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二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛。 正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。 春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。 这是故宫收藏的年画《皇帝耕田图》上题的一首打油诗。古时候每年的“农历二月初二”皇帝都要率百官出宫，到皇家的“一亩三分地”耕地松土。敬天敬地。 俗语说“二月二，龙抬头”是指惊蛰过后万物复苏，管理水的龙将开始工作了。人们洗头、剪头来期望好运、吉祥。这已是延续了一千几百年的民俗了。过去中国人过年，是自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。 在中国民间，农历二月初二，是非常重要的节日，人们认为这天正是苍龙登天之日，俗称“龙抬头”。这天一般处在惊蛰之后（今年的二月二和惊蛰同落一天），这时阳气上升，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所谓“春雨贵如油”。 据《易经》中的说法，二月二这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。 我们中国早在远古时期，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用其中某些恒星把这个圆分为28个等分，形成28个区间，称为二十八宿。古人观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约是一个月。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。对这28宿，都给它们起了名字。 在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组完整的龙形星座，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。 在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线以下，是看不见的。到了农历二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上升起出现。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线之下，只有角宿初露，故称为“龙抬头”。 古籍《说文解字》中解释“龙”字时曰：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”就是指这苍龙7宿在天空的隐现变化。 “春分而登天”是指春分时期，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。 “二月二”这一天，其它的民俗也有很多。早晨起来后，农家人都会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。 还有，每年的农历二月二，素有'二月二剃龙头'的说法。人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”。人们祈望龙抬头能兴云作雨、滋润万物。所以人们普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。每逢二月二龙抬头之日，总要理理发，去去一冬的火，以免春燥上火闹病。 俗话说“龙不抬头,天不雨”。龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。龙更是中华民族自古以来信仰的图腾。炎黄子孙都是龙的传人。数千年来，人们把龙视为最具有神秘色彩的吉祥物。依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。远古对龙的崇拜信仰一直延续下来！
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