茶马古道的厉害，险处人走路都要比车行快。 “阿若康巴~阿若康巴~”乡亲们迎了上来。 纵然你离家很远，也可以不闭门，整片村整个草原都是算是你家。 虽然，当时我根本听不懂乡亲们在说什么，但还是和每个迎上前来的人热烈拥抱。亲得就像一家。 然后的然后，我在小学一年级里“恶补”一阵汉语，终于摘掉了“文盲”的帽子。 之后干了十多种工作，当了公务员，后又辞职下海干起专带外国朋友的导游。去奥地利学旅游管理，去美国进修…… 2011年，我在香格里拉独克宗古城，建了它。 南索达庄园正门：这个龟山脚下以传统藏式房屋为蓝本的民宿，原来是土司的老家。厚夯土砌成的外立面，有着浓郁的藏式文化。 茶马古道非常美，就是没有个地方住得舒服。 做导游时候，外国朋友一“抱怨”，我立马想起了父亲故事里的尼仓，过去每个藏族的马帮都有自己的尼仓，就是今天的客栈。马帮和“尼仓”之间相互依存，亲如兄弟。 所以也许我可以在茶马古道上重新建起尼仓，沿着父亲曾经走过的路线——这就是阿若康巴南索达庄园。 推门而入，是一个相当长的走廊。顶上两排天窗，让香格里拉清澈的光线铺铺洒进来，填满木头柱的每一个缝隙。
不要大步向前，步子慢一点，从你左手边的唐卡、泥塑开始，呼吸这里的气息。
偶尔，你会碰见唐卡艺人在这个小角落创作。 走廊中间的位置，摆着壁炉，一到晚上，管家就会把火升起来，我习惯在这里喝点青稞酒，客人被我邀来共饮也是常有的事。
在短暂的穿行里，你看到的，摸到的，闻到的，都会是最本地的味道。
走廊尽头是前台。前台也是非常典型的藏式风格，当唐卡图腾碰上藏式的木雕，它是这样。
17间房，3个套房，12个大床房和3个标间。不管睡哪个，阳光都一样饱满。
套房自带大浴缸，还有个超宽敞的工作区，就这么静静地呆着，聊聊天，也挺好。
整个南索达庄园的公共区域非常多，除了进门走廊两边的茶座，可以让你来烤烤火，喝点酥油茶。 院子里有三个餐厅，一个大餐厅和两个包间，你可以在这里享受藏式的餐点，也可以尝到最正宗的印度菜。
二楼有一个大露台，连接着一个小酒吧，姑娘们最喜欢在这里晒晒太阳，一个下午都不挪地。
整个空间，我最喜欢的就是院子。晚上会很静谧。
看见上图中远方的寺庙没有，那是龟山上的大佛寺，世界上最大的转经筒就在那儿。
客人喜欢这里，好像也是有道理的。 最早先，我只是想造出父亲故事里的尼仓，但是后来，你也发现了，原来民宿它是可以成了文化分享的窗口。 我没有做过什么宣传，但“阿若康巴”一直很受欢迎，客人中从不缺乏外国政要、名流与意见领袖。好莱坞明星、《盗梦空间》主演之一的约瑟夫－高登－莱维特，以色列总理巴拉克嘛，著名富商比诺特乔达里，百度创始人李彦宏……
《盗梦空间》主演之一的约瑟夫 温暖的阳光照射着二楼，十来个藏族学生正在聚精会神地学习唐卡绘画。 这是深秋的独克宗古城金龙街31号，距离阿若康巴南索达庄园不远的唐卡中心——给西藏贫困孩子授课的地方，已经运营了10年。
学期四年，免费食宿。学员不分批次，随时招生，期满毕业，学员不分民族，不分国籍，不分男女。在这儿，会有老师教授唐卡绘画，教授语言，学成后他们可靠这个谋生。
其实是回家乡后才意识到的，藏族文化的保护和传承，就像任何传统文化，如果现在不做，下一代的年轻人有可能就遗忘了。鸟老了，他回到树上；人老了就回到家乡。 回过头来想，归乡并留于此，可能是我一生中最明智的决定。
文章源于：一人一城 |
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