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《無量壽經》說：「一向專志莊嚴妙土。」阿彌陀佛發了四十八願之後，無量劫修行，怎麼修？「一向專志」。一個方向、一個目標，就是專志、專心來修「莊嚴妙土」。 莊嚴妙土怎麼來的？是我們心性所現的，是我們心性本來具足的，不是從外求的。雖然不是從外求，是我們本來具足，但是還是要假修才能證。你要是沒有修德，性德不顯，「修德有功，性德方顯」。 就像礦裡頭的金，你不去挖它，不開採、不冶煉，那金子出不來，只是礦石。雖然礦石本來具足黃金，但是還要通過開採、冶煉，才能得到黃金。所以極樂世界在哪？就在我們心性中本自具足，在這個「礦」裡頭。阿彌陀佛就從這個礦裡頭開採，這個黃金出來了，把極樂世界開採出來了。用多長時間？無量劫。經上講：「於無量劫積植德行」，就是「一向專志莊嚴妙土」。「莊嚴眾行」就是開採，是修德。 「眾行」不外乎身、口、意三業，身、口、意都莊嚴。經上講：「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染。」這就是莊嚴身口意的眾行，換句話說就是持戒。 |
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