日月明 山水清天人合一自在行远名利心淡定少私寡欲身安宁万物之道皆自然人心之德本清静人能敬自然天地自和谐人能常清静世间便太平应天时 顺地性负阴抱阳万物兴和其光 同其尘返朴归真悟空灵万物之道皆自然人心之德本清静人能敬自然天地自和谐人能常清静世间便太平道法自然德贵清静——《尊道贵德》 中国传统文化里真是有无与伦比的宝藏，我们中华民族文化遗产之丰厚，远远超出我们的认识和想象。而且，我们的遗产是活的，不像古埃及金字塔、古希腊神庙那样徒使今人惊叹古人不可思议的创造力；但今天我们科技的整体实力肯定是大大超过了古人，凝结在物质文明里的古人的智慧，最大的作用，是告诫今人，特别是自以为掌握了改造自然的科技手段的现代人不要太妄自尊大。而凝结在中国文字中的古人的思想、哲学、智慧，不仅使中华民族成为现存于世的唯一的几千年历史、血脉不断的古老民族，并且将在未来世界的建设中，起到正确的引领作用，因为这些思想、哲学、智慧，是经过几千年历史的考验，有大量的正反经验教训可资证明。这样的宝藏，我们只要发掘出一点点，中国乃至世界就受益无穷。 和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。'和其光，同其尘'，语出《 老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》，后来变为成语'和光同尘'，王弼注：'无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。'没有特别推崇的，物（生命体）的竞争就可以避免偏向；没有特别轻贱的，物的厌弃就可以避免偏向。从王弼注的这层意思，后世对'和光同尘'的解释，引申出'与世浮沉，随波逐流而不立异'。现在对'和其光，同其尘'的通常译解是，'涵蓄着光耀，混同着诟尘'（任继愈《 老子新解》），'含敛光耀，混同尘世'（陈鼓应《老子今注今译》）。 和光同尘，指不露锋芒，随俗而处，与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。引申为一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有「和其光，同其尘」之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。'木秀于林，风必摧之'，所以需'和光同尘'。拍摄地点：无锡薛福成故居拍摄风格：中国风古建筑拍摄时间：2017年正月十五元宵节背景音乐：半壶纱出品人：爱可皮皮echopipi |
