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我们先来看一下所涉及的科判： “正明般若波罗蜜多”。正明：正式阐明什么是般若波罗蜜多。本科从两个方面来讲，第一是基立为实空；第二“道抉择为无我”。首先，基立为实空，意思是一切万法的本基或者在次第上最根本的见解要在基上做抉择。本基，抉择为实空。实，不是实有，而是真实的意思。实空，在究竟的真相当中，是空性的。所以基上抉择很重要，否则后面的道、果都成空中楼阁无法继续下去，所以要抉择为真实的空性。 第二是道择为无我：修道上主要以无我之道为主。这里，两个科判告诉我们的是学习般若的要点。真正修学般若次第的时候首先抉择基，再是道，之后的果般若就水到渠成了。最开始的基和道的法相，是我们首先要认定清楚的。 基立为实空分二：一正义，二断诤。正义：是正面阐述基，是什么样的空性，应该如何去作抉择。断诤：我们前面要认定的产生定解的地方，会不会有其它方面可能产生争论的地方要断诤。 正义从三个方面来讲：认定所证的二谛、述能证士夫之次第、述如何证悟之方式。第一是从所证的方面来讲，也就是我们要证得什么，认定所证的对境就是二谛，不是三谛等；能证悟二谛的士夫，是第二个科判所讲的；第三个是讲方法方式，能证如何证悟所证的二谛；以上是三个科判之间的关系。 长按或扫描关注 |
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