喜鹊看西游造化篇（77）：玉华州收徒传艺

很多人都对三个小王子和孙悟空、猪八戒和沙僧使的武器一模一样很困惑，最后归结到都是佛祖安排的了事，这种解读是非常不负责任的，什么都是佛祖安排，取经开始佛祖安排的是两三年完成取经你怎么不说呢？《西游记》是一个庞大的统一的系统，没有解不开的谜，所有的难题都有内在的逻辑，三个小王子的武器和取经三兄弟一样必然有原因。什么原因呢？先给大家剧透一下，玉华州是木系的王族人参果树的根据地，也就是一切都围绕着人参果树和木系王族展开，三个小王子也一样。

　　从二十四回到二十六回，作者用三回写了万寿山五庄观的事情，矛盾的关键是人参果，我们算一算唐僧到五庄观这一趟一共被吃了几个人参果，最开始献给唐僧后来被清风明月吃的两个，孙悟空师兄弟吃的三个，还有最后镇元子请客吃的十个，一共损失了十五个人参果，而树上一共才结三十个果子，也就是师徒这一趟一半的果子没了，在西游世界万物皆有生命，人参果也一样，那是人参果树的小孩（他和谁的娃以后会解释），这不是暴杀吗？所以玉华州有个暴纱亭的意思就是说取经团队路过五庄观时一口气吃了人参果树十五个娃（很过分的屠杀方式，死无全尸呀），加上开园的时候吃了两个，一共十七个娃被吃了，那么这十七条弱小的生命有两种出路，一个是投胎转世，一个是没有身体可依附成为怨灵，通过地府的审判让杀了他的人一命抵一命。我们看这十七个小生命有什么不同吗？有，十四个是镇元子打的，三个是孙悟空打的，木系伤害孙悟空更甚，抵命自然找不到孙悟空，所以被孙悟空打下来的三个人参果就转世了，也就是玉华州的三个小王子，他们是被孙悟空、猪八戒和沙僧吃掉的人参果转世而成，所以三个小王子才会那么象取经三徒弟，毕竟在他们肚子里转了一圈嘛，总是带点特点的。还有十四个被镇元子打下来吃了，地府不大可能会照顾那么多人，剩下的十四个就要抵命了，所以后面需要和人参果有关系的人赔十四条命。赔了十四条命，镇元子也就释厄了，否则这笔账总带着，无论仕途还是星途都不会顺当。

　　这也是电视剧拍玉华州时三个小王子设定有错误，特别是年龄，三个小王子应该是十岁左右，不可能是成年人。镇元子那十四个怎么抵命以后再说，就说这转世的三个小王子，毕竟取经三兄弟欠人家的，必须要做出补偿。怎么补偿呢？收他们为徒，传给他们一身本事就是一种补偿的方式。收徒的过程是怎样的呢？

　　最先提出来的是三个小王子，他们见识了取经三兄弟的高超本事，迅速跑回宫，先问王子有没有看到取经三兄弟在半空中舞弄本事？王子只是看到半空中霞彩万道，然后就率领妃嫔们朝拜神仙了，并不知道是哪个神仙临凡，总之拜一拜没错的啦！小王子马上解释，是唐僧的三个徒弟在舞弄本事，虽然人家的兵器和三个小王子外表一样，但是一比就把我们给比下去了，人家的武器才是神兵，总之人家无论是兵器还是武功都是高大上，俺们小哥仨就是要拜师啦，当然拜师不是我们自己的小算盘，我们是为了保家卫国（这理由够高尚吧）。然后问王子的意见。如果是为了学本事自己高兴，王子不大可能答应，但是涉及到保家卫国能不答应吗？否则一顶不爱国的帽子就扣下来了，必须得答应是吧。

　　唐僧四人吃完了斋打算走了，王子过来，首先倒身下拜，为了孩子哪个家长不是操碎了心？王子顾不上什么身份了，天大地大孩子的前途最大，唐僧哪里受得起，长老舒身扑地还礼，也就是唐僧还的礼更大，孙悟空等闪过旁边，微微冷笑，也就是三个徒弟不仅没行礼，而且看着唐僧还礼很不屑，按理说出家人是不用向世俗之王行礼的，从这点看唐僧凡心还蛮重的，没有把自己真正当成出家人。

　　王子的态度很恭敬，先说有事求他的三位徒弟，但是怕之前的态度不好，孙悟空他们不同意，希望唐僧能从中协调。唐僧一口答应：“但凭千岁吩咐，小徒不敢不从。”这话不对，如果王子象比丘国那样吃心肝呢？还不知道什么请求就乱答应，这是非常不合适的。当然王子的要求不是无礼要求，他首先向唐僧四人道歉，自己肉眼凡胎不识真神，现在知道了他三个徒弟来历不凡，所以希望让自己的三个孩子拜唐僧的三个徒弟为师。当然不白拜师：“万望老师开天地之心，普运慈舟，传度小儿，必以倾城之资奉谢。”也就是这个王子为了儿子不惜一切代价。唐僧没说话，因为这意味着西天之行又耽误了，而且这事露脸的是三个徒弟，唐僧没啥好处。但是毕竟团队做主的不是唐僧，孙悟空满口答应，出家人最希望的就是多传徒弟，小王子愿意学，我们愿意传授，什么钱不钱的不重要。

　　三个徒弟收三个小王子为徒这就算定下来了，唐僧也不好阻拦，等着呗！第二天正式行了拜师礼，小王子提出想看看师父们的神兵，猪八戒和沙僧的武器都有五千零四十八斤，小王子肯定是拿不动的，最后让孙悟空将武器拿出来看看，和猪八戒、沙僧从衣服下拿出武器不同，孙悟空是从耳朵里拿出金箍棒，这个更重，一万三千五百斤，而且孙悟空详细地介绍了金箍棒的来历，而且是整本书比较接近真实的来历：这是鸿蒙初判时金属矿石熔化的铁做的，最初是为了大禹治水而造的，治完水就放在东海被我得到了，可大可小，可粗可细，闹天宫闹地府降魔伏怪都靠他了，这个棒子的铁是产自混沌时期的矿石。为什么说这个棒子的铁是混沌时期的矿石呢？那个时候哪里有金属矿石？只有一个地方——昆仑山。从孙悟空一见到金箍棒就有感应看，金箍棒和孙悟空出自一处，孙悟空是昆仑山的心猿，金箍棒的原料也来自昆仑山，也就是武器和孙悟空其实是一体的。昆仑山是什么山？地之祖脉，辟地时期的第一块地皮，第一个山峰，可见这个神兵之不凡。

　　三个王子很崇拜很崇拜地说，但是孙悟空认为三个小王子力气太小，不能拿起神兵，无法达成他们保家卫国的理想，但是既然决定收徒就要教好，所以让他们先拜了天地，然后由孙悟空传他们神力，再传授武艺。为什么要先拜天地？如果传了三个小王子神力，就等于让三个小王子成为仙人，成仙是有程序的，比如要躲避三灾之类，就靠这几个小孩是躲不了三灾的，所以要拜天地，告诉天地这三个小孩是经过孙悟空他们盖章认定的仙人，所以就不用经历三灾之难了，说白了就是给三个小家伙成仙走个后门。

　　孙悟空很会做人，特意给唐僧报告，我们不能擅自收徒，要师父先同意才行，三个小王子是我们的徒弟就等于师父的徒孙。唐僧听了大喜，说明孙悟空非常会做人，他知道唐僧的风采被掩盖了，心里不痛快，孙悟空用三个小王子是你的徒孙这种方式将唐僧和木系王族建立了联系。猪八戒和沙僧也学孙悟空请求唐僧同意收徒，唐僧很高兴地同意了。其实唐僧也是非常想和王族有点关系的，毕竟大唐御弟这名头对于将来在西天上班的唐僧用处不大。

　　于是在暴纱亭孙悟空给三个小王子传授了神力，但是用孙悟空他们的武器演练的时候还是很吃力，所以就找来了工匠按照孙悟空他们的武器式样重新打造兵器，样子相同，只是减少了斤两，对于在凡间活动的三个小王子来说这足够保家卫国了。于是工匠们就在王府内开了一个兵工厂打造三件武器，而孙悟空他们的武器作为样子就放在了王府的兵工厂里。孙悟空他们的兵器是神兵，一直随身带着，所以兵器上也带着仙气闪着霞光，这个光芒让附近的一个妖精盯上了，谁呢？离这个城市不远的豹头山虎口洞有个妖精远远地看到玉华州冒着光芒，于是跑过来看，一下子就爱上了三件武器，这个妖精还是挺识货的，认为这几件武器肯定是宝贝，于是弄起了一阵风将武器给摄走了。

　　说一下，为什么要给妖精的洞府起这个怪名字？豹头山，虎口洞，这几个妖精明明是狮子嘛！其实是作者隐约地告诉读者：这些妖精和豹子和老虎是有关系的，那么我们翻翻这本书都有哪些妖精是豹子和老虎，豹子只有一个就是隐雾山的豹子精，他的元神是什么？鹿和猴的混血，虎呢？这本书写得比较详细的有这么几只虎：双叉岭的寅将军和被刘伯钦杀死的那只虎，还有就是两界山被孙悟空杀死的虎，黄风岭的虎先锋（车迟国的虎力大仙除外），也就是预示着，这座山的妖精和前面那些豹子、老虎的元神是一样的。