在中国民间，一直流传着一种被称为“提背寒”的养生保健方法，它是一种非常简单的、人人都能轻易掌握的日常养生保健手法；但只要我们能做到天天花上几分钟来做一下这个手法，就会对人体健康起到不可思议的保健和调治作用！
这种手法之所以会被称为“提背寒”，是因为它在民间主要是用于给一些患有感冒及其他寒症的人进行“排寒”的。由于当人“受寒”时，寒气首先都是从太阳膀胱经入侵人体（张仲景言），当我们要对人体进行一个“排寒”操作时，也就得要先去排除人体太阳经里面的寒气；而太阳膀胱经主要分布在人体的背部，所以这种用于排除人体内部寒气的方法就被民间称为“提背寒”了。
但事实上，“提背寒”这种手法能对人体起到的作用远不单只是让人排除寒气那么简单！因为这种手法在道家实修中还有着另一个名称——提捏肩井按摩脏腑！
大家知道:“按摩”是一种可以有效舒缓人体肌肉和筋骨劳损的手法，它属于著名的“古中医六艺”中“按跷”术的重要组成部分，人们在对病症的调治中经常使用这种手段来对人体筋骨肌肉组织进行适当的调整，并进而影响到人体内部气脉和经脉系统的运行，从而达到一个对人体病症的调治作用。
但是，对于处在人体浅表层面的筋骨肌肉固然可以使用到“按摩”这种手法来对之进行适当调整，而处于人体深层的脏腑组织，我们却没办法用一个常规的“按摩”来对它进行一些功能性的调整和修复了！
但中国古代的道家实修者们在经过了长期的艰苦实修后，却发现在人体表面有一个直接链接人体内部所有脏腑、并由上到下直接贯通整个人体内部的特殊部位，这就是位于人体两侧锁骨中间的“肩井”这个穴位！
道家实修者们在修证中发现：人体“肩井”处的这口“井”可真是有点“深不可测”的味道！它直直的往下“一通到底”，在胸腔里贯穿着心肺、并穿过胸腔往下贯通着肝胆脾胃大小肠、以及肾膀胱、男（妇）科等系统，最后由两腿直下，直接连通两足跟、并终止于两脚心的涌泉穴！
所以，如果人体“肩井穴”这里真的是一口“井”的话，那么这口“井”里的“水”就是来源于人体最底部“涌泉穴”里所喷涌出来的“甘泉”了！
你看古人所取的这些穴位名字都是多么的富有内涵和深意！
如果我们把人体比作是一棵“树”，那么，供应这棵“树”生长所需的“水”是不是就要靠“肩井穴”的这口“井”来把人体最底部的“涌泉穴”所产生出来的“泉水”给“提上来”，这样人体这棵“树”才能得到“水分”的滋养而获得旺盛的生机？
事实上，人体足心的“涌泉穴”所产生出来的“水”其实就是供应人体内部生命所需的“精”（精从足底生），而人体肩上的“肩井穴”就起到个不断“汲取”人体底部精气的作用！
“肩井穴”在这里所起到的这个作用，就跟我们有时候在高山上所能看到的“泉眼”是完全一样的道理。地底所产生的泉水之所以能被“吸”到高山上来，完全是由于“泉眼”所具有的一种特殊的地理结构所形成的！而一棵树之所以能将地底的水从根部一直“吸”到树顶，就也都只是同样的一个原理！
所以，“肩井穴”在我们人体内是起到一个类似于“汲水泵”的作用的！这个部位的通畅与否、运行强劲与否，就直接关系到我们人体内部能获得维持生命运行能量的多或少了！
有的朋友可能会问：我以前不是说过维持人体内部各脏腑运行的能量是由人体“督脉”的底端沿锥体逐步上行、并渐次通过各“腧穴”供应给人体各脏腑的吗？怎么我在这里又要说人体供应内部生命所需的能量是由“肩井穴”给“吸”上来的呢？我是不是前后矛盾呢？
但我之前所说的跟现在所谈的却并不矛盾，因为事实上它们是人体内部并行存在着的两套不同体系！
沿人体“督脉”上行并供应给脏腑的是维持脏腑运行所需的无形无质的“阳气”；而被“肩井穴”所“汲取”上来的却主要是有形有质的“津液”（精）。如果要把这两者做一个形象的比喻，那就是人体“督脉”的能量供应系统就如同汽车上的“电路系统”，它供应的是汽车各部件自身运行所需的能量；而“肩井穴”通过“汲取”来供应给人体的能量则如同汽车上“油路系统”所提供的可以让汽车本身在路上行驶起来的能量！
那么，既然是如此重要的一个人体部位，在高妙玄奥的道家养生智慧中，又怎么能少得了它的一席之地！
因此上，道家实修者才会创造出一个通过“提捏肩井”来强化人体内部津液运行的方法，而由于“肩井穴”所具有的“贯通人体、联络脏腑”的特别属性，当他们通过“提捏肩井”来提升人体内部能量供应时，就直接对体内各脏腑也起到一个“按摩”调整和功能修复的作用了！
在道家实修者将这种方法传到民间后，由于普通人理解不了高深的人体内部生命运行机制，他们就并没有将“提捏肩井”这种手法对人体健康所能产生的不可思议功效，而只告诉人们这种方法可以快速有效的去除寒气和舒缓疲劳，民间就把这种方法一直保留和延续下来了。
事实上，即使是一些从来没有听过“提背寒”或“提捏肩井”这种说法的人，你只要跟他说起“捏捏肩膀捶捶背”，他也都会知道那是一件“很舒服、很可以缓解疲劳”的事情！
但一个真正的“提背寒”（提捏肩井），它在一开始的时候却不会有什么“舒服”的感觉；而且它其实是如同我前面所谈到的诸如“转肩”、“磨牙”等看似简单、实际做起来却会非常“难受”的一个手法！ 在中国民间，当小孩子因受寒而感冒、发烧，或因其他不明原因出现高烧、发痧等症状时，人们一般并不会立即送孩子去看医生，而是会先用一些土办法来对症状进行处理。这些土办法包括有刮痧（揪痧）、放血、提背寒、及“喊魂”等。在很多时候，人们单靠这些土办法就可以控制甚至完全消除掉相关症状，而根本就用不着去医院找医生进行治疗了。
其中，通过“提背寒”的手段来消除人体因受寒而导致的感冒发烧等症状，就是极为有效的“土方法”之一！
在以前的中国农村（上世纪七八十年代），很多人家里老是会时不时的传出一些小孩子惊天动地般的鬼哭狼嚎声，他们中除了少数是因闯下大祸被家长狠揍才发出这种声音之外，大多数就都是由于父母在给他“揪痧”或是“提背寒”时所发出来的了。
“提背寒”这种手法，它所要操作的具体位置就是我们肩膀上位于锁骨中间的一根大筋、民间俗称的那根“酸筋”。如果是从来没有被“提”过这根筋的人，那么随你是多强壮的人，只要当有人用手去提捏这根筋时，就无一例外的都会产生出一种极为“酸爽”、或者是异常酸痛的感觉！
当我们要提这根“酸筋”的时候，让被提的人坐在一个普通高度的椅子上，我们站在他的背后，用两手的大拇指尖从肩井穴的后面抠下去，再用食、中两指（或其他的几个手指头一起）从肩井的前面也抠下去，这样我们的手指头就可以捏到一根韧性很强的粗筋，这时我们只要所有手指同时用力往上“提捏”，就成一个正确的“提背寒”的动作了！
当我们刚开始给一个人进行“提背寒”的这个动作时，至少有98%的人都会在被提的那一瞬间激凌凌的打个寒战，全身也将不由自主的随之抽紧！
以前当小孩子因受寒而出现感冒发烧的症状时，大人们都是先用一个人牢牢的控制住他（不让他逃走），然后另一个人就这么反复的用力提捏他的肩井。小孩子一般是受不了这种又酸又痛的强烈刺激的，大人只要稍微提几下，他就必定会要出现一种“汗水并口水齐下、眼泪共鼻涕横流”的盛况，并会伴随着一种声嘶力竭的鬼哭狼嚎声！一般来说，大人都会要“提”到看他全身已经出大汗了，或者是要提到他的肩井出现红肿现象了才会停下来。
然而，虽然这种“提背寒”的方式是会如同“施虐”式的带给小孩子一些临时的酸痛感，但对于因受寒而患有感冒发烧症状的小孩来说，使用这种纯自然形式的方法来消除感冒或发烧等症状，却不用承受因打针吃药而对人体所带来的一些毒副作用，并且还顺带着“按摩”和调整到了各脏腑功能、提升了体质；那么即使他在“提背寒”这个过程中遭受了一些极难忍受的酸痛感，就也还算是比较值得的一件事了！
事实上，当我们使用“提背寒”这种方法来让小孩子哭闹并使他因紧张和挣扎而弄出一身大汗来的时候，他体内的寒邪之气也就随着汗水、鼻涕眼泪等自然排出来了，我们也就间接实现了《黄帝内经》中“开鬼门”的一个解表效果！
在中医调治手段中，“汗法”从来都是用来排除人体寒邪之气和其他一些垃圾毒素的不二法门！而《黄帝内经》中所谓“开鬼门、洁净腑”，就正是中医进行病症调治时用于“解表排毒”的重要环节！当我们在这里使用“提背寒”的手段时，就只单纯的使用一个“手法”就让人体自然而然的达到了一个“解表排毒”的目的！
并且在“提背寒”的这个过程中，我们就还通过提捏肩井穴直接刺激和“按摩”到了体内的各个脏腑，实时调整到各脏腑的功能，从而直接实现了一个增强体质的目标！
而正因为“提背寒”这种方法是可以直接达到“按摩脏腑”、调整和提高脏腑功能、增强体质的作用，所以它就不仅仅只是可以用在病症的调治中，在平时的日常养生中，它也同样有着十分重要的养生保健功能！
只不过，在平时的养生保健中，我们就没有必要在提捏肩井时把它弄得很酸痛了，而只要如同前面所介绍的其他一些日常养生方法一样，循序渐进的慢慢增加“提捏”的力度和次数，使肩膀有个慢慢适应、慢慢增强“抗提度”的过程。
这个提捏肩井的手法，建议每个人每天都至少进行一次！无论是朋友、同事、家人之间，都可以相互给对方进行提捏。一开始的时候力度要控制在对方能承受的范围内，每次“提捏”个两三分钟即可，但一定要提到出现酸痛感才行；等到进行个把星期以后，就可以每次增加到五分钟左右，力度也相应的慢慢增大。
等我们进行到可以用很大的力度来“提捏”对方都不会有酸痛感而只觉得“很舒服”的时候，我们“提捏肩井”所要达到的养生目标就算是已经实现了！因为只要到了“怎么提捏肩井都没反应”的时候，就基本上可以认为这个人的脏腑已经没有什么大的问题了！
“提捏肩井”这个手法对于女人来说更是有着至关重要的保健作用！因为“肩井穴”的这口“井”是直接连接乳腺、并直通子宫深处的！经常提捏肩井这个部位，就可以最大程度的刺激和调整到乳腺及子宫的生理功能，从而有效预防绝大多数乳腺和子宫方面病症的产生！
对于上了年纪的老人来说，由于他们脏腑的功能相对较弱，每天给他们提捏下肩井这个部位来“按摩”和调整下脏腑功能，就也是一件十分必要的事！
为什么我们每个人都喜欢让别人给我们“捏捏肩”、“敲敲背”什么的？为什么别人给我们这么做的时候我们都会感觉很舒服？为什么民间总说只要每天都能给老人“捏捏肩膀捶捶背”就是对老人最大的“孝敬”？这些看似“很寻常”的现象，却都是有着很深奥的生命科学在里面的！
……
最后我们总结一下，就是:“提背寒”有两种形式：一种是在对于症状调治中用于“排寒驱邪”的，这个必须得要“下狠手”，要弄到让对方出汗，甚至是淌鼻涕流眼泪的地步才能达到目的；另一种是在日常养生保健中用于“按摩脏腑”、提升体质、预防疾病的，这个就得要循序渐进式的、经常性的来进行，才会真正产生出效果。
所以，仅仅只是我们惯常所熟知的一个用于舒缓疲劳的“捏肩”动作，当我们将它稍微改变一下手法时，它就“摇身一变”，成了一种可以起到养生保健、甚至是调治病症的“养生绝技”了！
这就是中国道文化的精深奥妙之处！
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