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光武帝刘秀是个个人能力出色的皇帝，是中国历史上，第一个起兵于平身，安身于立位，并归咎于大统的皇帝。在光武帝一生当中，可以说没有留下什么遗憾，基本上一个皇帝能做的事他都做了。很多史学家称赞其为千古一帝。 关于光武帝刘秀的品性，光武帝有一个为人所称道的事，那就是不杀功臣，在刘秀以前，只有秦始皇可以做到这一点。这一点我们当从其思维上面找到出路，那就是光武帝的儿子汉明帝。 所谓，思维决定出路，中国古代王朝，包括世界其他国家，不管是什么朝代的统治者，均追求着前无古人，后无来者，一个统治着都在争取着能够在自己活的时候把所有伟大的事都干完，然后让后代坐享其成，如果自己干不了的，甚至会阻止别人去做，从而完成其“前无古人后无来者”的追求。但是，刘秀则不同，他在思维上有突破，破除了那种一代人就想完成全人类的伟大行动，变成一种循序渐进的发展趋势，争取让每一代超越自己。比如，光武帝刘秀对待匈奴和西域的战略上。终光武帝刘秀一世，对匈奴采取守势，把边郡的居民迁入内陆。光武帝刘秀这么做，主要的便是其豁达的为政理念，在光武帝觉得，匈奴已经无力对汉庭造成压力，溃败只是时间问题，自己在开创东汉政权时立下的文治武功已经足够了，这样一件事完全可以留给自己的后代去做，这样，自己的后代可以赚得功劳，果然，后来匈奴分裂，分为南，北两部。南匈奴主动要求内附，并且希望能和亲。 刘秀答应了和亲的请求。即使后来北匈奴出现灾害，光武帝刘秀帝也没有同意进攻匈奴，因为汉庭的国力没必要用在给皇帝争夺自身功劳上面。有人想当卫青、霍去病，可光武帝刘秀却不想效仿汉武帝刘彻。 正因为刘秀的豁达，刘秀不杀功臣也就有了很好的解释，那就是，功臣之所以被皇帝所猜忌只是因为功高震主，但刘秀却相信，自己的儿子跟自己一样出色，既然自己可以驾驭住群臣，自己的儿子也有能力驾驭住群臣，那么，功臣与否就不那么重要了。 第二点，光武帝刘秀不杀降，对降主、降将、降卒都能保全。这一点上面，我们就能看出刘秀的大智大慧。我们可以理解为刘秀有一颗包容天下的心，他在对待敌对政权上面一开始就表明了态度，只要承认东汉的治权统治，自己就有信心将其归化臣服，这一点，刘秀看到了骨子里了，那就是，降主、降将、降卒脱去战甲之后，他们只是一个普通的百姓，反过来，普通百姓穿上了战甲之后，也会立马成为威胁东汉政权的武装力量，因此，降主、降将、降卒并不是威胁东汉政权的主要力量，而是东汉政权自身的问题，这种思维理念在后世被归咎于优己优家优业，立足于自身根本，便足以立足于天下。 优己/著 收录 《优己通古》 本文系 社科哲学家、童话作家优己 原创发表 学汉语读历史，交流儿童教学与教育请找 优己导师 微信搜索公众号：优己 |
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