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我国历代流传有许多著名的母教故事，如孟母三迁、陶母还鲊、欧母教子、岳母刺字等。这些伟大的母亲，在望子成龙的同时，尤为注重爱国情操的培养和清廉家风的传承。封建时代的男性长辈是教子的第一责任人，所谓“养不教，父之过”。但作为家庭顶梁柱的父亲一般在外居多，或游宦从军，或经商求学，对子女的日常教养便多由母亲负责。还有的家庭父亲早逝，母亲更是要独立承担养育教导子女的双重责任。孔子、孟子、陶侃、范仲淹、欧阳修、顾炎武等众多的古代杰出人物，都是由母亲自小教养成人的。
在唐代，世家大族大都十分重视子女的家教，李晟教女的故事当时传为美谈，称为“西平礼法”；柳公绰治家甚严，子弟秉承训诫，世称“柳氏家法”。感人的贤母事迹在唐代文献中也多有记载，其中的母教故事内涵丰富，发人深省。古代母教更注重对子女道德情操的培养，主要以儒家的“八德”为内容，即孝悌忠信和礼义廉耻，其中有很多值得后人继承借鉴的地方。在践行社会主义核心价值观和弘扬中华传统优良家风的今天，我们重温唐代贤母的教子故事，一定能从中引发思考，获取教益。
教子忠义守礼
据《新唐书·藩镇传》记载，李宝臣本是安禄山的部将，安史之乱后归命朝廷，任成德节度使。但李宝臣与其长子李惟岳一直有不臣之心，最终李宝臣被妖人谋害，李惟岳被部将缢杀。唐德宗建中二年（781年），当李惟岳谋叛时，其弟李惟简派家僮武士护送母亲郑氏奔赴长安，被德宗拘于客省（地方官入京觐见时的居处）。建中四年（783年），朱泚叛乱，占据长安，德宗仓皇避难奉天。李惟简也打算赶往奉天赴难，就与母亲商量，郑氏说：“你父亲立功河朔，官居宰相（中唐以后节度使常带宰相名义头衔，称作“使相”），但他从未到过京师，你兄长又死于人手。你如今到了长安，也未能面见皇上，如果你不能效忠天子，我就没你这个儿子。”郑氏还催促儿子上路，说：“你能死王事，吾不朽矣！”李惟简趁乱斩关而出，一路上与叛军交手七次，艰难到达奉天行在。德宗问他说：“尔有母，乃能从朕邪？”李惟简回答道：“臣誓死报效。”后来便一直追随德宗皇帝身边，从奉天到兴元，护驾有功，被赐号“元从功臣”，封武安郡王，绘图像于凌烟阁。宪宗朝时，李惟简先后做过左金吾卫大将军和凤翔节度使，在任时能维护百姓利益，发展农业生产。李惟简没有重蹈父兄的覆辙，而是在危难关头效忠国家，建功立业，这一切应该归功于母亲郑氏的教导。
《旧唐书》和《新唐书》的《列女传》都记载了董昌龄之母杨氏的事迹。董昌龄世居蔡州（今河南汝南县），少年丧父，受母亲教养。后来在淮西节度使吴少阳和吴元济手下任职，担任吴房（今河南遂平县）县令。当时吴元济割据独立，抗命于中央朝廷。董母杨氏私下里告诫儿子道：“顺逆之理，成败可知，你可要早做打算啊。”董昌龄谋划归顺朝廷而未果，此时吴元济又让他代理郾城（今河南郾城县）县令。杨氏再次告诫儿子说：“逆贼欺天，天所不福。无以前败为虑，无以老母为念。汝为忠臣，吾虽死无憾矣。”不久，朝廷大军进逼郾城，董昌龄举城归顺，并且劝说叛将邓怀金向李光颜投降。宪宗皇帝听说后很高兴，急召董昌龄到长安，正式任命他为郾城县令兼监察御史，赐绯鱼袋。董昌龄哭着对宪宗说：“这都是老母教导有方，臣何能也！”宪宗帝闻言，嗟叹良久。吴元济听说董昌龄反正，立即囚禁了杨氏，几次想杀杨氏而心存畏忌，直到蔡州平叛结束，杨氏安然无恙。元和十五年（820年），陈许节度使李逊上表朝廷，要求表彰杨氏的强干精明、敦行节义，杨氏遂被封为北平郡太君。
据赵璘《因话录》和《新唐书·藩镇传》的记载，刘玄佐是滑州匡城（今河南长垣县西南）人，其父曾为县吏。玄佐少年倜傥，因犯法而逃亡，后来从军立功，德宗朝升任汴宋节度使，拜检校司徒。刘玄佐虽贵为将相，其母仍每月织绢一匹，以示不忘本。刘母常见到属下官员十分畏惧刘玄佐，就告诫儿子道：“吾向见长官白事卑敬，不觉恐悚。思乃父为吏本县时，常畏长官汗慄。今尔当厅据案待之，其何安也？”刘玄佐听从母亲教训，此后对下属礼敬有加。其母还晓谕玄佐说：“朝廷待你恩情不薄，寄以重任，你务须为国捐躯。”尽管后来刘玄佐被养子毒死，汴州也随之发生兵乱，但他在任时能“始终不失臣节”，这必然与母亲的教诲有关。《新唐书》也因此称刘母为“贤妇人也”。
教子清廉自律
崔玄暐出身于唐代大族博陵崔氏，高宗时举明经，后擢升库部员外郎。《旧唐书》本传载有崔母卢氏告诫儿子清廉为官之言，话语质朴，情词恳切。
崔母的表兄辛玄驭曾对卢氏说：“家里子弟凡是做官的，假若有人诉说贫乏，不能自存，这是好消息。若是财货充足，衣马轻肥，这是坏消息。”卢氏非常赞同此言，认为颇有道理。她借此发挥，教导儿子崔玄暐说：“近来看到亲戚中为官者，多拿钱物孝敬父母，做父母的但知喜悦，也不问这钱物从何而来。要是禄俸结余，诚然是好事。若是非理所得的不义之财，这与盗贼有何区别？纵使没有大错，难道内心能无愧吗？孟母不受鱼鲊（腌鱼或糟鱼）之馈，正因这个缘故。你如今坐食禄俸，荣幸已多，如果不能忠于国家，为官清廉，何以立身于天地之间？”卢氏还引用《孝经》中“虽日杀三牲之养，犹为不孝”的话，告诫儿子要恪守本分，做到不骄、不乱、不争，否则的话，即使每天用马、牛、羊这样丰盛的食物来奉养父母，也仍然算不得孝子。最后叮嘱儿子：“特宜修身洁己，勿累吾此意也。”
卢氏所说的“孟母不受鱼鲊之馈”，也是古代贤母教导儿子为官清廉的著名典故，出自《三国志》（裴松之注），是孟宗之母退还儿子所送鱼鲊以避嫌疑之事，后来东晋陶侃之母湛氏也有还鲊的佳话。崔玄暐遵奉母亲教诲，介然自守，拒绝请谒，为官始终以清廉著称。他后来在武则天朝官至宰相，神龙元年（705年）与张柬之、桓彦范等五大臣诛灭“二张”，扶持中宗李显复位，可惜不久便遭到武三思的谗害，死于贬谪途中。卢氏这番语重心长的教子之言，颇值得今人深思，尤其是那些为官者的父母。
据《朝野佥载》和《新唐书·列女传》等书记载，盛唐时期有位监察御史叫李畬，其母清素贞洁有见识。某次发放俸禄之时，御史台的令史将李畬的禄米用车子运送到家，李母让人度量，结果多出三石。李母询问原因，令史回答说：“御史的禄米，惯例不量也。”再询问车脚钱多少，令史又说：“御史例不还脚钱。”李母闻言大怒，立即退还多出的禄米，付给车钱，并将儿子训斥了一番。李畬不敢怠慢，立马追究仓官的责任，并作出书面检讨。其余的御史闻听此事，人人惭愧不已。李母此举不仅教育了儿子，也间接警示了那些朝廷命官。从这条记载还可得知，御史台作为唐代官场纪检监察的主体部门，其本身就存在违规行为，又如何能起到监督他人的作用呢？以古鉴今，我们应当引以为戒。
▲清·康涛《贤母图》
南唐刘崇远《金华子杂编》卷上说：“李景让尚书少孤，尊夫人郑氏，性严重（严肃庄重）明断，近代贵侯母氏之贤，无及之也。”又说：“太夫人孀居之岁，才未中年，贞干严肃，姻族敬惮，训厉诸子，言动以礼。”郑氏是如何严格教子的呢？且看以下事例。
李景让的曾祖李憕安史之乱时任东都留守，为国捐躯，事迹入《忠义传》。李家在洛阳原本有不少田产，后来家道中落，逐渐贫困。到郑氏守寡时，三个儿子都还年幼，家中生活十分困乏。某年淋雨不止，老宅子的墙壁夜间突然坍塌，童仆发现了一个装满铜钱的罐子，十分欣喜，急忙告知郑夫人。郑氏告诫童仆道：“千万别动这些钱，等我看了再处理。”到现场之后，郑氏先命以酒酹之，然后道：“我听说不劳而获的财物，将会带来灾祸。士君子对待不义之财，尤其要慎重，我们不能动这些钱。要是祖先可怜我这个未亡人，希望庇佑儿子们学问成立，将来做官有了俸禄，家境自然就会富足。”于是命人将钱罐掩埋如故。郑氏的一番话教育了家人，也激励了儿子，后来景让、景温、景庄三兄弟都考中了进士，做了高官，有名当世。
李氏三兄弟中，老大李景让官职最高，人品最优，名气最大，同时受母亲的教诲也最严厉。他曾多次受到母亲的杖责，哪怕是官居节度使，年届五六十。李景让出镇浙西时，因为赴任的日期未与郑氏商量，便受到一通数落：“你现在官做大了，用不着老母了。”说罢便让家僮摘掉李景让的头巾，露出斑白的头发，拉到堂下去杖打。三弟李景庄连年考进士不中，亲戚们都劝李景让找找门路，李景让说：“朝廷要知道李景让的弟弟是凭学问考中的，并非冒取功名，自然会放他及第。”这话很快传到宰相那里，宰相就把主考官找来说：“今年李景庄要放他及第，可怜李景让那老儿一年要遭一顿杖。”
郑氏的家法虽然太过严厉，不近人情，李景让时常挨些冤枉打，但下面这个事例则显示出郑氏教子也颇具政治智慧。李景让出任浙西节度使期间，有位左都押衙（负责保卫节帅的高级军官）应对失礼，李景让一怒之下将其杖毙，顿时引起将士哗然。为了平息众怒，保全家人，郑氏出坐节度使官衙，命李景让站立阶下，当众斥责道：“天子以方岳命汝镇抚，安得轻弄刑政。苟致一方非宁，不唯上负圣君，而令垂暮老母衔羞而死，且使老妇何面目见汝先大夫于地下！”一番话言切语重，感动左右。郑氏还要鞭笞其背，幕僚和将校纷纷哭拜，为主帅求情，郑氏坚持不允，好半天才勉强答应。大将以下都为之呜咽流涕，于是三军帖然，无复异议，一场可能出现的兵乱就这样被郑氏机智地消弭了。李景让服侍严厉的老母，时常如履薄冰，而当时的官宦人家却都对他羡慕不已。可见家有严母，对子女而言是值得庆幸之事。
据两《唐书》记载，李景让“事亲以孝闻，正色立朝，言无避忌”，历任显官而家无馀财。晚年主动要求致仕，有人劝他说：“公廉洁无素储，不为诸子谋邪？”李景让笑着回答说：“儿曹难道会饿死吗？”怡然返回东都乐和里故居。由于他以清廉品德著称，当时被号为“乐和李公”。李景温官至尚书右丞，为官耿直有美政。李氏兄弟之所以能正直廉洁，做出政绩，而且“家行修治，闺门唯谨”，郑氏母教的作用至关重要。
逆子也有贤母
在唐代，贤德之妇不仅出于那些家风优良的奉儒守官家族，乱臣贼子之家往往也有贤母。其母教之作用虽然失效，但那些正义善良的言行依然会被后人所铭记。
在唐德宗奉天之难时，有位蕃将李日月，被朱泚任命为西道先锋经略使，一路上兵锋甚锐，唐室陵寝多被其焚烧。后来在进攻奉天的战役中，李日月被唐军大将浑瑊的家仆用箭射死。朱泚将其尸首运回长安下葬，李母非但不哭，还厉声骂道：“奚奴，国家负汝何事？敢生悖逆，死犹晚矣！”在整个葬礼过程中，李母始终不哭一声。后来李晟收复长安，叛党及其家属统统被诛戮，唯有李日月的母亲不受牵连。时人评论说：“马服君（春秋赵奢）之妇有知子之明而免祸，李日月母因儿子叛逆，存大义而不哭，颇有古人之风。”李母事迹见于唐代文献《奉天录》卷一，如此深明大义的母亲，理应载入史册。
后梁太祖朱全忠虽然当了皇帝，但他弑君弑后，叛唐篡唐，坑杀昭宗仆从，屠戮唐室大臣，是个劣迹昭彰的乱臣贼子。但是谁能想到，如此凶残狡诈之人，却家有慈母、贤妻与良兄。其妻子张氏和长兄朱昱的良言善行，记录在孙光宪的《北梦琐言》和王禹偁的《五代史阙文》中，本文不赘述，下面只说说其母王氏对逆子的一番评价。
朱全忠是唐代宋州砀山（今安徽砀山县）人，本名温，后被唐帝赐名全忠。祖父和父亲都以教书为业，其父早死，母亲王氏就带着三个幼子寄食在别人家。朱温排行老三，兄弟中唯有他狡猾无赖，先与二哥一起加入黄巢队伍，后又投机降唐，逐渐发迹，做了汴州节度使。当朱温派人回家接母亲时，王氏根本不相信，说：“朱三落拓无行，何处作贼送死，焉能自至富贵？汴帅非吾子也。”来到开封以后，朱温设宴庆贺，得意地对母亲说：“朱五经辛苦业儒，不登一命（没做官），今有子为节度使，无忝先人矣。”那口吻与刘邦当皇帝后何其相似。其母闻听此言，心中老大不高兴，对朱温说：“汝致身及此，信谓英特（本义是才智超群，对朱温而言应是狡诈凶残），行义未必如先人。朱二与汝同入贼军，身死蛮徼，孤男稚女，艰食无告，汝未有恤孤之心。英特即有，诸无取也。”一个普通家庭妇女，不稀罕儿子当多大官，看重的是人品，是“行义”，你朱三不行义，一切便无足可取。朴素的言词中包含着深刻的做人道理。儿子纵然是奸雄，母亲却不失为良母。
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