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在北京，每每走进故宫这样的皇家殿堂，很多人都会遍寻景泰蓝、玉雕、牙雕、金漆镶嵌这样的顶级工艺品，但您肯定没注意过这脚下的地毯！更肯定没想到，北京的宫毯可是一项与景泰蓝、玉雕等齐名的技艺吧？您知道么，这里面学问可大了！ 宫毯织造技艺与景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、京绣技艺并称“燕京八绝”，它们充分汲取了各地民间工艺的精华并逐渐形成了具有“京作”特色的宫廷艺术。2008年，宫毯织造技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录。  西汉“云气天鹿纹”毯 设计：薛龙冠 织做：北京市地毯五厂 规格： 6英尺×9英尺 “云气天鹿纹”地毯图案是根据距今2100百余年西汉时期流畅多变的“云气纹”样和昂首飞腾的“天鹿”彩绘文物设计而成的。“云气纹”象征“如意”，“天鹿”则寓为飞升之意。 宫毯，顾名思义，指宫廷地毯。中国早期宫廷用毯都是由各部落或地方政府供奉的。到了唐朝开始出现官坊毯的雏形。在许多唐代古籍中都有宫廷用毯的资料记载。明清时期，北京的手工地毯已经成为外贸交易的主要商品之一。  唐“三彩”毯 设计：薛龙冠 织做：北京市地毯五厂 规格： 6英尺×9英尺 唐代三彩陶器造型优美，润泽晶莹，深为世人欣赏，“三彩”地毯图案就是据此设计而成。突出了六匹典型的陶马和骆驼，使图案的唐代风格更为显著。 新中国成立后，北京地毯在国际上享有很高声誉，以工艺精细、样式美观、图案多彩、色调素雅而驰名世界，被西方人称为“东方艺术的代表”。  西汉狩猎图毯 设计：薛龙冠 织做：北京市地毯五厂 规格： 5英尺×8英尺 中国古代的错金工艺，纹饰精细，色彩辉煌，有极高的艺术水平。这幅“狩猎纹”图案，是根据西汉金银错“狩猎纹”铜车饰设计的。 中国宫廷地毯的鼎盛时期，可以被看做是从1403—1736年，也就是从明永乐（1403—1425年）初期到清雍正（1723—1735年）晚期。明清两代的皇宫，曾经历过“凡地必毯”的辉煌景象。故宫博物院现存近千件明清宫廷用过的地毯、炕毯、壁毯、围墙毯等，保存完好的地毯、壁毯，华美绝伦，熠熠生辉，令人啧啧称奇。这些地毯早已超越了一般铺地之物而升华成为艺术精品，一块完美的经典中式地毯所蕴涵的艺术之光给人的精神带来无尽的喜悦和享受。  宝光溢彩 设计：曹艳红 织做：北京市地毯五厂 规格： 6英尺×9英尺 此幅地毯图案取材自清乾隆斗彩瓷器。宝蓝底色作为地毯的整体色调，中央夔龙中心为双夔凤衔花纹，周围饰以四组折枝西番莲，夔外围由“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠（长）”佛八宝及祥云纹样环绕，角隅和大边运用西番莲纹样与中心加以呼应。 整幅地毯运用精良优质毛纱，120道纯手工精心织做，图案寓意吉祥富贵，整体色彩和谐端庄，经过洗、片、剪等多道工序精致加工，完美地体现了“软雕塑”的特色，是一件值得收藏的地毯艺术精品。作品获得西湖大师精品博览会银奖。 明代，毯子的制作和使用有了进一步发展。永乐三年（1405年），明成祖迁都北京，大兴土木，凡宫廷内院，所有宫殿均铺设地毯。当时的王公大臣、高官富贾无不以宅中拥有毯子而自豪。在显贵家族和宫廷绘画中，经常看到毯子被用在炕上（炕毯），在高出地面的台子上，或作为坐席和坐垫，桌台和桌罩。它们也是重要身份的象征，许多绘画中描绘了地毯铺设在地面上，以供来访贵宾就座的场景。事实上，几乎所有明代和清代皇帝的正式画像中都能看到地毯，这显示了地毯是身份、地位和财富的一个象征。  柳毅传书 设计：孔祥华 织做：康玉生 规格：6英尺×3.5英尺 取材自民间神话故事。歌颂矢志不渝的爱情。作者采用多工艺手工编结技法，画面立体感强、精美绝伦。将这一美好的故事再现于人们眼前。 早在元朝，就在宫廷设织毯机构，精选各地匠人，专为皇宫编织毛毯。其中“回回剪绒毡”被列为上等品。尤其是元代宫廷用毯，将春、秋两季的羊毛以粗毛、细毛适合配比，所织之毯厚且柔软，富有弹性，为其后织毯选料打下良好的基础。  天龙教子 设计：薛龙冠 织做：王国英、苗桂福、高春荣 规格：2米×3米 作品采用盘金手法，120道手工纯丝织做。仅蓝色就用八度表示，细腻地体现了作者的设计构思，整体效果恢弘豪气，可称历史性巨作。 清代满族先祖与蒙古族地域毗邻，生活习惯相似。入关之初，于顺治元年（1644年）设毡、毯、帘子三项为一库，额定领催和匠役114名。康熙朝以后，造办处下设立专门作坊，毡毯并入皮作。雍正六年（1728年），工部制造库属下的门神、门帘二库设专织宫廷用毯的御用匠人。另外，根据宫廷用毯的需要，还不定期增加各种临时匠人。这些工匠都拥有高超的编织技术并擅长染色，为宫廷织毯的品种、花色、质量，提供了保障。  故宫藏品——交泰殿地毯  故宫藏品——仿制的东暖阁地毯 来源：北京美术摄影出版社 |
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