乔峰郭靖，谁才是金庸笔下真正的侠之大者？

文 | 王焱

侠之大者，为国为民。

这八个字可以说是金庸武侠中侠客的核心关键词，而这八个字最早出自于金庸的小说《神雕侠侣》，首次说出这八个字的人正是一代大侠郭靖。

《神雕侠侣》第二十回中原文是这样描述的：

郭靖道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着“侠之大者，为国为民”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

这话原是郭靖说给杨过听的，而郭靖本人也用一生来彻底实现了'为国为民'这一'侠之大者'的目标。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，纵观整套金庸小说，所有的人物中能与郭靖并肩媲美的，也就只有《天龙八部》中的乔峰了。

乔峰与郭靖同样是金庸笔下屈指一数的大侠，而他们两人身上也有着很多的相同点：

第一、两人都会至刚至阳的武功“降龙十八掌”。

“北乔峰，南慕容”，乔峰在《天龙八部》中的江湖地位堪比《射雕英雄传》中的“天下五绝”。他一出场就已经身怀上乘武学降龙十八掌。这也是乔峰有别于金庸小说里其他男主角的一个特殊之处。相比之下，乔峰的这种身怀绝技的出场方式，倒是和古龙笔下的李寻欢、楚留香、陆小凤等人有些相像了。而再看金庸笔下的其他的男主角，不管是郭靖、杨过、张无忌、令狐冲，还是胡斐、狄云、陈家洛、袁承志，或者是那个石破天惊的狗杂种，他们都是在经历了千难万险之后，才学得一身上乘的武功。而乔峰就有所不同了，金庸貌似对他格外的照顾。

与乔峰相比，郭靖就没那么幸运了。他在《射雕》中出场时，既没有像乔峰的一样高超武功，也没有像乔峰一样的江湖地位，反倒是平淡普通了许多。而他的降龙十八掌也是在因缘际会之下，学自“北丐”洪七公。但《射雕》里降龙十八掌，其威力比起《天龙》里的降龙十八掌，貌似也差了很多。在《天龙》里，乔峰凭借着一套降龙十八掌无往不胜。而在《射雕》中，郭靖学自洪七公之手的降龙十八掌，似乎已经远没有乔峰那般厉害了。在《射雕》中，无论是东邪、西毒、南帝、中神通，都能够凭借着自己的独家武功和降龙十八掌打成平手。而中神通王重阳的武功远在降龙十八掌之上。

第二、两人都与丐帮有着千丝万缕的关系。

乔峰是丐帮第八代帮主“剑髯”汪剑通的弟子，又是丐帮的第九代帮主，并且与丐帮第十代帮主庄聚贤有着杀父之仇。他本人又身兼丐帮的两大绝技：打狗棒法和降龙十八掌。

郭靖的师父“北丐”洪七公是丐帮的第十八代帮主，妻子黄蓉是丐帮的第十九代帮主，好友鲁有脚是丐帮的第二十代帮主，女婿耶律齐是丐帮的第二十一代帮主。他本人又会丐帮两大绝技之一的降龙十八掌。

第三、都与大理段氏有着一定的渊源。

乔峰的结义兄弟段誉是大理国的镇南王世子，又在保定帝段正明之后出任大理国皇帝；爱人阿朱、爱慕者阿紫同是镇南王段正淳的私生女；他本人又在四大恶人之首的段延庆手下救过镇南王段正淳的性命。

郭靖与原大理皇帝，一灯大师“南帝”段智兴有着亦师亦友的关系；南帝四大弟子中的武三通、朱子柳与郭靖兄弟相称，武三通的两个儿子大小武又是郭靖的入室弟子。郭靖的岳父“东邪”黄药师、师父“北丐”洪七公与“南帝”段智兴同为天下五绝。更重要的是郭靖的结义大哥老顽童周伯通还睡了南帝段智兴的爱妃瑛姑。

第四、都与北方的游牧民族有着一定的关联。

乔峰是汉人堆里长大的游牧民族人，他母族契丹族是北宋王朝的头号敌人。他的结义大哥是辽国的皇帝耶律洪基。他曾助耶律洪基平定了“楚王之乱”，而后受封楚王，出任辽国南院大王，坐镇南京，在大辽军队中有着一定的影响力。

郭靖则是游牧民族堆里长大的汉人，他自幼在北方的蒙古草原长大。而蒙古在《神雕侠侣》中则取代了《射雕英雄传》中的大金国成为南宋王朝的头号敌人。郭靖本人曾做过蒙古的金刀驸马、西征元帅，随成吉思汗西征花剌子模，攻克撒马尔罕，在蒙古军队中有着一定的影响力。他的结义兄弟托雷在窝阔台执政期间做过监国。死后又被儿子蒙哥、忽必烈先后追谥为“英武皇帝”、“景襄皇帝”。

第五、都与大金国有着恩怨。

乔峰和大金国的开国皇帝完颜阿骨打有着深厚的友谊。后来乔峰因为阻止辽帝征宋而开罪辽帝，完颜阿骨打则在乔峰落难时率女真族人竭力相救。

郭靖与大金国末代皇族赵王完颜洪烈有着不共戴天的杀父之仇，他的结义兄弟杨康又是大金国的小王爷。而最终，郭靖帮助蒙古灭掉了大金国。

第六、两人都具备儒家的“仁爱”精神，都堪称“儒侠”的典范。

不管是郭靖还是乔峰，都以天下为己任，都有着高度的社会责任感和社会规范性。都具备儒家修身、齐家、治国、平天下的高尚品德。都是重情重义大好男儿，都很看重伦理道德。

第七、都是为国为民而死。

乔峰为阻止辽帝耶律洪基南征宋朝，拒任平南大元帅一职，并于雁门关外胁迫耶律洪基下令，终其一生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，换回两国数十年和平。之后以断箭自尽，终年三十三岁。

郭靖为阻止蒙古伐宋，不惜背弃成吉思汗，舍弃荣华富贵，回归宋朝。而后苦守襄阳，与蒙古鏖兵三十几载，鞠躬尽瘁，死而后已。最终在忽必烈平定蒙古内乱，一统天下的大时局下，战死襄阳，终年六十八岁。

乔峰一生有情有义，对爱情坚贞，对国家和民族忠诚，他的人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河。他提倡人道和平，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。

郭靖一生刚毅木讷、勤奋、重孝义、爱国爱民，具备高尚的侠义精神。他终其一生都在致力于'为国为民，侠之大者'的这一宏伟目标，他以自己巨大的人格号召力统领群雄守卫襄阳。并以自己的人格魅力感染了身边的许多人，包括他的家人以及神雕大侠杨过。

若将郭靖与乔峰对照比较，究竟二人中谁才是金庸武侠中真正的侠之大者？

何谓侠之大者？金庸已借郭靖之口阐明：为国为民才是真正的侠之大者。以这个标准进行判断的话，乔峰、郭靖二人明显都是符合条件的。然而要从二人之中二选一的话，显然还是有一定的困难的。但就事论事的说，乔峰的“爱国爱民”比之郭靖的“爱国爱民”明显要高了一个档次。

乔峰的爱国不止是爱着辽国，同样他也爱着大宋，甚至大理、西夏、吐蕃。爱民也不只限于爱着契丹的人民，同时也爱着汉人、大理人、西夏人、吐蕃人。他的爱，无论是“爱国”还是“爱民”，都已经超越了种族，超越了国界，是真真正正的大爱。若以这个角度来看的话，比之郭靖，乔峰才是金庸武侠中真正的侠之大者。

郭靖的“爱国”和“爱民”似乎仅仅只是限于大宋而言的。比于乔峰，显然是“狭隘”了一些、“自私”了一些。他的爱比于乔峰，档次显然是低了一些。倘若将郭靖与乔峰易位而处，或者说是大宋朝要去攻打蒙古国，那么自幼受蒙古人恩情，在蒙古草原长大的郭靖会不会也像乔峰一样，以死捍卫和平，阻止宋皇征伐呢？

以郭靖为人，我想他，也许会的！

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