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視頻:南師開示- 胎教與母教

 昵称974066 2017-03-09

幾乎所有宗教最後還是以母教為依歸,其理由安在?可以說,每一個宗教都是以“母愛”為人類仁慈博愛的具體表現,非常尊重女性道德典型。    ——《定慧初修》·南懷瑾


今天是婦女節,藉此獻上南師關於胎教、母教的開示,與廣大婦女同胞共勉之,並祝大家節日快樂。



感懷師恩

(願您身心長安康,中華還需您領路,祝您福壽萬年長,萬年長。)謝謝。


南師談胎教

當我們生命出來,嬰兒本身是痛苦的,母親是痛苦的。所以學佛的人,像我實際上,紀念母親,生日那一天,不准做生日的,要吃素的,叫母難日,佛說的。我們的生日就是我們的母親,受災難,最大痛苦的災難。所以懷念母親,生日叫母難日,母親受難的日子。不是說去殺雞殺鴨,請客啊,自己慶祝生日,那是瘋子。

 

我們生命從娘胎裡一出來,當然第一個欠了父母的帳,變成這樣一個生命的身體。對父母的恩,孝順,究竟報了多少,不知道,各人自己有數。父母恩,古人叫養育之恩,養,由娘胎裡十個月把你撫養,成長,這是養。活著由嬰兒長到大,父母賺錢辛苦的功勞養出來的。育呢?教育你,一個嬰兒生下來,教育你。所以講到教育,我真想再教再講,你們光是教育靠學校,教育是靠家庭靠父母的,尤其中國文化幾千年講,真正教育胎教開始,一懷孕在肚子裡開始教育了。大家因為不懂中國文化,中國文化最先進,現在外國人也知道了,教育,懷孕的時候就要開始教育了。

 

因為早知道,這個嬰兒不管男的女的,在娘胎裡,三個月以後,他對外面世界已經清楚了,這個時候再開始。女性講胎教的教育,中國有一套哎,女性當懷孕的時候,做母親以前,看的書,看的圖畫,她的思想,做的事業要改變了,開始教育孩子了,胎教開始。


南師談家教

孩子生出來以後又有家教,現在很奇怪,一個孩子好不好怪學校,完全委託學校,完全走反的路線了。以前我們小的時候,走的教育路線,譬如我的母親不認識字,我的祖母也不認識字。她對我的影響最大的我的祖母,我的母親。這是母教的影響。

 

所以過去的社會看待一個孩子的好壞,就先問這是誰家的孩子啊?這是某人家的,哎喲!怪不得他們家的家教好啊!沒有說哪個學校畢業的,或者留學哪個學校,不在意。不管他有功名也好,做了官也好,說這個傢伙家教有問題,所以教育的重點在家教。

 

現在啊!很嚴重了,你看,我們看不管哪個家庭,今天中國人,我說,這二三十年當中,開放發展的每一個有錢,至於說不平衡,那是另外問題。從前一毛錢的沒有,現在身上只剩下幾塊錢了,從前沒有,現在有億萬富億的富翁。然後自己忙到事業,把孩子托給(别人),所以第一流的家庭的孩子受最差等的教育,什麼,交給傭人帶,交給司機帶。所以香港的孩子們,最有錢的家庭交給菲律賓的菲傭,菲律賓的女傭過來做飯的稍微的帶。外國也一樣,這是很大問題。

 

還是的,譬如現在對孩子們,越是有錢的家庭沒有受到好的教育,花了很多錢培養,然後孩子要玩電腦,當然,不能不趕上時代,玩電腦、玩手機、玩什麼微博 ,各種各樣的花樣,這個是很大的問題。現代孩子們的教育,文化教育就靠母教這點,很重要!很重要!

 

希望我們全國的婦女同胞們站起來,擔任一個賢妻良母,為了中國文化斷根的文化而努力,重建。


上報四重恩 下濟三途苦

 孔孟的儒家就是佛教的律宗、戒律,都教育你了。孔子講孝順,最難的是感情,他說比如你養一個狗,你那麼照應牠,這也是養嘛。你對一個父母活著,我說,拿一點錢給他,送一點東西給他吃,甚至喝了,我照應得很好。嗨!跟養動物有什麼兩樣,看著都一樣,養狗、養鳥。有時候,我們現在看到社會上養狗養寵物比養父母還嚴重,還好哎!對父母並沒有對夠對鳥那麼好哎!所以,報恩的思想講起來很嚴重,所以國家的恩,父母的恩,師長的恩,眾生的恩。活在世界上,覺得自己很多都是欠付的、欠缺的、不夠的,這是學佛的精神,上報四重恩。那出家了以後,好像都不管,完全錯誤,更要報恩,出家的報恩,這四重恩怎麼報,努力地修行,自己趕快證果成道,反過來度父母。

 

有時候譬如我在外面,像19歲出門,然後就碰到國家變亂了。想到父母,想到家裡,沒有辦法。古人有兩句詩,黃山谷(黃庭堅)有兩句詩,那個時候的心情是什麼!那很嚴重,是,五更歸夢三千里啊!夜裡睡醒了,不能通信了,不知道家裡的人活著、死了,一切都不知道,他們也不知道我在哪裡。這個八年,然後抗戰勝利了回來,離開大陸到台灣,三四十年,也不知道消息。人有沒有感情會想念父母?會,所以只有每天晚上睡覺以前念祈禱、念經、迴向父母家人。我的經驗,在這個時候,白天很忙,還帶兵還做事,夜裡到這個時候,人都有感情,想到家庭父母,哭了,醒來,自己一摸枕頭,濕了,夢中的眼淚。所以想到黃山谷的兩句詩,宋朝的,跟蘇東坡齊名的,有兩句詩,五更歸夢三千里啊!想到家裡,一日思親十二時,這個叫念頭掛住了。


那麼出家以後呢?這個心情,更要嚴重了。你怎麼修持能夠報答了父母養育之恩?中國文化是講孝道的,所以我在施食的時候,不但是報這一生父母的恩,報七生父母的恩,把它切斷了。其實我們不曉得做多少次,佛說我們的生命,做人或者做狗或者做馬,他說我們沒有成道以前,把我們身體的屍骨,骨頭堆起來比須彌山還要大,把我們吃過的奶每次吃的堆起來,比四大海水還要大。其實七世不會切斷的,這無量劫來父母的恩情都要報。

 

最高的願望是上報四重恩,下濟三途苦。


南師語錄

一、中國的教育從胎教開始,這曾經給大家講過了,佛家同儒家講得一樣,一個孩子在娘胎裡就要開始教育。

 

二、生出來當前重要的是家教,是家庭父母的教育,不是靠學校的。

 

三、家教裡頭最重要的第一個,是胎教,母教,母親更重要。

 

四、所以“養不教,父之過”是針對父母,尤其針對母親;“教不嚴,師之惰”,教育不嚴厲,是講老師的成績。

 

五、一個家庭有個好主婦、有個好媽媽,才可以講齊家之道。

 

六、齊家之道在女性,因此一個家庭要有一個女性掌管。

 

七、不過中國歷代都有好的主婦,所以講到中國的教育,齊家之道,母教最重要,有個好的女性很重要。

 

八、像影響我很大的是我的祖母和我的媽媽,當然父親影響也大,但是不及我的祖母跟母親。

 

九、所以我在《本來大學微言》中,把歷史上這些王朝以及家庭,大概拿來批評一番,是為了讓大家知道母教的重要,女性的重要。



太湖大學堂信守

、 立身不求無患,身無患則貪欲易生。
、 處世不求無難,世無難則驕奢必起。
三、 究心不求無障,心無障則所學蠟等。
四、 行道不求無魔,道無魔則誓願不堅。
五、 謀事不求易成,事易成則志存輕慢。
六、 交情不求益吾,交益吾則虧損道義。
七、 於人不求順適,人順適則心必自矜。
八、 施德不求望報,德望報則意有所圖。
九、 見利不求沾分,利沾分則癡心亦動。
十、 被抑不求急明,抑急明則怨恨滋生。




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