身教、言教、家教，是我一生的功课

摘要

时时追忆起往事，虽然父亲平时都很忙，但是在我人生的关键时刻，他从未缺席。我启蒙的时候，父亲亲力亲为。我生病的时候，父亲夜半寻医。我有物质需要的时候，父亲有求必应。我考试的时候，父亲抗暑陪伴。我大学毕业的时候，父亲欣然与会。我服兵役的时候，父亲默送关怀。我出国的时候，父亲亲自送我出国。虽然父亲威严，但是也让我当面吐槽，以菩萨心待之。

身教、言教、家教，是我一生的功课

作者：南一鹏

父亲南怀瑾的离世，对所有的人来说都超乎想象的早。不论是子女还是学生，每个人都怀着尊崇，期盼这盏灯能长明，让自己在为人处世上不致迷茫。

生命中真正的学习，要靠真实的经历。在自己有了孩子之后，方才了解父母与子女的情感是如此的深。不管父母是多大的年纪，如果父母健在，好像仍然有着依靠。等到父母都离开以后，才会突然发现，自己已经到了山巅，上面只有蓝天白云，这种“山登绝顶我为峰”，亲情上的失落感，唯有经历过的才会了解。

长大的孩子，会很怀念父母对你小时候的督导，我就是这样。我羡慕父亲的才情，父亲的诗写得真好。读父亲的诗，最喜欢那些大气豪放的表达。台湾夏季多台风，不过窗前观看狂风暴雨，别有美感。每当风起云涌之际，我就想起父亲那两句话——“开帘吩咐闲风雨，为洗天衢万丈尘”。我相信，父亲应该也是在台风天写的这首诗，我自己每次念起时，也假假的比手画脚，跟着豪迈一番，羡慕得不得了。

虽然排行老三，但我算是在台湾出生的长子，是长男。所以我想父亲对我还是有一点点期望的。很小的时候，父亲就开始要我背《三字经》、《千字文》、《古文观止》、《千家诗》和《唐诗三百首》，还有“九九乘法表”等。当时背的是深恶痛绝，如今却深入骨髓。这些优美古文的熏陶，对我的影响是非常深远的。每天早上父亲出门的时候，就给我指定一段文辞让我背。每天傍晚回来的时候要考，背不出来可是要挨打的呢。不过，其实父亲每天规划的，也不超过一百个字吧，没有太多任务，否则会有反效果。教小孩子必须量力而为，如果逼迫太紧，反而会让小孩子失去兴趣。背《陋室铭》是欢喜的，因为它很短，也很有趣。背《滕王阁序》是痛苦的，却也是最美的。而《三字经》，《千字文》里的天文地理人事全面的知识，像补脑的药，让中国住进了心里，虽然不能说这样就把我的国学基础打好了，可是把我对中国文学文化的兴趣给奠定了。

教育最重要的是提供一个环境，人自然就会学。自小家里可是儿童读物满山。我从小就生活在《三国演义》、《罗通扫北》、《李世民征东》、《封神榜》、《水浒传》、《西游记》、《安徒生童话》、《希腊罗马神话》等书堆里。我从小坐拥书城，是书堆里长大的，直到离开父亲。他的私人图书馆，多半供我独享，这是父亲给我的最大的财富吧。不是说这些书，而是父亲给我的这个环境，就是他身教家教的最重要成分。因为这些书籍，既是启蒙，也是终身受用。从我会看书起，父亲就让我随意进出他的书房。

我喜欢不时地看看父亲在读什么书。他读完的书，如果不是太过艰涩难读，就会成为我读的下一本书。父亲读书，时常会做点评，有时就在书页空白处写下些心得或是评语；对他喜欢的字句，也会在旁边加以圈点，有如古人读书的习惯。后来我也学会了这样的习惯，喜欢的书总有些地方让我画花了。

今天许多人认为父亲是国学大师，然而，他的国学才华都是自修而来，少有师承。通过父亲的经历，我的耳闻目睹，我自己深刻了解，人是教不会的，必须自己会学。

父亲在我小学三四年级的时候，开始去大学里教课，接了比较多的课程，教学授课，课业批阅，学校里的事情很多，也比较忙，没有时间督导我了。就此放牛吃草任我行。

好在我已经喜欢读书，养成和父亲一样读书广而博的兴趣。父亲对子女就是以开放式的态度来教育。除了最初对我读的书有所要求外，之后给我的只是一个环境，一个靠自己去学习的环境。每个人智力雷同，就看自己是否能扭转习性，突破固定的个性，开启新的层次而已。

父亲的朋友圈，亦对我们影响很大，我们从小接触的都是才华横溢的长者，像王凤峤先生、刘大镛先生。每次这些朋友来的时候，我们小孩子们也很高兴地跟着大人“吃喝玩乐”，搬藤椅、凳子到住宅外、到房子前，把门口当院子，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑闹。父亲跟朋友聊天时，我们小孩也会旁听，那些不经意流露出来的诗词典故，在我耳中如雅乐般动听。现在回想起来，那些时刻是多么幸福。

父亲有一位易经老师，我们都称他老人家胡公公。胡公公会卜卦，我好像从小学到初中的每一年，父亲都会叫我在过年的时候去找胡公公卜卦，也就是去算当年的运势。我们小时候也好高兴，总觉得要算命啦，就去找胡公公，反正只是觉得好玩，每年都要算命。虽然讲的都是一些抽象的、关于读书的叮嘱，但是玩玩卜卦也很有趣。胡公公拿出三个铜钱要我撒到桌子上，撒完了六次，出了卦象，胡公公嘴里念念有词一番，就鼓励我一下，叫我回去好好读书之类的话。我们说谢谢胡公公，然后把红包给他。稍长大以后回想起，才晓得这是父亲的用心啊。胡公公是他的老师，父亲只是叫我们孩子每年去送一个红包给胡公公，也是探望一下老人家，让他开心。我们小孩子有什么命好算的，都只是读书罢了。这就是父亲对我的身教，父亲不要让胡公公觉得只是拿一个红包，好像是在照顾他老人家似的，而是一种有尊严的作法，让他高兴。我领会父亲的用心，学到父亲的为人。同样的，父亲还有一位老朋友鲁居士也是我每年要去探望的。

在我们家道艰难的时候，有人给我们半袋米。可是，那天有别人到了我们家，提起附近另外有一家人，简直苦不堪言，已经完全没有米下锅了。父亲就把这半袋米给拎过去了。这是母亲给我讲的一个故事，我也常记在心。父亲的为人先天下之忧，先为他人着想。父亲为人，凡有所取，必有所报，我们从小到大，时时耳提面命。受父亲的影响，我们子女也都自然学会了舍而不取。

很多人批评我父亲，说南老师三教九流的人都交往，其实这些人也不过是这三教九流中的一员，只是不知道自己定位在哪一教，哪一流。父亲真的是以平等之心待人，以无分别心待事。任何人到南老师前面来，想跟南老师讲话都没有问题。

父亲讲，一个有学问的人更是要谦和，因为一个农民都可以用它懂得的事理，耕种出粮食，来喂饱社会大众；而很多人往往做学问一辈子，却不一定能对其他人有什么贡献。不要把学问当做一种身份地位的差别划分，而是要把学问当做是可以影响和改变、帮助别人成功的助力。

父亲对弟弟的脾气个性极为了解，所用教导方式也很禅很狠。小时候没多打他，成年之后可没有放过他。几年前，弟弟国熙告诉我，早先去探望父亲时，父亲对众人说:“这个是我孩子，读了西点军校，有学位，无学问。”弟弟当场傻眼，不知如何应对。这种杀威棒是打的国熙满头金星……

后来弟弟加入基金管理公司，接到父亲的电话。父亲问他在做什么？他回答：“基金管理。”父亲又问：“基金管理又如何？”弟弟回答：“这个行业让我认识很多有钱人。”父亲三问：“认识很多有钱人又怎么样？”弟弟回答：“我可以赚很多钱。”父再问：“那你赚很多钱以后又怎么样？”弟弟此时突然哑口无言了，这是他没有想过的问题。这时父亲真正的言教就来了，父亲说：“儿子，你是一个没有人生观的人，你还不如去讨饭算了，讨饭也可以活一辈子。”说完就把电话挂了……

弟弟和我说起时，我感慨万千，告诉他希望有一天他会了解父亲对他的爱有如此之深。父亲关心的是慧命，不是生命；是存在，不是生存。弟弟自九零年代到香港居住，时常会打电话问候父亲。但是父亲因为打扰极多，有时候接亲人电话语气直接，说：“你打来干嘛？”弟弟就说：“是你说的，对老人家要每天问候。”这时候，父亲马上就和颜悦色地说：“对的，对的，不但要打，还有每天两次，上午一次，下午一次。”让弟弟哭笑不得。

父亲的一生以“言行合一”为最大特点，不许空言，不违背信义。父亲常教导我们，人贵自立。以他老人家为例，从不愿意接受子女的回报，也从不要求子女参与他对国家和社会的工作。父亲对一生取得的成就，都秉持“为而不有”的原则，父亲出生地——地团叶故居的捐赠如是，金温铁路的建设亦如是。父亲为了保护子女免受争名夺利的无妄之灾，从来没有要求我们参与任何他做的事。我们似乎也天生与他有着观念上的契合，从未因任何自身的利益向父亲开过口。我们从小就学习着“放下”，对名利权情，对世俗世事，对物质欲望，大多沾而不黏。

多年前，赴美前，虽然能带的行李有限，我还是从父亲的书架上拿了许多的书。一套小字的《二十四史演义》，从小读到大，看了几遍，实在舍不得离身，也被我带来了。每次看到书架上的书，都会感念父亲和我分享他的藏书。这些书，还有父亲的教诲，会随着我的足迹而延续、存在，这是我对父亲永远的怀念。

时时追忆起往事，虽然父亲平时都很忙，但是在我人生的关键时刻，他从未缺席。我启蒙的时候，父亲亲力亲为。我生病的时候，父亲夜半寻医。我有物质需要的时候，父亲有求必应。我考试的时候，父亲抗暑陪伴。我大学毕业的时候，父亲欣然与会。我服兵役的时候，父亲默送关怀。我出国的时候，父亲亲自送我出国。虽然父亲威严，但是也让我当面吐槽，以菩萨心待之。此刻，那颗放归无所住的心，悸动不已，久未纷扰的神识，令浑身搐动不停；我现在写这些文字，有些模糊，应该是我的眼睛尽是雾水，尽是朦胧。