宋代养生大家陈直提出“人生十乐”，即读书、谈心、静卧、晒日、小饮、种地、音乐、书画、散步、活动。 元代邹铉续写的《寿亲养老新书》里载有“人生十乐”，即读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋。
清代画家高桐轩也有“人生十乐”，即耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。
以上乐事各有侧重，值得借鉴。因此有人从中总结起我们今天能够继承的古人乐事，供大家自测幸福指数。
天伦之乐，是上天赐福给人的乐。当家人们都处在愿景中，夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。
若要健，天天练，运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把仙方找；年轻跳蹦蹦，到老没病痛；身体锻炼好，八十不服老。
子曰，有朋自远方来，不亦乐乎？有心意相通的朋友，即使相对无言，亦心中愉快。更何况友人伴你成长，增进见识，也是一面镜子，可照见得失。
赠人玫瑰手有余香。在帮助人的时候其实是在建立一种连接，也是在使自己更完整的过程，人和人本就是一体的。当你在帮助他人的时候其实也是在帮助自己。
人孰无过，当你以有觉知的心去看他人的错处，便会明白，错非他本意，他被情绪带走，你怎么能跟随他也被情绪带走呢？当你不陷在他人制造的糟糕情绪里，你是否会感受到更多的快乐呢？
“事不三思，但恐忙中有乱；气能一忍，方可过后无忧。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”加强道德修养，学会冷静、理智地处理问题，在一些非原则的是非面前，坚持“忍让哲学”，容人让人。
莫想老，常思少，思想不老化，衣着老来俏。时间是幻象，烦恼是虚妄。时空本就无涯，划出时间节点只是为了方便工作，它只是一件工具，不必时时都带在心上，快然自足，乐以忘忧，不念老之将至。
子曰：学而时习之，不亦乐乎？有人读书学习，有人于无字句处学习，人生亦是一场学习，总有新的东西等你学，等你体验，等你尝试。
古人陶渊明亲自种豆，晨兴理荒秽，带月荷锄归，在劳动中获得万物的馈赠，感受与物的连接，农人劳动可入黑甜乡，又怎会有失眠之忧？
庄子曰，鹪鹩巢于深林不过一枝,偃鼠饮河不过满腹。人需要物质才能存活，但事实上需要的却是有限的，当人的心匮乏时，人们却不了解，以为更丰盛的物质能抵挡这种匮乏感，却不知道，贪求是一个无底洞。方向错了，又怎么能达到目的呢？
人生大美，莫过于品茗、会友、美景、佳酿、清心、读书、静思，独乐乐不如众乐乐，不失为人生大乐！
