 X这段时间迷JT叔叔的几本书，反复看好几遍，不知道是他太厉害，悟得太深；还是道家厉害，身心灵的难点与困惑都讲得相当地大道至简；或是因为我跟道家更有共鸣，对他讲的《庄子》简直如痴如醉！ JT叔叔说—— 1.《庄子》里的一两句话，需要修炼十年八年。听课这件事对练道家心法没什么意义，功夫是练出来的，不是听出来的。 2. JT对《庄子》的研读，是一个字一个字考据古代注解家对它的训诂，然后拼凑出整体的感悟。庄子的信息量实在是太大了。 3.《庄子》是密码之书，读懂一点点，然后练出来，它才会让你再多看一点点。如果只看不练，绝对看不到下一个秘密。 4.道家的基本要求，是科学正确，也就是不知为不知。最基本的事情，是认识什么叫“不知道”。一定不能讲“你要相信上帝，你要相信佛”，“信”字是不能讲的，你没体验过的事情，你就是不知道。道家的希望是，因为我知道我认识上帝，我认识佛，我才会踏上内心之旅的追寻渴望。 5.如果你“明知自己不知道的事情”，你“以为自己知道了”，你无法再学了。至于天外有天，轮回，转世这些，古道家不讲。这些道家和佛家的不同之处。 10.道家不让你“相信”，它让你做“实验”，告诉你方法，你做做看，看看会不会有效果。道家以这种方式探索“天”，也就是大宇宙，也就是“上帝”。 11. 道家的修炼只有一个目标，让你觉得活着舒服，幸福，爽。 12.现在修炼界最大的问题是将“修炼的结果”等同于“修炼的方法”。比如说“慈悲”。佛教称之为“慈悲”，老子称之为“无为”，庄子称之为“心斋气听”。 慈悲是这样的：你因为一个直觉去做，而自己不知道为什么去做，然后你做的，让事情有了好转的迹象和趋势，这就是慈悲。没有潜在意识的作用，谈不上慈悲。表面意识太小太狭隘，是无法知道事情的真相的，只有是潜在意识有巨大的气场才能做判断，判断在什么时间做什么事情是对的（追随灵魂，追随内心）。慈悲是结果，不是修炼法，你见不到潜在意识，谈不上慈悲。 慈悲是“别人的痛苦我都没”和“别人的痛苦我都懂”的合一。开悟者因为“ |
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