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 大道朝前任我行 2017-03-02
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这段时间迷JT叔叔的几本书,反复看好几遍,不知道是他太厉害,悟得太深;还是道家厉害,身心灵的难点与困惑都讲得相当地大道至简;或是因为我跟道家更有共鸣,对他讲的《庄子》简直如痴如醉!
JT叔叔说——
1.《庄子》里的一两句话,需要修炼十年八年。听课这件事对练道家心法没什么意义,功夫是练出来的,不是听出来的。
2. JT对《庄子》的研读,是一个字一个字考据古代注解家对它的训诂,然后拼凑出整体的感悟。庄子的信息量实在是太大了。
3.《庄子》是密码之书,读懂一点点,然后练出来,它才会让你再多看一点点。如果只看不练,绝对看不到下一个秘密。
4.道家的基本要求,是科学正确,也就是不知为不知。最基本的事情,是认识什么叫“不知道”。一定不能讲“你要相信上帝,你要相信佛”,“信”字是不能讲的,你没体验过的事情,你就是不知道。道家的希望是,因为我知道我认识上帝,我认识佛,我才会踏上内心之旅的追寻渴望。
5.如果你“明知自己不知道的事情”,你“以为自己知道了”,你无法再学了。至于天外有天,轮回,转世这些,古道家不讲。这些道家和佛家的不同之处。
10.道家不让你“相信”,它让你做“实验”,告诉你方法,你做做看,看看会不会有效果。道家以这种方式探索“天”,也就是大宇宙,也就是“上帝”。
11. 道家的修炼只有一个目标,让你觉得活着舒服,幸福,爽。
12.现在修炼界最大的问题是将“修炼的结果”等同于“修炼的方法”。比如说“慈悲”。佛教称之为“慈悲”,老子称之为“无为”,庄子称之为“心斋气听”。
慈悲是这样的:你因为一个直觉去做,而自己不知道为什么去做,然后你做的,让事情有了好转的迹象和趋势,这就是慈悲。没有潜在意识的作用,谈不上慈悲。表面意识太小太狭隘,是无法知道事情的真相的,只有是潜在意识有巨大的气场才能做判断,判断在什么时间做什么事情是对的(追随灵魂,追随内心)。慈悲是结果,不是修炼法,你见不到潜在意识,谈不上慈悲。
慈悲是“别人的痛苦我都没”和“别人的痛苦我都懂”的合一。开悟者因为“

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