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阴阳五行学说 一、五行五老：金、木、水、火、土。 二、五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 三、五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 四、五行数据：一水、二火、三木、四金、五土。此为先天五行数，它来自天河图。 五、十干阴阳 甲乙属木，甲为阳，乙为阴，位居东方。 丙丁属火，丙为阳，丁为阴，位居南方。 戊己属土，戊为阳，己为阴，位居中央。 庚辛属金，庚为阳，辛为阴，位居西方。 壬癸属水，壬为阳，癸为阴，位居北方。 六、地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戊为阳。 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 七、八卦阴阳： 乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴。 八卦数是： 者一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 基础知识 《易经》写道：“河出图，洛出书，圣人则之”。河图与洛书就是易学发展的源头，对此不可不知。关于河图与洛书的 来历，一直无人知晓。直到宋代，才由华山道士陈抟把河图洛书和先后八卦图等亮出来，才重现于世。在陈抟之前， 人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是包牺氏时代，由龙马背负出于黄河而得图；洛书出于大禹治水时代， 由神龟出洛水而成书。这一说，除了时代先后不同外，似乎各出其源，没有必然的联系。另一说，是远古时代由彩凤 街书而来，或由九天玄女而散落人间。这一说法，早被清人纪晓岚斥为无稽之谈。今人更有说此为史前文化，是人类 之前的人类文化，地球巳经历了数次浩劫和毁灭等等，但都没有足够的证据，其道理也都十分牵强。 一、河图，它所表示的数据是： 一六居北方，为水； 二七居南方，为火； 三八居东方，为木； 四九居西方，为金； 五十居中央，为土； 河图的口诀是： 一六同宫，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。 二、洛书，它所表示的数据口诀是： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。 从洛书的数据分析，它是由河图演化而来的，如果说，河图是宇宙结构的缩影，那么，洛书则是地球物貌的缩影。 三、先天八卦 相传关于八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图，它是竖立着向南看的，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤， 左为南为离，右为北为坎。 伏羲先天八卦方位图 四、后天八卦： 后天八卦为文王所画。它来自于洛书。后天卦是平放地地面由北向南看的，上离下坎，左震右兑。 文王八卦次序图： 五、洛书九宫方位图：用洛书配后天八卦的下图，在玄空飞星中常用此图这也是目前应用最广泛的图式。 九宫数与八卦 一白，坎，北方水，壬子癸三山。 二黑，坤，西南土，未坤申三山。 三碧，震，东方木，甲卯乙三山。 四绿，巽，东南木，辰民巳三山。 五黄，中宫，中央戊己土。 六白，乾，西北金，戌乾亥三山。 七赤，兑，西方金，庚酉辛三山。 八白，艮，东北土，丑艮寅三山。 九紫，离，南方火，丙午丁三山。 六、二十四山： 二十四山有八干四维，十二地支。 八干：甲乙丙丁，庚辛壬癸 因戊己土居中央，十天干中只剩下八干。 四维：乾坤艮巽。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二十四山图表示：
二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三 三合法的理论。 1，亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属金，巽庚癸从之。寅午戌属火，艮丙辛从之。申子辰属水，坤壬乙从之。【三合五行】 2，双山五行【纳水用】坤申，壬子，乙辰属水。艮寅，丙午，辛戌属火。巽巳，庚酉，癸丑属金。乾亥，甲卯，丁未属木。 3，12长生。古人认为万物生死可分12个阶段，周而复始，生生不息。名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。天干，五行也不例外。如火，长生艮寅，沐浴甲卯，冠带乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。【先把名词搞懂】下次讲8干长生诀。 1，甲阳木，长生在亥，左旋，沐浴壬子，冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，绝坤申，胎庚酉，养辛戌。 4，壬阳水，生申，旺子，墓辰。 6，丁阴火，右旋，生酉，旺巳，墓丑、 8，阴水，生卯，旺亥，墓未。可以12长生的顺序自行排列。 玉尺经曰： 1，乙丙交而趋， 2，辛壬会而聚辰。 3，斗牛纳丁庚之气。 4，金羊收癸甲之灵。 这是三合法的理论依据，乙丙交而趋戌【为火局】乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。临官巽巳。丙阳火，左旋，生寅，旺午，墓戌，临官巽巳。他们的共同点是：同官，同墓，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。余局类推。 火局可立之向： 1，丙午正旺向，左水倒右，水出正库辛戌。丙火之气，自左上堂，从右方流出，即艮寅长生水来。 6，丙午旺向，右水倒左，水出沐浴甲卯。 7，辛戌墓向，水出绝位乾亥。或辛戌。 8，庚酉自旺向，左水倒右，水出辛戌。【化死为旺自旺向，本为金局旺向，借火局墓库消水】 1，生养【贪狼星】此水到堂，长房大利。出文人，富贵忠良，流破出少年寡妇。 2，沐浴，【文曲星】来水犯桃花，主女子淫乱。天干可放流。如流破生位，有牢狱之灾。 3，冠带，【文昌星】来水出人聪明，风流，去则损少年之子。女子尤甚。 4，临官，【武曲星】此位喜水聚积，或朝堂。主少年成才。流破则损少年之子。如是病，死二水冲临官，则二房受害深，得病，退败。 7，病死【廉贞星】此二水来，祸事不断，有重妻现象，但立墓向无妨。 9，绝胎，【禄存】来则有儿难保，或无男丁，水大女人淫乱，水小私情幽会，宜为水口，称禄存流尽佩金鱼。 辛壬会而聚辰，这是水局。在结穴处，用罗盘天盘看水口，如在，乙，辰，巽，巳，丙，午这6个字上交会，是水局辛龙。辛长生在壬子，逆行旺在坤申，墓在乙辰。如龙从壬，子二子入首是生龙。从辛，戌二字入首是冠带龙，庚，酉入首是临官龙。坤申是旺龙。以双山论共8个字。谓理气得生旺。大地大发，小地小发；立向梢差，也发20到30年。如从丙，午入首是病龙，巽，巳入首是死龙。甲，卯二字是绝龙。理气犯死绝，形像生旺也不发。 2，立乙辰墓向，左水倒右。水出绝位巽巳。 3，立甲卯自旺向，左水倒右，水出借库乙辰。 4，立坤申生向，右水倒左，水出墓库乙辰。收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水。同归墓库流出。 5，丁未正养向，右水倒左，水出绝位巽巳。 6，巽巳自生向，右水倒左，借库乙辰消水。 7，坤申生向，左水倒右，水出沐浴位庚酉。 8，壬子旺向，右水倒左，水出沐浴位庚酉。
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1、立于穴前，用罗盘格之：长子在左手，二子在右手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，一四同宫，二五同富，三六同宫，右水倒左先长房，左水倒右先发二房，当面水朝来，先发三房。 2、乾坤艮巽，寅申巳亥，一、四、七房，乙辛丁癸辰戌丑未，三、六、九房，甲庚丙壬子午犯酉，二、五、八房。 3、贪兴长子，巨兴中，武曲三房必隆昌，文几中房，录败少，破廉长子受孤穷，甫弼管全局，房房得富贵，（砂水同看）贪巨武辅收入穴，何愁大地不相逢。
一子满盘皆他管。二子左六长房临。前后左右都是小，此处偏枯己不均。（长管六数，次管十六，何太偏也。）三子分公位，朝坐二房论。（长管左六数，三管右六数来龙案山，二子管得十二数）。六子排来三六右。四在孟前次第分。二房朝与案，（仍得六数）五子主星凭。（亦得六数）此从房分挨次立，变换详砂从此论。 意思是： 如果该坟后人只有一个儿子，那所有的砂吉凶都应在他一人身上； 如有二子，左边所有砂应长房，右边所有砂应二房； 如三子，左长，右三，穴前朝案及穴后坐山皆属二房； 如四子，在前三子分法上，再细分：第四子之砂为左边由案山来的青龙，长子之砂为左边从穴后面来的青龙； 如五子，在四子的分法上，再细分：第二子为穴前朝案，第五子之砂为穴后主星； 如六子，在五子分法上，再细分：第三子为穴后方来的白虎砂，第六子则是由案山来的白虎砂。 例：六子公位，子山午向，艮寅甲方砂，为内青龙，长房管；卯乙辰为外青龙，四房管；乾戌辛，为内白虎，三管；酉庚申，为外白虎，六管；前朝案，二管；后坐山，五管。 沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方而来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。 0临官位为武曲吉星，吉来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声。 0帝旺位为武曲吉星，喜来水有宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财。或是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足。 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平。去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习。 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳祸，与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸，并防重病女坠胎。形骸消瘦。 墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零，家中人丁稀少。 绝位为禄存凶星，此位大凶，来水不可，去水则吉。与胎位同为禄存星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱。 胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远。 0养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不吉，与长生位略同 十二长生水法 起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生（土水同宫），布法纳法与前述相同。 凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。 凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。 凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。 0长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良。曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水破贪狼位，恐将败绝出寡妇。 沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方而来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。 0临官位为武曲吉星，吉来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声。 0帝旺位为武曲吉星，喜来水有宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财。或是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足。 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平。去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习。 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳祸，与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸，并防重病女坠胎。形骸消瘦。 墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零，家中人丁稀少。 绝位为禄存凶星，此位大凶，来水不可，去水则吉。与胎位同为禄存星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱。 胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远。 0养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不吉，与长生位略同 十二长生水法吉凶断诀 养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝怕地支，少丁防损折，长房定绝嗣。养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。 沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。沐浴水来犯桃花，女人建乱不由家，投河自缢，随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破生神位，坠产风流带锁枷。 冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌著，七岁儿童能诗赋文章博学万人夸，水神流去三房苦，智化婴儿死不差，更根深闰妖态女，此方停蓄乃为佳。 临官方水断，武曲： 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年青入青云路，贤相筹谋往圣君，最忌此方砂水去，戌才子之早归阴，闰中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。 帝旺方水断，武由： 帝旺朝来超面前，一团和气发任田，爵高位重名杨远，金谷盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。 衰方水断，巨门： 袁方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘四歌舞玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须湾曲更留情。 病死方水断，廉贞： 病死二万水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死意药刀兵祸，出入疯痴，女坠胎，必主其家多遭病，傍疗蒸骨，瘦形骸。 墓库方水断、破军： 墓库之方怕水临，破军流去为真阵，上场兵文名武资，地湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。 绝胎方水断，禄存： 绝股水到不生儿，无孕无男绝后技，从使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，小水私情暗地期，此处即直为水口，禄存流尽佩金鱼。 养生水： 养生本吉水，朝来怕地支，少丁防损折。 沐浴水： 林浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。 临官水： 病死冲临宫，失血又吐疾；高才天并财，二房受祸先。 帝旺水： 甲度丙壬朝，房房俱得力，若犯他支来，小房养不足。 衰水： 衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也应犯盗偷，若有小路亦然。 病死水： 病死休囚水，墓向却无防，瘟疾临门日，富贵集祥，因病之后临官帝旺水齐到也。 墓水： 墓水招横财，富贵人兴隆，地支如冲射，三房有凶。 绝胎水： 绝胎水可放，朝来却不祥，更怕地支供，长二两居殃。 三合水法，專取生旺方來朝，病死墓絕方流去．有三合水法歌，易於記誦． 1、辅星翻卦水法起例 辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。 翻卦之法（如掌诀图） 1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。 2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。 3、二十四向起向水，以地盘正针立向，天盘缝针纳水，不可混杂。 翻卦掌如图: 四、将翻卦推得九星方位列表如下：
五、辅星水法吉凶论断如下： 辅弼水来最高强，房房富贵福寿长。 辅弼水去退田庄，男夭女亡为孤孀。 武曲水来发众房，世代为官近帝王。 武曲水去血光死，男女离乡走外邦。 破军水来是凶神，先杀长子后杀孙。 破军水去大吉昌，为官英雄近帝王。 廉贞水来最难当，连年瘟疫起祸殃。 廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。 贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。 贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。 巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌。 巨门水去主离乡，卖了田地走外乡。 禄存水来败长房，长房人口定遭殃。 禄存水去大吉昌，富贵荣华归长房。 文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷， 文曲水去生双子，田地家财次第隆。 （1）、 （2）、武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。 （3）、破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。 （4）、廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。 （5）、生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。 （6）、巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。 （7）、禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。 （8） 子午卯酉太阳火 甲庚丙壬太阴火 乙辛丁癸是土神 辰戌丑未金神号 乾坤艮巽是木乡 寅申巳亥水神当 翻卦之法 1、 2、 翻卦掌如图： 四、将翻卦掌推得二十四山九星列表如下：
龙上黄泉八煞
坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来，因辛卯松柏木克坤卦山之土。 八路黄泉 八路黄泉，又名“八路四路黄泉”或“反伏黄泉”。指八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）之墓杀位。其要点为：八干向，忌四维水去；四维向，忌八干水去；来则吉、去则凶。因其言八干与四维之间相互关系，故称八路黄泉。又其名义上言黄泉位于向方，但其煞气实际上却从座山而出，即此煞的实际发作之地位于向方之反方向（即座山）上，故亦称“反伏黄泉”。下面是民间流传极广的《黄泉诀》： 庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。 甲癸向上忧见艮，辛壬水路怕当乾。 坤向庚丁切莫言，巽向忌流乙丙上。 艮向甲癸祸连连，乾向辛壬祸亦然。 其实，该诀只有前四句才是真正黄泉，后面四句却不成立，现详解如此，供学者领会。 先分析诀中前面四句，可知其真犯八路黄泉： 若立甲山庚向，应为左水倒右，水出癸丑，可发富贵；但若水由坤位而去，则犯八路黄泉。 若立癸山丁向，应为右水倒左，水出乙辰，可发富贵；但若水由坤位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由坤山消水，因坤山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“庚丁坤上是黄泉”之诀。 若立辛山乙向，应为右水倒左，水出癸丑，可发富贵；但若水由巽位而去，则犯八路黄泉。 若立壬山丙向，应为左水倒右，水出辛戌，可发富贵；但若水由巽位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由巽山消水，因巽山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“乙丙须防巽水先”之诀。 若立庚山甲向，应为左水倒右，水出丁未，可发富贵；但若水由艮位而去，则犯八路黄泉。 若立丁山癸向，应为右水倒左，水出辛戌，可发富贵；但若水由艮位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由艮山消水，因艮山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“甲癸向上忧见艮”之诀。 若立乙山辛向，应为右水倒左，水出丁未，可发富贵；但若水由乾位而去，则犯八路黄泉。 若立丙山壬向，应为左水倒右，水出乙辰，可发富贵；但若水由乾位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由乾山消水，因乾山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“辛壬水路怕当乾”之诀。 八路黄泉，水之最凶者莫甚于此。其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位。《九宫水法歌》云：“最忌此方山水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”主伤人败财、官司口舌、痨疾杂症、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军凶恶等事。子午卯酉四局中，二房先受损，次及长幼两房，相连败绝。若左手有水长大，长房稍有救，然亦不发。若再犯龙上八煞，为祸更凶，无论男女，成才者死，漂荡者存。学者如遇此等龙穴，急宜择地它葬。稍有可用，即用针一转，以从生法将墓拨开，用针盘将向改成乙、辛、丁、癸，即合三折贵人禄马上御街，此救贫救绝之第一法也。 下面再分析诀中后面四句，可知其原并不成立，它们不是八路黄泉： 若立艮山坤向，水由左方养位丁未方过堂，逆收养水由庚字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立艮山坤向，水由右方壬子旺位而来，过堂由丁字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立艮山坤向，水分别由庚山和丁山而去，均可发富贵，故“坤向庚丁切莫言”之句不成立。 香港蔡伯励先生的祖坟立艮山坤向，其外堂水口由丁山消水，拜台水口由庚山消水，蔡氏一样可发富成名，由此可知此诀语有误。 若立乾山巽向，水由左方养位乙辰方过堂，逆收养水由丙字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立乾山巽向，水由右方庚酉旺位而来，过堂由乙字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立乾山巽向，水分别由丙山和乙山而去，均可发富贵，故“巽向忌流乙丙上”之句不成立。 若立坤山艮向，水由左方养位癸丑方过堂，逆收养水由甲字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立坤山艮向，水由右方丙午旺位而来，过堂由癸字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立坤山艮向，水分别由甲山和癸山而去，均可发富贵，故“艮向甲癸祸连连”之句不成立。 若立巽山乾向，水由左方养位辛戌方过堂，逆收养水由壬字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立巽山乾向，水由右方甲卯旺位而来，过堂由辛字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立巽山乾向，水分别由壬山和辛山而去，均可发富贵，故“乾向辛壬祸亦然”之句不成立。 风水爱好的易友都知道.消沙.立极.纳水.讲究的净阴净阳是理气的关键.但很多实践的阴阳宅中.多犯有阴差阳错.阴阳混杂之错.使很多福地减福获凶.意外.偏房严重.追其源头.多为地师对其易理研... |
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