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如在往期文章叙述过的那样，要保持汽车的良好的状态。需要五个要素，其中之一是在发动机发热的时候，对它进行冷却。这个原理也适用于人体:在身心过于疲劳的时候，身心的活动能力开始衰退。
现代的社会生活十分紧张，无论怎样的娱乐也难以使今天的文明人得到休息。因此，要想通过舒畅的休息来养精蓄锐是办不到的。一般人即使在休息的时候，也在耗费大量的身心的能量。
肉体产生的能量几乎都白白地耗费掉了。巨大的能量被消耗在不必要的肌肉紧张上。
在这种情况下，仅仅增加能量的生产是不行的，新产生的能量越多，无用的能量消耗也越多。因此，在学习肉体的、精神的训练的时候，首先要注意消除肌肉的紧张，必须学会松弛。瑜伽的全部训练都以此为原则。
肉体的活动会使全部肌肉紧张。学习驾驶汽车的时候，肉体和精神会相当紧张，即使是15分钟的练习，也会使学员疲劳，肌肉疼痛。但另一方面，经验丰富的驾驶员即使行车百里也不会感到一点儿疲劳。这是因为在驾驶汽车的过程中，他们的肌肉处于弛缓的状态。 他们反应能力也比一般人强，能量的消耗也少。在技术、绘画、音乐等等领域中，我们也同样能看到这样的现象。富有天才的人在进行工作的时候会有意或无意地使自己的身心弛缓。这是因为他们对自己所从事的工作已十分熟悉了。
在学习松弛的时候，首先必须理解紧张是什么。在完成一个动作的时候，有四个活动逐个发生。首先在精神里产生了思考。例如，想要从桌上拿一件东西。这个思考波经过大脑，脑把刺激送到做这项工作的肌肉，并向这些肌肉供给必要的普拉纳能量。普拉纳通过神经到达肌肉，肌肉根据指令开始做那个动作。这样，东西就到手了。
全部有意和无意的动作都要消耗一定童的普拉纳能量。在有意的动作中，意识把信息送达到无意识，无意识依照指令把普拉纳送达到规定的部位，动作自动发生的时候，那意识不活动的时候，无意识单独根据指令进行工作，直到动作结束。普拉纳能量的消耗速度假如超出了增长的速度，则肉体就会衰弱。以上是一种能量的消耗。
还有一种能量的消耗，是没有任何肌肉运动的能量的消耗。这是由担心、悲伤、恐俱、愤怒、贪欲等感情造成的。世上没有无感情的人。只有极少数人能控制感情，至少在某种限度内抑制感情，不受抑制的感情会在一瞬间把体内蓄积的普拉纳能量消耗殆尽。
生气2一3分钟耗费的能量比一天的体力劳动耗费的能量还要多。观察一下愤怒的人吧!他全身的肌肉都紧张起来，手握拳，眼睛充血，呼吸变得不规则，身体没有一处不活动，心跳变快，血压上升，消化系统出现障碍。突发的愤怒会冲击神经系统。可以想象，要使因这种感情而兴奋起来的各肌肉和器官恢复正常，需要耗费多么大的能量阿！不仅仅是愤怒，一切感情都会使体内的能量丧失。处于担心和恐怖状态之中的人，无论是使用强壮剂、维生素，还是改善饮食，都无法减缓紧张。
即使消除了愤怒、担心、悲伤的感情，也还有一个恶魔在等待着吞食能量。这就是精神的疲劳或紧张。这种紧张选成的普拉纳能量的浪费是惊人的，打个比方来说，就同大开着水龙头让水白白流淌一样。这种浪费的结果，是肌肉和内脏遭到损伤。
人暴怒的时候，要动手揍人，所有的肌肉为此被动员起来。但是本能的理性发出了抑制的刺激，控制了这种行动。动员和抑制这二重指令几乎同时迅速传达，精神无法于预。肌肉因这两个相反的思考电流的刺激而开始颤抖。即使愤怒平息了，肌肉也照样处于兴奋的状态之中。 在受低层次的感情支配的时候，难以控制的精神活动使神经和肌肉持续紧张。这种紧张浪费了巨大的能量。即使休息的时候，肌肉也处于紧张之中。想要稍微做一点微不足道的事，全部的肌肉系统也会立刻准备投入重劳动那样被动员起来。
在这种情况下，即使拿一本书，可能也要耗费举起一个人所需的能量。让我们看一下这样的人是以怎样的姿势走路的吧。肩部的肌肉紧张，即使坐着或书写的时候，肩、臂、脚、腹的肌肉也处于紧张之中。睡眠时，肌肉也紧张，不自觉地继续消耗着能量。
肌肉处于投入工作之前的准备状态的时候，比起实际有效地做工作的时候要耗费多得多的能量。
为了调整身心的活动，取得平衡，需要学会掌握如何节约体内的能量。这是学习松弛方法的主要目的。
在这里必须加以注意的是，我们的身体在经过一天的劳累之后，要产生出第二天所需要的所有的物质和能量。但是，这所有的物质和能量，在忧郁、愤怒、伤心、兴奋等感情过于强烈的时候，在二、三分钟之内，就会被消耗殆尽。实际上，只要有一次突然爆发的愤怒就会耗尽所有的能量。
这种感情的突发和压抑，不仅对身体，而且对精神，都是极其有害的。
在身心舒畅的时候，普拉纳能量不消耗。只有少量的能量为了维持肉体的正常活动在不断地循环，其余的都被贮藏和保存着。
不能把松弛同怠情混为一谈。在幼儿期，孩子自然地进行松弛。在成人中，也有人持有这种松池能力。据说拿破仑在连续不断的战斗中，也能骑在马上舒畅地睡眠。很多伟大的政治家和圣者，能够完成多得惊人的工作，就在于他们具有这种松弛熊力。
假如观察一下蜷曲在鼠洞口的猫，则能看到它没有任何的紧张和不安，而是松快自然，舒畅优雅，但它却在准备着行动。
为了达到完全的松弛，瑜伽师使用三种方法，即身体的、精神的、灵的方法。瑜伽师都明白，在达到灵的松弛的阶段之前，是做不到完全松弛的。
肉体的松弛
我们都知道，一切行动都是有意无意地发源于精神的活动。思想付诸行动，身体作出反应。在做某一行为的时候，思想在精神中产生，传达到大脑，大脑通过神经把信息传递出去，使肌肉紧张收缩。
同肌肉的紧张收缩的背后有思想的作用一样，在松弛的背后也有思想作用。有一种信息使肌肉收缩，还有一种信息使疲劳的肌肉松弛。这个松弛的信息就是自我暗示一一要使自己的肌肉和内脏舒畅的暗示。但是，就象人们不能控制心脏、肺、肝脏、脑等等那样的不随意器官一样，人们也不能把松弛的信息直接送达这些器官。因此，瑜伽信徒利用了无意识。
通过无意识，控制那些不随意器官的自动的机能。在后面的文章里我们将介绍无意识，以及有意的暗示是如何立即实现的。在松弛过程中，意识把信息送至心脏，肝脏那样的特定的器官。这种信息被本能地接受，指令立即执行。
这样，人们就能够使所有的不随意器官松弛。肉体的松弛首先从脚尖开始，然后循着身体向上发展，一直到达头部的眼和耳。自我暗示同时进行。接着自我暗示的信息被逐个地输送到肾脏和肝脏等等的内部器官。
精神的松弛
不必要的担心和恐俱造成的精神的紧张，比肉体的紧张耗费更多的能量。在精神出现紧张的时候，可进行二、三分钟缓慢的有节奏的呼吸，把意识集中到呼吸上。不久，精神会恢复平静，人会感觉到身体象羽毛那样轻轻飘浮起来了。感受到和平及欢悦。
灵的松弛
不论精神如何舒畅，只要未达到灵的松弛，就不能彻底地去除精神因素造成的全部紧张和担忧。只要把自己同精神和身体看成是同一的，那么，担心、悲伤、恐俱、愤怒就会不断产生，不断给自己带来紧张。瑜伽师明白，假如不使自己从肉体的观念脱离，不把自己从自我意识分离出来，则完全的松弛是办不到的。
因此，他们从精神的松弛做起，离开自己，让一种遍在的、全能的和平与欢悦充满自己。就是说，成为自己内在的一种纯粹的意识。人类由于把自我看作是身心，因此成为所有的邪恶感情的牺牲品。摆脱那个魔掌的唯一正确的道路，就是恢复本性，即断言“我是纯粹意识，是纯粹我”。这个自我同一把松弛作为终结阶段。进行这种松弛的时候取尸体的姿势(图147)。 点我【如何更好使用瑜伽百科大全公众号】 |
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