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【原文】 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 --王国维《人间词话》 【译文】 自古至今，能够成就大事业、成为大学问家的人，无不要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是第一种境界； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二种境界； “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这是第三种境界。 这些话若不是大词人是说不出来的。但从这层意义上去解释诗词，恐怕晏殊、欧阳修（应为柳永）、辛弃疾等人是不会答应的。 立足成就大事业、大学问的高度来建立“三种境界”说，其实是层次非常明确的。 晏殊的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”讲确立高远目标的重要性，因为只有在“高楼”才能“望尽天涯路”； 柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”讲在追求理想过程中需要一种持之以恒的执着品格； 辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”讲实现目标的最终境界。 三种境界其实分别说明理想的确立、追求和实现三个阶段。这三个阶段呈递进之势。 当然，王国维明白自己是断章取义，是姑妄言之，所以他说自己的解释未必是引词作者所持的本义。但是，他同时也认为，能够给人以联想和阐释空间的词句不是一般词人所能写出的，唯有“大词人”才能写出在具体意象中涵盖更为广阔内涵的词句。这样看来，王国维是在为自己联想的合理性作说明。 |
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