《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

2017-03-08  阿W_sd

“重温那些历久弥新的经典,这样的温故知新可以拂去我们记忆上的灰尘,而古代文人的情怀和智慧,也同样能点亮我们今天的生活。”

这是《中国诗词大会》上主持人董卿说的话,如她所言,生活需要诗意,生活需要诗情,于无限的寡淡及平凡的柴米油盐中,添上几笔诗句,来给予这世界无限的温情。

《中国诗词大会》带给我们最大的意义,大概就是激起全民重温国学诗词的热潮。在总决赛上名家评点诗作的过程中,那些脍炙人口又或者鲜为人知的诗句,逐渐深入人心,诗人作诗的情感、故事,仿如一条长长的河流,慢慢地,流入心田。那些被学者点评过的诗句,我们怎能不去细细品读一番?

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

——唐·刘禹锡《秋词》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

这是王立群教授赠与爱好诗词之人的一句,引用刘禹锡的诗情来抒发自己的诗意,期盼当代人勿忘诗趣,纵情诗句之中的境界。万里晴空,一排白鹤直飞云间,那一瞬的诗情能让人与白鹤共舞,遨游碧霄。

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

——唐·杜秋娘《金缕衣》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

蒙曼教授一改诸位学者豪放之意,以婉约方式劝君珍惜时光,珍惜幸福,珍惜这世间一切美好的东西。光阴易逝,人生浅短,大好的年华里自然要做心之所向之事,人生不留过多遗憾,才不枉然。

山一程,水一程,身向榆关那畔行。

夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。

故园无此生。

——清·纳兰性德《长相思》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

康震教授称纳兰性德虽出身显赫、地位崇高,集万千宠爱于一身,但他内心却存在着对达官贵族的不认同,纠结郁闷,因而他的词多是哀婉、悲切的。纳兰的故乡在关外,而他却居住京华,“聒碎乡心梦不成”,如何也回不去,梦也梦不成,融入脚下这片土地,京华早已成家,“故园”再无生息。

纳兰以他独特的思维和艺术表现力,将草原游牧文化的审美观和中原传统文化的审美观相融合,抛去词中蕴含的情意,此词也是极大地表现了中华民族融合的伟大历程。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——宋·柳永《蝶恋花》

柳永重情,他的词也重在写情,他与前朝诸多词人写情的不同,就在于他写的是真感情,而不是模式化的感情。日渐消瘦也全然无悔,思念“伊人”憔悴又如何?点睛之句,道出相思之意,有人说,你走过的路、读过的书、爱过的人,在你的脸上都能显现,其实,在诗里也能发觉。

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀。

——先秦《诗经·小雅·采薇》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”王立群教授称其为美景之极致,当初我去从军的时候,还是“杨柳依依”的春天,如今我从军归来,已经是“雨雪霏霏”的寒冬了。这首诗以戍卒的口吻写行军过程,“行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀”,军中生活的苦痛谁又知道呢?战士思乡思归之情又有谁能体会?

虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

——唐·张祜《集灵台》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

“淡扫蛾眉朝至尊”,世人皆知此句是描写虢国夫人素颜姿态,却不知其中蕴含浓浓讽刺意味。蒙曼教授一语中的,道出虢国夫人恃宠而骄的事实,正是她仗着唐明皇的宠爱,才可以“平明骑马入宫门”,她厌弃庸俗脂粉,不过是君王赏赐太多罢了。

天地英雄气,千秋尚凛然。

——唐·刘禹锡《蜀先主庙》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

“一个有希望的民族,不能没有英雄”,郦波教授慷慨陈词,道尽凛然盛气。华夏民族之所以屹立不倒,与悠久的文化价值系统存在着莫大的联系。一个人心怀英雄情结,必能成就一番大事,一个民族蕴含英雄文化,何愁不能崛起?

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

——宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

对于李清照,许多人的印象还在其“薄雾浓云愁永昼”里,只知道她是个悲戚哀婉的女词人,谁还记得她幼时也是个天真烂漫的女孩儿呀!“兴尽晚回舟”,她是个大家闺秀,也是个阳光女孩,在这豆蔻年华尽情地享受着人生欢乐,是她,也是每个年轻女孩所经历过的事情。

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

——唐·朱庆馀《近试上张水部》

何为“舅姑”?即丈夫的父亲母亲。蒙曼教授说这首诗正反映了中国古代的婚姻状况,同姓不婚,婚姻范围狭窄,由于交通不便,于是出现大量邻村通婚的情况。

古人已用三冬足,年少今开万卷余。

——唐·杜甫《柏学士茅屋》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

“三冬”指农历的十月、十一月、十二月。王立群教授指出,中国古代乃是农耕社会,冬天不能耕作,便用来读书充实自身。当今的青年更应向古人学习,读万卷书,艰苦卓绝。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

长安丝雨纷纷,细密而滋润,远望草色朦胧成片,近看却稀疏零星。正是一年最美的初春景致,远远胜过那满城烟柳的暮春皇都。清新自然的风格,看似平淡无奇,实则妙不可言,使人读来,宛如置身那湿润、舒适的早春美景之中。

秋风生渭水,落叶满长安。

——唐·贾岛《忆江上吴处士》

贾岛这两句诗算是全诗的点睛之笔,精雕细琢,意境浑厚。深秋季节的长安,从渭水吹来的秋风,让长安城内叶落满地,一派萧瑟之景。“生”和“满”表现出“秋风”、“落叶”的具体情状,也使整个画面呈现出动态之美,令人神往。

江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

——宋·辛弃疾《菩萨蛮》

郦波教授认为“鹧鸪”一词用得极妙,辛弃疾毕生志愿就是北伐中原,恢复大宋江南的统一,而朝廷中人大多是主和派,反对北伐,辛弃疾内心郁结苦闷。而鹧鸪的叫声近似“行不得也哥哥”的发音,词人恰恰利用此处来抒发愁闷。

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震。

夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

——汉乐府民歌《上邪》

《中国诗词大会》里的那些“经典之经典”,如今还记得多少?

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。

水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。

休即未能休,且待三更见日头。

——唐·无名氏《菩萨蛮》

王立群老师认为《上邪》是极度表现出了“原生态”,充分利用了自然现象中五个不可能出现的情况,来讴歌爱情的矢志不渝,他称其为中国第一爱情誓言。

诗有穷而意无尽,品诗不论多与少,只在乎是否衍生渗透心灵的领悟。闲暇之余,沏一壶茶,读一首诗,足矣。

文 | 三度

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