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昨天嘉定几位年轻的文化才子与新锐，盛情邀我去州桥古街做客，那里正在举行正月庙会。于是，我与几位朋友就坐在州桥边上的“素往来茶馆”喝茶，于是，我们就东拉西扯，谈天说地，很是惬意，自然也会聊起嘉定古俗的一些过往与记忆。 因为我最近一直在读上海地方志，对于上海周边的几个地方，对于嘉定，我一直是另眼相看的，因为嘉定不像上海其他行政区那样闪烁瑰丽，却有江南古镇特有的古朴之韵味，在嘉定中心城区，至今还保留着古城的格局，这对于江南地区来说也是很难得的，甚至可以用得上“诧异”这个词。 也是因为正在做着太湖流域古河道的研究课题，所以对于环嘉定城区的护城河很感兴趣，可以说，它也是全国罕见的，而且至今仍在发挥功能的一条古河道，城区中心南北向的横沥河、东西向的练祁河“十”字交叉所形成的“十字加环”水系，至今还保存着西门、南门部分城墙。嘉定城区，在唐代就因练祁河得名，称练祁市，南宋嘉定十年设县治，依年号命名嘉定至今。矗立城区中心的法华塔始建于宋代，是古镇的地标。明清之时，嘉定以法华塔为中心的东西南北四条大街，都是老街，俗称“官道”。据嘉定地方志书记载，民国时期的1917年，修筑东门外大街；1922年，邑人黄世祚、高锡江组建路政会，修筑西门外大街；到1936年，已形成以州桥为中心的东、西、南、北四条老街。在我走过的许多江南古镇中，能够保存如此完好的古河道，而且规模如此之大，堪称古河道中的翘楚。 嘉定州桥 法华塔 州桥老街 练祁河的河水在州桥下缓缓的淌过 州桥老街上摩肩接踵的人群 嘉定文化名人钱大昕故居潜研堂 养育上海一方子民的练祁河 州桥老街上的古树 州桥老街上捏面人的艺人吸引了众人的目光 古朴的嘉定州桥地区园林 通向孔庙之路径肃穆庄严 眼前的这座“州桥”，它的古名也叫登龙桥，宋淳祐五年（1245）建。元代，嘉定县升格为州，这座桥就成为“州桥”，也就是“州桥老街”名字的由来。它的位置恰恰就在老街地标性建筑七层宝塔法华塔的下面，倘若登上七级法华塔顶层凭栏俯瞰整个街区，以“井”字形街坊为骨架，东大街，南大街，西大街，北大街，四条大街的格局清晰可见，相传这东南西北四条路在南宋时就有了，这种在千年之前形成的格局，成为古代嘉定的交通和商业中心，如今仍然是嘉定城区的核心部位，确实是令人感到吃惊的。老街上的游客人流摩肩接踵，老街两侧的亭台楼阁，粉墙黛瓦，古色古香，很有清明上河图般的繁华与瑰丽，我想，当今来此地旅游的游客，不知知否当年嘉定先民的超群智慧和出类拔萃。 历经近千年的沧桑，嘉定人对州桥也是珍爱有加，明成化四年（1468）重建。原为石级桥面，解放后改建为缓拱平桥。所谓“州桥”附近的区域也是因为这座古桥而得名。“州桥”地区是嘉定城区被称之为“古镇”的核心区域，也是被评为“历史文化名镇”最重要的依据。嘉定的新镇就以这里为核心圆点，如涟漪般地层层向外扩张出当今城区的景致。 州桥老街几乎囊括了嘉定中心城区精粹的文化资源，秋霞圃、孔庙、汇龙潭都在其区域内。去年岁末，我走在哈尔滨市的中央大街上，还曾经与哈市的朋友谈起我们上海的“弹硌路”，那是独具风情的一绝啊！眼前州桥老街的“六里弹硌路”，可以说，每一块碎石都留有岁月的记忆与印痕，走在州桥的“弹硌路”上，应该将脚步放慢一点，可以细细品味传统生活的清新雅静，可以想象一千多年来上海嘉定先民古朴生活的时光穿梭。 清代民俗学家顾禄撰有《桐桥倚棹录》一书，是地方风土小志，记述苏州虎丘山塘一带山水、名胜、寺院、第宅、古迹、手工艺等的专著，顾禄是苏州人，但他专门记述了嘉定风土，该书卷十二载：“苏州虎丘山塘流行从上海嘉定转涉的竹刻，名曰‘翻黄’。”自明嘉靖至清乾隆年间，竹刻艺术在江南一带达到了鼎盛，嘉定派创始人朱松邻与其子孙，相继传承祖业，誉称“嘉定三朱”。故《柳南随笔》云：“嘉定竹刻，为他处所无，始于明朱鹤（即朱松邻）三世操其业”，风格绰约多姿的竹刻至今犹存，还成为国家级的非遗，是实至名归的。 嘉定代有文坛大儒，路过钱大昕故居时，我真想到那里去鞠躬。嘉定人才济济，藏龙卧虎。晚上与几位青年才俊小酌，因为很谈得来，所以就话多，席间戏言，我是个俗人，喜欢喝点小酒，喝点茗茶，吹点闲牛，扯点闲天，谈点生活趣事。没有远大抱负，凡夫俗子而已，因此才活得轻松，就像这个古州桥一样，静静地，做人不能太装，这个世界有的人活得累，全是因为“装”。你看，世间有装高雅的、有装正经的、有装孙子的、有装相的、有装蒜的，但就是没有装俗的。其实，大雅大俗，俗人不用装，套用一句话叫：“俗人本天成，雅者偶得之。”俗人的喜好也是俗的。 你看，说着说着，我又是俗话连篇了……
2017年2月20日于沪上五角场凝风轩 |
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