快到塔什干的时候,我才发现上铺的两位是两个文质彬彬的俄罗斯人,实在纳闷了,昨晚一直和我在一个车厢的三个乌兹别克小伙不是睡在上铺的么?俄罗斯人英文非常好,他对我说,It's amazing,然后礼貌的笑了笑,我刨根问底,他只好说,“这两个都是我们的铺位,但是,这里是乌兹别克。” 看到东正教的大教堂的时候,我知道车站马上就要到了,收拾后行李,下车。 去费尔干纳的飞机是下午1点半的,早上准备先去看羽奴思的墓,羽奴思是大名鼎鼎的印度莫卧儿帝国的开创者巴布尔的外祖父,羽奴思是东察合台汗国歪思汗的次子,因此有着成吉思汗的血统,这也就是巴布尔宣称自己是成吉思汗后裔的血统来源。歪思汗去世之后,羽奴思和哥哥也先不花争夺汗位,弟弟最终没能斗的过哥哥,被迫逃到河中撒马尔罕,依附于帖木儿帝国兀鲁伯处,而兀鲁伯时期的贴木儿帝国正是中亚的确的黄金时代,兀鲁伯自己就是个天文家,数学家,神学家,艺术家,诗人,在现在的撒马尔罕能看到的最多的帖木儿帝国时期的古迹都是与兀鲁伯有关,比如雷吉斯坦的兀鲁伯经学院,撒马尔罕东北部的兀鲁伯天文台,流落在兀鲁伯处的羽奴思随后有大段的人生历程里都停留在河中和伊朗地区,羽奴思也习惯了并喜欢城市生活,这也造成了他在晚年统治东察合台汗国之后屡屡逼迫游牧的蒙兀儿中定居城市,同时羽奴思也不断的东进传播伊斯兰文化,羽奴思自己在文学艺术上颇有成就,在河中地区他被称为羽奴思大师,实际上,他的武功远不如他的文学所达到的成就。 巴布尔在自己的自传里很骄傲的提到了自己的外祖父,并也提高了羽奴思大师这样的称谓,他对自己的母亲一只做了详细的描述,而对自己的父亲着墨不多。 羽奴思可汗的墓在塔什干伊斯兰大学的校园里,从火车站坐地铁到Alisher Navoi站下,出站后北行200米,穿过Navoi大街后就是伊斯兰大学了,很顺利我找到了伊斯兰大学的校园,校园的警卫不让我进校区,这我也能理解,但是据说羽奴思可汗的墓在校园的外围也能看到,我绕着校园的外围转了两圈,问了好几个当地人,却始终找不到可以通往羽奴思墓的小胡同,羽奴思的墓可能是因为不对外开放,所以即便是当地人也不是很了解这里居然还有一座蒙古人的陵墓。 我在路上经常会遇到这样的情况,心里总是非常的感激,老者看上去很精神,颇有学者的风度,走起路来,腰板笔直,很有派头,我猜想他一定是这座校园里面的教授,却不晓得为什么他的英文只能说一点点,他询问了我是哪里人之后,就再也没有说什么了,我看着他善意的眼睛,微笑的表情,我想他一定也和我一样,对对方充满了好奇,想更多的交流了解,可是,上帝却让人民相互不可以理解,这实在是一个莫大的遗憾。 教授带着我来到了校园的东北侧,然后拐进了一个狭长的小巷,一百米不到,我看到了一个铁门,这应该就是伊斯兰大学的侧门,在铁门里面的右测有两座很小的清真寺,我想那一定不是羽奴思的陵墓,老者用手往校园的深处指着,对我说Yunus,我顺着他所指的方向,看到了一座清真寺的穹顶,那就是羽奴思的陵墓。 看守大门的门卫还是不让进去,而我不能到了羽奴思的跟前却只能管中窥豹,门卫很坚持,但是我知道我一旦放弃就会留有遗憾,或许以后的一辈子都再不会来这里了,我不能放弃,我不晓得为什么这里要求的这么的严格,或许是一所伊斯兰学校吧,校园里走动的女孩子们都带着头巾,而在塔什干,很少看到裹着头巾的年轻女孩子,我一边和门卫磨,一边用眼神示意老者帮忙,其实,后来我也在想,我之所以看得出门位一定会动摇的原因是,从这个40多岁的门卫的眼神里,我读到的并不是恪守职责的坚定,而且行使权力的得意,这样的人是不会为了一个原则坚持到底,只需要给他们一定的条件或者说是诱惑,他们就可以立刻改变原有立场,好像刚刚坚持的原则并不存在一般。 于是,我示意他是否可以接受我一点“门票”费用,同时我也一再申明我是个爱好历史的学生,当然说这些他也听不懂,但是身边的老者至少能听懂我说的“student”,于是老者开始替我说话,我不失时机地掏出纸币加以示意,门卫果然如我所料,不再坚持,不过他还是出乎了我的想象,叽里咕噜的对我说了一大段话后,他准备黑我,要我付一万苏姆,我一下子觉得堵的厉害,也不再有好脸色了,拿出两千给他,然后直接就走进了校园,其实只要他开口要钱了,钱多钱少我都能进去了,此时主动的是我,他可不敢和我在校园门口讨价还价。 走到了羽奴思汗的陵墓,所有的Mausolenum都差不多,地面上一座象征性的石棺,没有别的摆设装饰,简单肃穆。 乌兹别克美术博物馆靠近Oybek站,如果没有搞错方向的话,步行过去需要15分钟,这个博物馆非常棒,当然价格也不便宜,1万苏姆,而民族历史博物馆才6000苏姆。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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