文摘 | 山寺听夜雨

山寺听夜雨

记忆中的听雨是来自于古诗词的意境，所谓少年听雨，中年听雨，沧桑听雨，雨蕴含了不同岁月的人生体悟。我读南宋诗人蒋捷的词是在少年时期，诗中谓“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，当时的我似乎还是一个强说愁的人，不过看到诗人这样的写雨，这样深沉的去写人世的离合悲欢，也自然感到一种生命的易逝和苍凉，雨有着特有的韵律和寓意。无数次的听雨，每次都是不历世事的清愁。

　　

　　经过一路的清幽闲散之后，和朋友一起到了白云深处的寺庙。身边的山风呼啸而来，山雨来临的跫音只是留在了落叶的梦里。还在密林深处，就听到了从山顶寺庙悠悠而来的梵呗净音。树影摇曳，阳光萧疏地洒在落满浮尘的身上。阳光之后，又是不期而至的山雨，让人释怀旷达。一路上都有阳光和山雨殷勤的探看。当我们到了寺庙，已经是傍晚，站在寺庙山门，远观蜿蜒而走的岷江，澄净洁白的江水，象无有瑕玷的白练；抬望天边的残霞，灿烂的映托出夕阳的静默庄严。耳畔是僧人们声声的梵唱，可以一直远扬到青山之外，可以摧伏心里的尘想。

　　当窗外响起淅沥潺谖的雨声时，已经是夜深人静了。山寺的钟声也沿着夕阳的步子息了下来。山上这座古老的木楼，让人可以回溯到最深处的记忆。这些记忆里有我们早已忘却了的悲欢。所有的日子都不是现在的我所预定的，所有的未来命运也不是我所设想的。人在生活中总有些意想不到的体悟和境遇，无论是惬意美好的东西，还是苦难无奈的东西。读到司空曙的诗“雨中黄叶树，灯下白头人”，这种雨中的况味可算是体悟到人生无常的真相了。不谙世事的时候，并没有想到自己会在今后的一段时光里，深居澄净处，静观雨中凋落残败的秋叶，也不会想到风霜浸染时已经听厌了世间的风雨。自己还是青春靓丽的时候，也不会想到百年之后不过是一堆衰朽枯骨。对于纷纷扰扰的世事而言，我似乎已经不是一个世俗人了，世间的许多追逐，尘情爱怨、聚散离合，思想哲学、诗美艺术，再也没有了那份执著和沉迷，我似乎成了一个尘外之人。很喜欢出家人的慈悲与平和，很向往清净的世外生活。不时会有硕大的耗子在木屋里急急的散步，这些夜晚才出来的朋友，每天都会受到寺庙里米饭的惠顾，过着没有敌意的生活，还时常熏染着世外的清凉。悠然起落的经声梵音，还在山间婉转不绝，还在心里萦绕潜隐。山雨也在夜晚来临时，静静的飘在落满尘埃的心上。

　　处处都能看到世间痴情儿女，寺庙山门外的铁链上挂满了同心锁，上面刻下了许多让人萧然一笑的山盟海誓。静居木楼上听雨的我，竟然还想着夜雨飘摇中的同心锁、锈蚀斑剥的诺言。很早以前，特别喜欢陆游的诗“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”，春雨杏花总让我想起小城、小巷、青石板路、断壁残垣，撑着油纸伞的行人，空巷中的惆怅，昔日的雨巷已经消殒，在小城里没有留下任何痕迹，所有的丁香只留下了一朵朵残影，随着风雨四处流浪。雨中的寒气，透过了帘幕，雨声也穿过了无边的夜、无边的时光之海，让心回归到本有的宁静和安详。

　　临雨声而起，不愿再走回到以前的闲愁清狂，不愿再回到沧桑迁变之前的海和山岳。记得以前的雨声里，最愿接触的就是音乐和诗，聆听泠泠然、悠悠然、飘飘然的琴箫，静读发幽微之情的诗句。来到白云深处的寺庙，没有带任何世间的诗和思想性的书，不愿再读那些劳心的人类典籍。借着柔和而清馨的灯光，只愿读清净智慧的佛经，只让经句佛号不流失于心灵，只让钟鼓之余音荡涤世间的情想染心。在这之前，从来没有思索过生命来之何处，也没有思索过真正快乐自在的人为什么会那么少，也没有思索过人为什么总爱饮鸩止渴，将自己置于情爱生死的牢狱之内。很多时候，想到情执的故我常常给人一种生死茫茫、如隔山岳的谓叹。与我擦肩而过的每一个人，其实与我都有着一样的命运，无论人生的表相看起来有多么的不同，但是痛苦和无奈、生老病死却没有任何两样。衰老的容颜中再也看不到青春的气息和美丽，再平静的生命之水都蕴藏了生生世世的惊涛骇浪，再小的一滴雨也含摄了宇宙的全部秘密。听雨的心，——直在梦里，不知道梦终究会破灭消散，梦醒之后，了无所得。

　　原本可以乘着一山的夜雨，在昏黄的灯光下，静静梳理被欲望所累的心灵。天空深处的孤云，悠闲的来去，孤云深处的夜雨，与我相视无语，只留下一个梵净的夜、一隅安静的灯光，让心灵慢慢品味，慢慢舒展开一些平日里看不见的生命隐迹。从没有想过自己的命运，就是这颗心制造出来的。无论是好日子，还是坏日子，都值得我们用心去珍惜，都是生命旷野里的足迹。风雨夏日里的落叶、深深岁月里的心，手捧无字经书的圣人，用无言的智慧过着清净无忧的生活。

　　山中风雨无定，时光来去无踪。幽凉的清晨阳光，洁白无垢的石磴路，在夜雨之后没有留下一点人的足迹。打点简单的行囊，又要下山了，来来去去，我总悟不到生命纯粹的本质。再也不愿象诗人一样，去用一颗情执爱染的心聆听大自然的雨声，只愿用一颗清净平和的心，去聆听心灵深处的梵音和欢喜。只希望一种善良而道德的生活，一种智慧而慈悲的生活。

摘自《空林佛教》