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1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》 译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。 2.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 3.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》 译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。 4.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 5.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 6.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 7.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 8.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》 译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。 9.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》 译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。 10.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》 译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制 11.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 12.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》《吴书三·三嗣主传》 译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。 13.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》 译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。 14.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》 译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 15.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》 译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 16.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》 译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 17.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》 译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？ 18.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》 译文：用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极） 19.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 20.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 |
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