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杨公风水必须熟记的知识(一)

2017-03-06  楠子幽
 

阴阳五行学说

一、五行五老:金、木、水、火、土。

二、五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

三、五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

四、五行数据:一水、二火、三木、四金、五土。此为先天五行数,它来自天河图。

五、十干阴阳

甲乙属木,甲为阳,乙为阴,位居东方。

丙丁属火,丙为阳,丁为阴,位居南方。

戊己属土,戊为阳,己为阴,位居中央。

庚辛属金,庚为阳,辛为阴,位居西方。

壬癸属水,壬为阳,癸为阴,位居北方。

六、地支阴阳:

子、寅、辰、午、申、戊为阳。

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

七、八卦阴阳:

乾、坎、艮、震为阳;巽、离、坤、兑为阴。

八卦数是:

者一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

基础知识

 

《易经》写道:“河出图,洛出书,圣人则之”。河图与洛书就是易学发展的源头,对此不可不知。关于河图与洛书的

来历,一直无人知晓。直到宋代,才由华山道士陈抟把河图洛书和先后八卦图等亮出来,才重现于世。在陈抟之前,

人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是包牺氏时代,由龙马背负出于黄河而得图;洛书出于大禹治水时代,

由神龟出洛水而成书。这一说,除了时代先后不同外,似乎各出其源,没有必然的联系。另一说,是远古时代由彩凤

街书而来,或由九天玄女而散落人间。这一说法,早被清人纪晓岚斥为无稽之谈。今人更有说此为史前文化,是人类

之前的人类文化,地球巳经历了数次浩劫和毁灭等等,但都没有足够的证据,其道理也都十分牵强。

一、河图,它所表示的数据是:

一六居北方,为水;

二七居南方,为火;

三八居东方,为木;

四九居西方,为金;

五十居中央,为土;

河图的口诀是:

一六同宫,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。

 

二、洛书,它所表示的数据口诀是:

戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。

从洛书的数据分析,它是由河图演化而来的,如果说,河图是宇宙结构的缩影,那么,洛书则是地球物貌的缩影。

 

三、先天八卦

相传关于八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图,它是竖立着向南看的,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,

左为南为离,右为北为坎。

伏羲先天八卦方位图

 

四、后天八卦:

后天八卦为文王所画。它来自于洛书。后天卦是平放地地面由北向南看的,上离下坎,左震右兑。

文王八卦次序图:

 

五、洛书九宫方位图:用洛书配后天八卦的下图,在玄空飞星中常用此图这也是目前应用最广泛的图式。

 

九宫数与八卦

一白,坎,北方水,壬子癸三山。

二黑,坤,西南土,未坤申三山。

三碧,震,东方木,甲卯乙三山。

四绿,巽,东南木,辰民巳三山。

五黄,中宫,中央戊己土。

六白,乾,西北金,戌乾亥三山。

七赤,兑,西方金,庚酉辛三山。

八白,艮,东北土,丑艮寅三山。

九紫,离,南方火,丙午丁三山。

六、二十四山:

二十四山有八干四维,十二地支。

八干:甲乙丙丁,庚辛壬癸

因戊己土居中央,十天干中只剩下八干。

四维:乾坤艮巽。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二十四山图表示:

 

                              二十四节气表



立春
2月3—5日
雨水
2月18--20日
惊蛰
3月5--7日
春分
3月20--22日
清明
4月4--6日
谷雨
4月19--21日


立夏
5月5--7日
小满
5月20--22日
芒种
6月5--7日
夏至
6月21--22日
小暑
7月6--8日
大暑
7月22日--24日


立秋
8月7--9日
处暑
8月22--24日
白露
9月7--9日
秋分
9月22--24日
寒露
10月8--9日
霜降
10月23--24日

冬 季

立冬
11月7--8日
小雪
11月22--23日
大雪
12月6--8日
冬至
12月21--23
小寒
1月5--7日
大寒
1月20--21日

二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒

每月两节不变更,最多相差一两天

上半年来六廿一,下半年是八廿三


三合法的理论。


1,亥卯未属木,乾甲丁从之。巳酉丑属金,巽庚癸从之。寅午戌属火,艮丙辛从之。申子辰属水,坤壬乙从之。【三合五行】

2,双山五行【纳水用】坤申,壬子,乙辰属水。艮寅,丙午,辛戌属火。巽巳,庚酉,癸丑属金。乾亥,甲卯,丁未属木。

3,12长生。古人认为万物生死可分12个阶段,周而复始,生生不息。名称与排列顺序为:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。天干,五行也不例外。如火,长生艮寅,沐浴甲卯,冠带乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰丁未,病坤申,死庚酉,墓辛戌,绝乾亥,胎壬子,养癸丑。【先把名词搞懂】下次讲8干长生诀。

  

八干长生诀是三合法必懂之知识。

 

1,甲阳木,长生在亥,左旋,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰乙辰,病巽巳,死丙午,墓丁未,绝坤申,胎庚酉,养辛戌。
2,丙阳火,长生在寅,沐浴甲卯,冠带,乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰丁未,病坤申,死庚酉,墓辛戌,绝乾亥,胎壬子,养癸丑。
3,庚阳金,生巳,旺酉,墓丑。

4,壬阳水,生申,旺子,墓辰。
5,乙阴木,右旋,生午,旺寅,墓戌。

6,丁阴火,右旋,生酉,旺巳,墓丑、
7,辛阴金,右旋,生子,旺申,墓辰,

8,阴水,生卯,旺亥,墓未。可以12长生的顺序自行排列。

玉尺经曰:

1,乙丙交而趋,

2,辛壬会而聚辰。

3,斗牛纳丁庚之气。

4,金羊收癸甲之灵。

这是三合法的理论依据,乙丙交而趋戌【为火局】乙阴木,右旋,生午,旺寅,墓戌。临官巽巳。丙阳火,左旋,生寅,旺午,墓戌,临官巽巳。他们的共同点是:同官,同墓,丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。余局类推。
   如乙为龙,丙为水,那么就是一对最佳达挡。如鱼得水。
古人编了一首歌来描述三合法的特点:长生只为源,旺衰向上守,若问墓绝用,止去作水口。现采用扬公的入山寻水口法,作一阐述。
   众水交会处即为水口。在结穴处,用罗盘的天盘看水口,如在辛戌,乾亥,壬子这6个字交会,就是乙丙交趋戌,火局,乙龙,【此乙不是乙在罗盘的方位】用地盘格龙。如龙从丙午二字上入首,是生龙,从乙辰二字入首是冠带龙。甲卯入首是临官龙。艮寅是旺龙。以双山论共8个字,理气得生旺。
   再用天盘测来水。从艮寅来为长生水,巽巳临官,乙辰冠带,丙午帝旺水。理气得生旺,【为丙水】。辛戌为墓库。
   丙为夫,乙为妇,丙为阳,乙为阴,丙为水,乙为龙,龙水配合,如夫妇配合之道。满局生旺,同归一库。富贵无休。

火局可立之向:

1,丙午正旺向,左水倒右,水出正库辛戌。丙火之气,自左上堂,从右方流出,即艮寅长生水来。
2,艮寅正生向,右水倒左,水出正库辛戌。
3,癸丑正养向,右水倒左,水出绝位乾亥。,
4,乾亥自生向,右水倒左,借库消水辛戌。【为绝处逢生自生向,本为木局生向,借火局辛戌正库】。
5,艮寅生向,左水倒右,水出沐浴位甲卯。

6,丙午旺向,右水倒左,水出沐浴甲卯。

7,辛戌墓向,水出绝位乾亥。或辛戌。

8,庚酉自旺向,左水倒右,水出辛戌。【化死为旺自旺向,本为金局旺向,借火局墓库消水】
三合法里不能立向者:临官,冠带,沐浴,病,死,绝。
12长生与9星的对应关系。

1,生养【贪狼星】此水到堂,长房大利。出文人,富贵忠良,流破出少年寡妇。

2,沐浴,【文曲星】来水犯桃花,主女子淫乱。天干可放流。如流破生位,有牢狱之灾。

3,冠带,【文昌星】来水出人聪明,风流,去则损少年之子。女子尤甚。

4,临官,【武曲星】此位喜水聚积,或朝堂。主少年成才。流破则损少年之子。如是病,死二水冲临官,则二房受害深,得病,退败。
5,帝旺,【武曲】此水朝来,富比石崇,如是地支来拱,女房美中不足。
6,衰 ,【巨门】称为学堂水,少年及第,长寿,来去均吉。如有斜流,主出盗贼。

7,病死【廉贞星】此二水来,祸事不断,有重妻现象,但立墓向无妨。
8,墓,【破军】此处水宜去,不宜来,停蓄也佳。如无下砂关拦,荡然直去,主破财。来则大凶。

9,绝胎,【禄存】来则有儿难保,或无男丁,水大女人淫乱,水小私情幽会,宜为水口,称禄存流尽佩金鱼。

辛壬会而聚辰,这是水局。在结穴处,用罗盘天盘看水口,如在,乙,辰,巽,巳,丙,午这6个字上交会,是水局辛龙。辛长生在壬子,逆行旺在坤申,墓在乙辰。如龙从壬,子二子入首是生龙。从辛,戌二字入首是冠带龙,庚,酉入首是临官龙。坤申是旺龙。以双山论共8个字。谓理气得生旺。大地大发,小地小发;立向梢差,也发20到30年。如从丙,午入首是病龙,巽,巳入首是死龙。甲,卯二字是绝龙。理气犯死绝,形像生旺也不发。
壬阳左旋,生坤申,旺壬子,墓乙辰。壬为夫,辛为妇,壬为水,辛为龙。龙之生,水之旺,水之旺,龙之生,夫妇和而男女长养。水局可立如下向:
1,壬子旺向,左水倒右,水出墓库乙辰。壬水之气自左上堂,从右而去,即长生水来,

2,立乙辰墓向,左水倒右。水出绝位巽巳。

3,立甲卯自旺向,左水倒右,水出借库乙辰。

4,立坤申生向,右水倒左,水出墓库乙辰。收壬子帝旺水,乾亥临官水,辛戌冠带水。同归墓库流出。

5,丁未正养向,右水倒左,水出绝位巽巳。

6,巽巳自生向,右水倒左,借库乙辰消水。

7,坤申生向,左水倒右,水出沐浴位庚酉。

8,壬子旺向,右水倒左,水出沐浴位庚酉。


水法分房法

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1、立于穴前,用罗盘格之:长子在左手,二子在右手,三子在向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中,一四同宫,二五同富,三六同宫,右水倒左先长房,左水倒右先发二房,当面水朝来,先发三房。

2、乾坤艮巽,寅申巳亥,一、四、七房,乙辛丁癸辰戌丑未,三、六、九房,甲庚丙壬子午犯酉,二、五、八房。

3、贪兴长子,巨兴中,武曲三房必隆昌,文几中房,录败少,破廉长子受孤穷,甫弼管全局,房房得富贵,(砂水同看)贪巨武辅收入穴,何愁大地不相逢。


   分房法很简单,水法分房歌云:一子向上是真元,二子脚踏两头船,三子却从何处立?孟白仲青季在前,背对穴,长在右,次在左,三在向前,右水来则发长,当面朝来发三房,1,4同宫,2,5同宫,3,6同宫。


                                          拔砂分房位法

 


 

一子满盘皆他管。二子左六长房临。前后左右都是小,此处偏枯己不均。(长管六数,次管十六,何太偏也。)三子分公位,朝坐二房论。(长管左六数,三管右六数来龙案山,二子管得十二数)。六子排来三六右。四在孟前次第分。二房朝与案,(仍得六数)五子主星凭。(亦得六数)此从房分挨次立,变换详砂从此论。

 

意思是:

如果该坟后人只有一个儿子,那所有的砂吉凶都应在他一人身上;

如有二子,左边所有砂应长房,右边所有砂应二房;

如三子,左长,右三,穴前朝案及穴后坐山皆属二房;

如四子,在前三子分法上,再细分:第四子之砂为左边由案山来的青龙,长子之砂为左边从穴后面来的青龙;

如五子,在四子的分法上,再细分:第二子为穴前朝案,第五子之砂为穴后主星;

如六子,在五子分法上,再细分:第三子为穴后方来的白虎砂,第六子则是由案山来的白虎砂。

例:六子公位,子山午向,艮寅甲方砂,为内青龙,长房管;卯乙辰为外青龙,四房管;乾戌辛,为内白虎,三管;酉庚申,为外白虎,六管;前朝案,二管;后坐山,五管。

 

 长生位为贪狼吉星,水来为吉去水为凶,贪狼星助文人功名,来水人丁兴盛,富贵忠良。曲水大潮来重官职,水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水破贪狼位,恐将败绝出寡妇。

沐浴位为文曲,介于吉凶之间,来水则犯桃花,女子犯淫乱,重者恐投河自缢,终将败家。若此水自子午两方而来,卖尽田产,自卯酉两方而来,出人好赌生活奢华。

冠带位为文曲,介于吉凶之间,若有来水可出聪明人,但防风流又沾赌,有助文人出头。若是去水则不利,防儿童及闺女意外而亡,若水局能在此位停留最佳。

0临官位为武曲吉星,吉来水不宜去水,来水则出人秀气,少年得志,辉煌腾达,并能发财。若是去水,有才能子弟恐先亡,并逐渐退财家中常哭声。

0帝旺位为武曲吉星,喜来水有宜去水,来水则出富贵之人,并助官名显赫有余财。或是去水,恐眼前富贵将尽,贫寒相怨不足。

衰位为巨门星,属半吉之星,巨门有财,如能应入大神之局,亦能发富,水到亦出聪明人,少年文章华富,歌舞升平。去水亦吉,最爱湾曲水局有情,若是斜流或直来直去,恐有奢华淫欲事,虽有财,弟子却有盗偷之习。

病位为廉贞凶星,此位不吉,水不宜来,去水则吉。

死位为廉贞凶星,此位极凶,来水必有祸事,去水则能纳祸,与病位同属廉贞,最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸,并防重病女坠胎。形骸消瘦。

墓位为破军凶星,属半吉之星,水仍不宜来,去水则有半吉尚能旺人,但不可荡然下去,恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零,家中人丁稀少。

绝位为禄存凶星,此位大凶,来水不可,去水则吉。与胎位同为禄存星,水来无儿,有儿难养活,父子夫妻无情相离,女子淫乱。

胎位为禄存凶星,若能去水可生人发财,只是限于初年,毕竟凶位不能久远。

0养位为贪狼吉星,吉来水,唯只应初年发财,亦难久远,去水则不吉,与长生位略同

   

十二长生水法
十二长生水法又称三合水法,系以三合双山五行定水口,长生分金五行定坐向,故称之。十二长生者:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。

 

起法:凡坐山属水者,从“申”起长生,顺布十二长生于地支上,即知该地支为何字,纳水时,为纳入天干,故以双山之天干纳之。凡坐山属土者,亦从“申”起长生(土水同宫),布法纳法与前述相同。

凡坐山属火者,从“寅”起长生,布法纳法亦同。

凡坐山属金者,从“巳”起长生,布法纳法亦同。

凡坐山属木者,从“亥”起长生,布法纳法亦同。

0长生位为贪狼吉星,水来为吉去水为凶,贪狼星助文人功名,来水人丁兴盛,富贵忠良。曲水大潮来重官职,水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水破贪狼位,恐将败绝出寡妇。

沐浴位为文曲,介于吉凶之间,来水则犯桃花,女子犯淫乱,重者恐投河自缢,终将败家。若此水自子午两方而来,卖尽田产,自卯酉两方而来,出人好赌生活奢华。

冠带位为文曲,介于吉凶之间,若有来水可出聪明人,但防风流又沾赌,有助文人出头。若是去水则不利,防儿童及闺女意外而亡,若水局能在此位停留最佳。

0临官位为武曲吉星,吉来水不宜去水,来水则出人秀气,少年得志,辉煌腾达,并能发财。若是去水,有才能子弟恐先亡,并逐渐退财家中常哭声。

0帝旺位为武曲吉星,喜来水有宜去水,来水则出富贵之人,并助官名显赫有余财。或是去水,恐眼前富贵将尽,贫寒相怨不足。

衰位为巨门星,属半吉之星,巨门有财,如能应入大神之局,亦能发富,水到亦出聪明人,少年文章华富,歌舞升平。去水亦吉,最爱湾曲水局有情,若是斜流或直来直去,恐有奢华淫欲事,虽有财,弟子却有盗偷之习。

病位为廉贞凶星,此位不吉,水不宜来,去水则吉。

死位为廉贞凶星,此位极凶,来水必有祸事,去水则能纳祸,与病位同属廉贞,最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸,并防重病女坠胎。形骸消瘦。

墓位为破军凶星,属半吉之星,水仍不宜来,去水则有半吉尚能旺人,但不可荡然下去,恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零,家中人丁稀少。

绝位为禄存凶星,此位大凶,来水不可,去水则吉。与胎位同为禄存星,水来无儿,有儿难养活,父子夫妻无情相离,女子淫乱。

胎位为禄存凶星,若能去水可生人发财,只是限于初年,毕竟凶位不能久远。

0养位为贪狼吉星,吉来水,唯只应初年发财,亦难久远,去水则不吉,与长生位略同

 

 

十二长生水法吉凶断诀

养生方水断,即贪狼:

生养本吉水,朝怕地支,少丁防损折,长房定绝嗣。养生水到堂,贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵,人丁昌盛性忠艮,水大曲满官职重,水小湾环福寿长,养生水去终须绝,少年孤寡坐空房。

沐浴方水断,文曲:

沐浴须安静,禄存可放流,地支不宜犯,淫乱实可羞。沐浴水来犯桃花,女人建乱不由家,投河自缢,随人走,血病官灾破败家,子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还流破生神位,坠产风流带锁枷。

冠带方水断、文曲

冠带水来人聪慧,雅致风流好赌著,七岁儿童能诗赋文章博学万人夸,水神流去三房苦,智化婴儿死不差,更根深闰妖态女,此方停蓄乃为佳。

临官方水断,武曲:

临官方位水超坟,禄马朝元喜气新,少年青入青云路,贤相筹谋往圣君,最忌此方砂水去,戌才子之早归阴,闰中少妇常哭啼,财谷空虚彻骨贫。

帝旺方水断,武由:

帝旺朝来超面前,一团和气发任田,爵高位重名杨远,金谷盈有剩钱,最怕休囚来泼散,百万富家不多年,此方流去财源绝,乞食贫穷怨上天。

衰方水断,巨门:

袁方管局巨门星,临官水到发聪明,少年及第文章好,人旺年高金满屋,出入起居乘四歌舞玉壶倾,旺局总宜来则吉,去须湾曲更留情。

病死方水断,廉贞:

病死二万水忌来,天地门户不为乖,更有科名官爵显,水若斜飞起祸灾,损死意药刀兵祸,出入疯痴,女坠胎,必主其家多遭病,傍疗蒸骨,瘦形骸。

墓库方水断、破军:

墓库之方怕水临,破军流去为真阵,上场兵文名武资,地湖关蓄富如春,百步直去家贫薄,欠债经年不还人,水到充军千里外;三男二子绝凋零。

绝胎方水断,禄存:

绝股水到不生儿,无孕无男绝后技,从使胎生不养育,失妻父子各分离,水涨妇女多淫乱,小水私情暗地期,此处即直为水口,禄存流尽佩金鱼。

养生水:

养生本吉水,朝来怕地支,少丁防损折。

沐浴水:

林浴须安静,禄存可放流,地支不宜犯,淫乱实可羞。

临官水:

病死冲临宫,失血又吐疾;高才天并财,二房受祸先。

帝旺水:

甲度丙壬朝,房房俱得力,若犯他支来,小房养不足。

衰水:

衰方有斜流,奢淫事不休,任他官宦子,也应犯盗偷,若有小路亦然。

病死水:

病死休囚水,墓向却无防,瘟疾临门日,富贵集祥,因病之后临官帝旺水齐到也。

墓水:

墓水招横财,富贵人兴隆,地支如冲射,三房有凶。

绝胎水:

绝胎水可放,朝来却不祥,更怕地支供,长二两居殃。

 

三合水法,專取生旺方來朝,病死墓絕方流去.有三合水法歌,易於記誦.
養生
第一養生水到堂,貪狼星照顯文章,長位兒孫多富貴,人丁昌熾性忠良, 
水曲特朝官爵重,水小彎環福壽長,養生流破終須絕,少年寡婦守空房.
沐浴  
沐浴水來犯桃花,婦女淫亂不由他,投河自縊隨人走,血病目災破敗家,  
子午方來田業盡,卯酉流來好賭奢,若還衝破生神位,胎墮淫聲帶鎖枷. 
冠帶  
冠帶水來人聰慧,也愛風流好賭奢,七歲兒童能作賦,文章博士萬人誇,  
水神流去最為凶,髫齡兒童死不休,更損深閨嬌態女,此方停蓄乃為佳. 
臨官  
臨官位上水趨墳,祿馬朝元喜氣新,少年早入青雲路,賢相綢繆佐聖君,
最忌此方出水去,成材之子早歸陰,家中寡婦常啼哭,財穀空虛徹骨貪.
帝旺
帝旺水來聚面前,一團旺氣發莊田,官高爵重威名顯,財庫豐盈多稅錢,  
最怕休囚來擊散,石崇富貴不多年,旺方流去根基薄,家道貧寒怨上天. 
衰弱  
衰方管局巨門星,學堂水到發聰明,少年及第文章貴,長壽星高金穀盈,
出入起居乘駟馬,宴游歌舞玉壼傾,旺極總宜來去吉,也須彎曲更留情.
病死 
病死二方水莫來,天門地戶不為開,縱有科名官爵重,水若斜飛起大災,  
損妻毒藥刀兵禍,血症風癱女墮胎,必主其家生此禍,瘠癆枯死瘦形骸.  
墓庫 
墓庫之方水怕臨,破軍流去反為禎,陣上揚兵文武貴,池中停蓄富春申,  
蕩然直去家資散,久債終年不了人,水來充軍千里外,三男二女總凋零. 
絕胎 
絕胎水到不生兒,無孕無胎絕後枝,縱使有胎難養育,夫妻父子各分離, 
水大婦人淫亂走,水小私情暗會期,此方只宜為水口,祿存流盡佩金魚

1辅星翻卦水法起例

辅星翻卦水法是用翻卦纳甲透密掌从立向的向上起辅星,按辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文的次序依照中起中止,边起边止的翻卦原则,以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星,而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。

翻卦之法(如掌诀图)

1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。

2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。

3、二十四向起向水,以地盘正针立向,天盘缝针纳水,不可混杂。

翻卦掌如图:

四、将翻卦推得九星方位列表如下:

向起辅星 

武曲

破军

廉贞

贪狼

巨门

禄存

文曲

乾(甲同)

离(壬寅戌)

艮(丙同)

巽(辛同)

坎(癸申辰)

坤(乙同)

震(庚亥未)

兑(丁巳丑)


 

五、辅星水法吉凶论断如下:

辅弼水来最高强,房房富贵福寿长。

辅弼水去退田庄,男夭女亡为孤孀。

 

武曲水来发众房,世代为官近帝王。

武曲水去血光死,男女离乡走外邦。

 

破军水来是凶神,先杀长子后杀孙。

破军水去大吉昌,为官英雄近帝王。

 

廉贞水来最难当,连年瘟疫起祸殃。

廉贞水去最为良,富贵荣华定一房。

 

贪狼水来照穴场,人丁千口发众房。

贪狼水去好贪花,卖尽田地绝了家。

 

巨门水来朝曲塘,儿孙世代主荣昌。

巨门水去主离乡,卖了田地走外乡。

 

禄存水来败长房,长房人口定遭殃。

禄存水去大吉昌,富贵荣华归长房。

 

文曲水来起高峰,出人少亡主贫穷,

文曲水去生双子,田地家财次第隆。

 2辅星水法九星断语

1)、 辅弼二水聚明堂,丁财两旺永安康。归元水照钟灵气,禄马朝元五世昌。

2)、武曲延年水入怀,水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄,水去便为小吉推。

3)、破军煞水在堂前,凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势,充军犯法祸相连。

4)、廉贞躁火势刚强,吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去,家财退财死儿郎。

5)、生气贪狼水上堂,催官星照姓名扬。大潮水曲官职重,小水湾环家业昌。

6)、巨门水到福无边,一堂旺气发庄田。少年早入青云路,子孝孙贤福寿全。

7)、禄存水照定为灾,妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸,连年退败是飞灰。

8) 、文曲游魂水到堂,风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食,子死妻离散了场。

   賴布衣秘傳撥砂歌

   消砂別來有五種,奴旺煞分泄與生,

   他來克我為七煞,我生他也是泄名,

   旺神即是我生我,他來生我號食神,

   食發科甲人丁誕,旺司財祿多子孫;

   生不正兮只及旺,兩旺高明過一生,

   克我煞高則禍絕,我生洩氣漸凋零,

   我克奴砂為財帛,居官財祿得和平,

   大地由來多帶煞,兩邊公位從不勻,

   龍氣盛旺煞無力,閃脈脫脈煞最靈,

   龍弱砂弱泄旺秀,女嫁豪門誕腹英;

   為生為旺貴在內,旺秀嫌泄在門外,

   此為賴公親口訣,唯有挨星法最靈

 

        《撥砂歌》

 

   乾坤艮巽是木鄉,寅申巳亥水神當,

   辰戌醜未金為局,乙辛丁癸土相傷,

   甲庚丙壬原屬火,子午卯酉火依相。

   生我食神居兩榜,比和人才發科場,

   我克是財為儲祿,克我七殺最難當,

   泄我文章窮到底,女邊功名好又強。

 

         拨砂歌

 子午卯酉太阳火 甲庚丙壬太阴火

 乙辛丁癸是土神 辰戌丑未金神号

 乾坤艮巽是木乡 寅申巳亥水神当

翻卦之法

1、  九星吊山之卦爻变化是以坐山辅星变上爻、再中、下、中、上、中、下、中······之顺序。

2、  九星吊山每从坐山起辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破为序。在掌上按玄(边)起玄落(止)中起中翻卦。

翻卦掌如图:

 

 

四、将翻卦掌推得二十四山九星列表如下:

坐山为辅星

贪狼

巨门

禄存

文曲

廉贞

武曲

破军

(伏位)

(生气)

(天医)

(祸害)

(六煞)

(五鬼)

(延年)

(绝命)

乾(甲)

离(午寅戌壬)

艮(丙)

巽(辛)

坎(子癸申辰)

坤(乙)

震(卯庚亥未)

兑(酉丁巳丑)


龙上黄泉八煞

 

                                    歌诀:
                                  坎龙坤兔震山猴,
                                  巽鸡乾马兑蛇头,
                                  艮虎离猪为曜煞,
                                  墓宅逢之一且休。

  

                              这首歌是历代风水称为龙上八煞,解释为:
                              坎龙入首不能立辰向,辰方来水亦犯八煞水。
                              坤龙入首不能立卯向,卯方来水亦犯八煞水。
                              震龙入首不能立申向,申方来水亦犯八煞水。
                              巽龙入首不能立酉向,酉方来水亦犯八煞水。
                              乾龙入首不能立午向,午方来水亦犯八煞水。
                              兑龙入首不能立已向,巳方来水亦犯八煞水。
                              艮龙入首不能立寅向,寅方来水亦犯八煞水。
                              离龙入首不能立亥向,亥方来水亦犯八煞水。

 

   坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来,因丙辰沙中土克坎卦山之水。

  坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来,因辛卯松柏木克坤卦山之土。
  震卦甲卯乙三山属木切忌壬申水来,因壬申剑锋金克震卦山之木。
  巽卦辰巽已三山属木切忌癸酉水来,因癸酉剑锋金克巽卦山之木。
  乾卦戍乾亥三山属金切忌戊午水来,因戊午天上火克乾卦山之金。
  兑卦庚酉辛三山属金切忌乙已水来,因乙已炉灯火克兑卦山之金。
  艮卦丑艮寅三山属土切忌庚寅水来,因庚寅松柏木克艮卦山之土。
  离卦丙午丁三山属火切忌癸亥水来,因癸亥大海水克离卦山之火。


八路黄泉

 

八路黄泉,又名“八路四路黄泉”或“反伏黄泉”。指八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)之墓杀位。其要点为:八干向,忌四维水去;四维向,忌八干水去;来则吉、去则凶。因其言八干与四维之间相互关系,故称八路黄泉。又其名义上言黄泉位于向方,但其煞气实际上却从座山而出,即此煞的实际发作之地位于向方之反方向(即座山)上,故亦称“反伏黄泉”。下面是民间流传极广的《黄泉诀》:

庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。

甲癸向上忧见艮,辛壬水路怕当乾。

坤向庚丁切莫言,巽向忌流乙丙上。

艮向甲癸祸连连,乾向辛壬祸亦然。

其实,该诀只有前四句才是真正黄泉,后面四句却不成立,现详解如此,供学者领会。

先分析诀中前面四句,可知其真犯八路黄泉:

若立甲山庚向,应为左水倒右,水出癸丑,可发富贵;但若水由坤位而去,则犯八路黄泉。

若立癸山丁向,应为右水倒左,水出乙辰,可发富贵;但若水由坤位而去,则犯八路黄泉。

以上两向,均由坤山消水,因坤山分别是临官和长生之地,若由此方消水,即犯了八路黄泉。这两图即应“庚丁坤上是黄泉”之诀。

若立辛山乙向,应为右水倒左,水出癸丑,可发富贵;但若水由巽位而去,则犯八路黄泉。

若立壬山丙向,应为左水倒右,水出辛戌,可发富贵;但若水由巽位而去,则犯八路黄泉。

以上两向,均由巽山消水,因巽山分别是临官和长生之地,若由此方消水,即犯了八路黄泉。这两图即应“乙丙须防巽水先”之诀。

若立庚山甲向,应为左水倒右,水出丁未,可发富贵;但若水由艮位而去,则犯八路黄泉。

若立丁山癸向,应为右水倒左,水出辛戌,可发富贵;但若水由艮位而去,则犯八路黄泉。

以上两向,均由艮山消水,因艮山分别是临官和长生之地,若由此方消水,即犯了八路黄泉。这两图即应“甲癸向上忧见艮”之诀。

若立乙山辛向,应为右水倒左,水出丁未,可发富贵;但若水由乾位而去,则犯八路黄泉。

若立丙山壬向,应为左水倒右,水出乙辰,可发富贵;但若水由乾位而去,则犯八路黄泉。

以上两向,均由乾山消水,因乾山分别是临官和长生之地,若由此方消水,即犯了八路黄泉。这两图即应“辛壬水路怕当乾”之诀。

八路黄泉,水之最凶者莫甚于此。其收病、死、墓、绝水上堂,冲破向上临官禄位。《九宫水法歌》云:“最忌此方山水去,成才之子早归阴;家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。”主伤人败财、官司口舌、痨疾杂症、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军凶恶等事。子午卯酉四局中,二房先受损,次及长幼两房,相连败绝。若左手有水长大,长房稍有救,然亦不发。若再犯龙上八煞,为祸更凶,无论男女,成才者死,漂荡者存。学者如遇此等龙穴,急宜择地它葬。稍有可用,即用针一转,以从生法将墓拨开,用针盘将向改成乙、辛、丁、癸,即合三折贵人禄马上御街,此救贫救绝之第一法也。

下面再分析诀中后面四句,可知其原并不成立,它们不是八路黄泉:

 

若立艮山坤向,水由左方养位丁未方过堂,逆收养水由庚字而去,为禄存消水,亦是沐浴消水,可化煞生权,主发富贵。

若立艮山坤向,水由右方壬子旺位而来,过堂由丁字而去,为借库消水,不作冲破养生论,主发富贵。

以上两图,均为立艮山坤向,水分别由庚山和丁山而去,均可发富贵,故“坤向庚丁切莫言”之句不成立。

香港蔡伯励先生的祖坟立艮山坤向,其外堂水口由丁山消水,拜台水口由庚山消水,蔡氏一样可发富成名,由此可知此诀语有误。

若立乾山巽向,水由左方养位乙辰方过堂,逆收养水由丙字而去,为禄存消水,亦是沐浴消水,可化煞生权,主发富贵。

若立乾山巽向,水由右方庚酉旺位而来,过堂由乙字而去,为借库消水,不作冲破养生论,主发富贵。

以上两图,均为立乾山巽向,水分别由丙山和乙山而去,均可发富贵,故“巽向忌流乙丙上”之句不成立。

若立坤山艮向,水由左方养位癸丑方过堂,逆收养水由甲字而去,为禄存消水,亦是沐浴消水,可化煞生权,主发富贵。

若立坤山艮向,水由右方丙午旺位而来,过堂由癸字而去,为借库消水,不作冲破养生论,主发富贵。

以上两图,均为立坤山艮向,水分别由甲山和癸山而去,均可发富贵,故“艮向甲癸祸连连”之句不成立。

若立巽山乾向,水由左方养位辛戌方过堂,逆收养水由壬字而去,为禄存消水,亦是沐浴消水,可化煞生权,主发富贵。

若立巽山乾向,水由右方甲卯旺位而来,过堂由辛字而去,为借库消水,不作冲破养生论,主发富贵。

以上两图,均为立巽山乾向,水分别由壬山和辛山而去,均可发富贵,故“乾向辛壬祸亦然”之句不成立。

 

       净阴净阳的理论基础


风水爱好的易友都知道.消沙.立极.纳水.讲究的净阴净阳是理气的关键.但很多实践的阴阳宅中.多犯有阴差阳错.阴阳混杂之错.使很多福地减福获凶.意外.偏房严重.追其源头.多为地师对其易理研...
    风水爱好的易友都知道.消沙.立极.纳水.讲究的净阴净阳是理气的关键.但很多实践的阴阳宅中.多犯有阴差阳错.阴阳混杂之错.使很多福地减福获凶.意外.偏房严重.追其源头.多为地师对其易理研之不深.只凭师传.而天下门派众多.明师少之又少.故劝其行.深探其源.少害黎民..... 奇要配奇,偶要配偶.洛书位上排先天净阴四局.乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦.净阳四局.甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;其理可推.其根源宗
     <<洛书>>“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。
      “戴九履一”:先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,所以乾甲、坤乙为阳。
   “左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。
    “二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。
    “六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。
 

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