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前言：如果将历代王朝更替比作人世变迁，中国经历了血气方刚的战士，到文武双全的豪侠，变成文质彬彬的书生。 . 自古秦兵耐苦战，始皇统一中国后，沿用商鞅变法之成果，实行按功受爵；在血肉横飞的战场，将士通过斩敌头颅，便可爵升一级，曰为“首级”。 这意味着面对这群虎狼之师时，关东六国士卒头上顶着的就不是一颗颗脑袋，而是一间间房，一亩亩地，一刀下去，老婆孩子热炕头就全有了。 大秦雄师 秦军勇猛剽悍，以至于后来头颅实在携带不便，影响战斗发挥，便改割左耳为证。每场战斗下来，敌耳堆积如山。 更重要的是，在物质与荣誉双重鼓励下，人人争先为国效力，逐渐养成“勇于公战，怯于私斗”的品质。帝国北上收复河套，南下平定百越，将铁蹄推向塞北和岭南，靠的就是这种战斗意志。 或许为了将尚武精神永世长存，嬴政修建了举世闻名的兵马俑；栩栩如生的神态，各司其职的站位，协同作战的军阵，都无时无刻向后人彰显“战未尝不胜，攻未尝不取，所未尝不破也”的大秦雄师。 秦始皇陵 借用西方史学家的称赞：“始皇欲身死后，继续率领将士，再为帝国开疆扩土。因此单单论尚武精神，他也是当之无愧的千古一帝”。 汉朝建立后，延续了秦的雄浑磅薄。武帝驾崩，年仅八岁的刘弗陵继位，西域鄯善国见汉朝主少国疑，天高皇帝远，便投靠了匈奴。两国约定共同劫掠丝路上的汉商，然后就地分赃，抢得不亦乐乎。 朝廷闻讯后大怒，却心有余而力不足；当时生产力极低，西域根本养不活过多的驻军前去镇压。 西域都护府 作为农耕文明，所有粮草都必须从中原运往西域。而每运一斤粮食，便要消耗几十斤于途中。所以即使在西域都护府鼎盛时期，当地汉军也从没有超过二千五百人。 但面对背信弃义，大汉国威不容践踏。于是一位叫傅介子的官员毛遂自荐，愿意只领家臣十一人，亲赴西域问罪。 兵不厌诈，为了迷惑和接近国王，傅介子主动示弱，假意前来赏赐。国王一看汉朝只来了寥寥数人，且没有兴师问罪，而是前来安抚。所以他大摆筵席，为使者接风洗尘。殊不知，酒过三巡，傅介子趁其不备，手起刀落，将国王头颅砍了下来。 傅介子出使西域 当回过神的鄯善士兵欲将这些汉人碎尸万段时，傅介子临危不乱，大喝一声：“汉军至！勿动，动辄灭国！”将在场所有人震住了，并且扔掉武器，低下了头。 最后傅介子不慌不忙命人将国王头颅装入盒中，扬长而去。回到长安后，将它挂于城楼之上，尽显大汉雄威。 在敌国的权力核心，杀掉最高统治者，还能全身而退，可见大汉的威慑力不逊于大秦。古往今来，说永远比做要容易，但那时的汉人却能用行动去实现“犯我强汉者，虽远必诛”的豪言。 诗仙酒仙剑仙的李白 中原动乱几百年后，盛唐又冉冉升起，屹立于东方。此时中国人除了尚武忠勇，又多了一分文人豪气。 李白行走天涯，游历四方，最大的志向其实是做一名除暴安良的侠客。为了梦想，他从十五岁开始醉心剑术，正所谓“十五好剑术”，“高冠佩雄剑”是也；长大后，他在游历大好河山时，曾遇不少劫匪。李少侠二话不说，手刃数人，足见他剑术之高。 不仅如此，在《侠客行》中，他不余遗力地颂扬“杀人都市中“的侠客，表明他内心实在是向往这种“十步杀一人”的生活。“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，可以说太白终其一生没都离开剑。 武则天开创武举 这一切都归功于当时尚武的社会风气；上到朝廷宰辅，下到黎明百姓，都以文武双全，建功立业为骄傲，正如“初唐四杰”杨炯所言“宁为百夫长，胜作一书生”。 然而在此之后，华夏经历了两宋崇文抑武和蒙元入侵，人们渐渐黯淡了勇于公战的高贵品质和难能可贵的尚武精神。 到了明朝，比之汉唐，尚武的炽热之心已经明显冷却许多，所幸余温尚在；洪武二十一年，蓝玉大将军大破蒙古人于捕鱼儿海，并俘虏了大批北元的皇亲宗室，金银财宝，牛羊马匹，皇帝只身逃离战场。捷表至京，朱元璋大加慰劳，将蓝玉比作汉之卫青，唐之李靖。 戚家军 明朝衰落后，尚武精神最终也随之逐渐消亡。或许只能在抗倭名将戚继光的那句 “封侯非我意，但愿海波平”的千古名言中，依稀能看见古代中国最后的武魂。 尚武不是黩武，勇猛不是好斗。时过境迁，当书香之气已经落户寻常百姓家，也不能遗忘华夏先祖们曾经左手拿着书经，右手握着利剑，生活在脚下这片热土。 下一期更新选择 (单选) 0人 0% 综合史：逆流而上的勇士 0人 0% 世界近代：恶魔的忏悔词 0人 0% 综合史：夺嫡之争，靠的是两字 |
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