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有朋友说节俭与吝啬，是一物的两面，只是程度有别而已！如果节俭加深其程度，这就是吝啬，换言之，过份的节俭，就是吝啬，而吝啬如果能减低其程度，这就是节俭了，换言之，亦就是说不过分的吝啬，亦就是节俭。我个人不同意这种说法，因为节俭是一种美德，是对自己节省，刻苦自己，而吝啬则否，是对他自己以外的人与事一毛不拔。此外，在方式上，在目的上，在与其他人的关系上，以及命理上，节俭与吝啬都完全不同，现特简述如下： 1、在方式上，节俭是以获得最大经济效益为原则，而吝啬则否。俗话说「花钱花在刀口上」，就是该花的钱应当花，不该花的钱应当省，这都是节俭的一种方法。说句实在话，如果没有这一原则，节俭与吝啬的区别，甚至和浪费的分别，是很难决定的。何况人人的环境不同，地位有别，情形各异，更使这种情形混乱。例如一位亿万富翁，每月家用十万元，在普通人看来似乎太多了，在贫人看来，简直是浪费奢侈，但在十亿或百亿富翁看来，似乎觉得他是吝啬了。可是这位一亿富翁的十万一月家用，都是需要的，没有一元钱是浪费了，都能发挥每一元支出的最大经济效用，则其家用虽巨大，但依然是节俭的。如果他五万元一月家用，使经济效益无法发挥，甚至影响家人的健康或其它的事故，则就是吝啬。 2、在目的方面来说，吝啬是自私的，节俭则否，是为公的。因此，一个月入一二千元的穷汉，节俭下来的钱，可能捐献出二万或三万给煤矿受害者的家属；而月入数十万、百万、千万与家产亿万计的大富翁，则可能一毛不拔。前者在我国历史上有名的武训兴学就是一最好的例子。在吝啬方面来说，这种人物可说中外皆有，比比皆是。而最着名的，当然是莎士比亚所著作的「威尼斯商人」一剧中的那位吝啬鬼了。 3、在与其它人的关系上，节俭是利己利人，而吝啬则是损人又不利己，所以前者能称为美德，而后者则否。例如在莎氏剧中那位吝啬鬼为了报复，要人割肉还钱（契约原先订明了），幸亏律师聪明，要吝啬鬼割肉时不能流血。因为原订的契约中没有谈到流血的问题；这样使吝啬鬼知难而退，这亦是损人不利己的最好说明。 4、在命理上来说，节俭这种美德虽然有些人是天生的，但比率可惜较小，大多是由于敎育及环境，以及人为因素所养成的；而吝啬则大多数是天生的，只有少数是由于后天因素所养成。如果是天性使然，则很难有改正的希望；如果是后天形成的，则在环境改变，或人为因素改变之后，尚能有百分之五十以上改正机会。天生吝啬的人，在命理上是不难看出的。 为何要谈这一问题呢？原因是最近和一位朋友闲聊，其中说女人对于男人动用暴力，往往能够容忍的，并且会饶恕他，可是女人对吝啬是不能容忍。虽然这个现象很奇怪，但却能代表大部份人的看法。可是这一话题因为渉及男女双方，遂使问题更为复杂，何况其中又涉及了婚姻中的命理配合问题，当然变化又更多了。 例如一位有亿万家产的男士，他是「纯情主义者」，认为爱情胜过一切，因此，他认为以金钱或物质来博取太太的欢心，不仅违反了「爱情至上」的原则，同时对太太亦是一种侮辱，所以他认为太太不必化妆，不必戴名贵的首饰，或穿昂贵的衣服，亦是自然而美丽、高贵。如果他配上一位虚荣心重，崇拜金钱与物质的女子，当然认为他太过吝啬，时生龃龉；如果有一位和男士性格相同的女人，自然夫妻和谐无间的了。又如一位家产仅中等的先生，因为天性喜排场，表现外表的风光，虽然月入颇丰，但多花在外表排场上（当然是种浪费）；如果他的女友，崇拜物质爱慕虚荣，而他又无能力为她多花钱，当然说他吝啬，如果他的女友性格与前者相反，则不仅不会说他吝啬，反而会劝他戒除浪费之行为。这实是命理的配合，对婚姻方面作的一大贡献。 说到吝啬，一个长久困扰大家的问题，可能获得了解答。很多名女人、歌手，甚至什么星等，都会和大流氓同居，难道她们不怕挨打？原来有一部份女人是不怕暴力，怕的是男人吝啬而花钱不能使她痛快，想来暴力不过是皮肉上短时间的痛苦而已，吝啬是对她精神上长期间的折磨。我也看到许多朋友中很富有的，但节俭得太过近乎吝啬，所以交不到女朋友。相反的一位不富有的朋友，虽节俭但较慷慨，女朋友却是常常身边人不同。 |
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