|
原题：“胡扯”是玉，精琢细磨，使之成器 孩子天生爱表现自己，使人了解自己，关注自己，同时也希望自己融于其所在的集体中。“胡扯”是他们表现自己的重要方式之一。他们采用这种人类最简单、最基本的交流方式“胡扯”来表现自己，表达自己，进行相互间的交流与了解。而教师们却往往反对孩子们的“胡扯”，尤其是孩子们课堂上的“胡扯”更是令教师头痛。面对孩子们天生喜欢而难以改掉的“胡扯”，我们不应该一味的制止，尤其是作为一名语文教育工作者，我们应该认识到“胡扯”是一块可以成器的美玉，我们更应该对其精琢细磨，使之成器。也就是说我们更应该对孩子们的“胡扯”进行鼓励，并且给予正确的引导，帮助他们把“胡扯”变为佳作。下面是我在写作教学中对“胡扯”的一些认识和体会。 第一、“胡扯”是玉 首先，我们作为一个语文教育工作者，应该正确的对待孩子们的“胡扯”，应该认识到“胡扯”是一块可以成器的美玉，并不是一块完全不可琢磨的顽石。孩子作为一个独立的个体，他们有自己独立的思想，他们对于一切事物都有自己独特的想法和见解。而作为一个个有着独立想法和见解的活生生的个体，他们就想把自己的想法和见解表现出来，就需要把自己的想法和见解表达出来；同时也取得与他人的了解和沟通，了解他人的想法和见解，并获取自己需要的社会信息。而这一切，都要通过“胡扯”来实现。所以说“胡扯”是汇集着孩子们理想与智慧的美玉。 其次，我们应该认识到“胡扯”能够直接锻炼学生的“听说”能力。因为在“胡扯”中学生不但要用语言表达自己的思想观点，还要听取别人的想法和意见，因此在经常的“胡扯”中，学生的语言思维和表达能力都会得到经常性的锻炼，在不知不觉中达到一种“常听常说”的效果，从而使他们的“听说”能力得到锻炼提高。同时也使学生形成较强的语流和语感，使他们的语言习惯和语法进一步规范。这样在日常的“胡扯”中学生的语言会逐渐变得通顺流畅，在写作中其语句也会受此影响，逐渐通顺流畅，为锤炼佳作打下良好的基础。这样，学生的“听、说、读、写”能力就都在“胡扯”中得到了锻炼和提高，这也是与当前的教育改革和提倡素质教育的目标要求相一致的。 更重要的是学生在“胡扯”中还进一步锻炼了自己的逻辑思维能力。在不断的“胡扯”中，学生的说话越来越有条理，思路也越来越清晰，表达也越来越清楚准确，这正是逻辑思维能力不断增强的表现。随着学生逻辑思维能力的增强，他们在处理各种事物时，也会更加的有条理有顺序，作到有条不紊。而体现在写作中，则是他们在选材、立意、构思、谋篇、布局以及语句运用上都会有更强的逻辑性，从而使自己的文章浑然一体，“文理皆有可观”。 所以说，“胡扯”对语文教学，尤其是其中的写作教学是相当有利的，“胡扯”是语文教学中一块光润细腻、质地优良的可雕之玉。 再次，孩子们天生爱表现自己，因此他们喜欢“胡扯”，热衷于“胡扯”，在不知不觉中便“胡扯”起来。这正是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果让他们以这种方式学习语文，学习写作，正是调动了他们的学习兴趣，使他们走上了热爱学习、自发学习、自主学习的道路。使学生在学习的道路上不断的自我完善和发展。所以说，“胡扯”还是一块能让学生进行自我完善与发展的“活力之玉”。 第二 、精琢细磨 《礼记*学记》载：“玉不琢不成器，人不学不知道”，再好的玉，不经发现琢磨也不能释放光彩，被人们所关注，更不会成为天下名器。《韩非子*和氏》载：“吾非悲刖也，悲之宝玉题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”，所说的正是和氏璧在未被发现琢磨之前，被人视为顽石，其主人在献宝时被视为“诳”而受刖刑。但在其被发现琢磨之后，却成为价值连城的名器。据传，传国玉玺为和氏璧琢磨而成，后因缺角镶金故又名“金镶玉”，使天下皆知。同样，“胡扯”这块质地优良的美玉也必须经过“精琢细磨”才能焕发光彩，成为天下名器。 “胡扯”如果不经发现琢磨，其质地再好也会像顽石一样不被人注意而掩埋于沙土之中，更不会成为天下名器。所以我们对于学生的“胡扯”要给以正确而适当的引导，使其为我们的语文教学服务，为我们的写作教学服务。 学生们在写作文时，不是老觉得无话可说吗？既然他们在“胡扯”时能如长江大河滔滔不绝，那么我们为什么不让他们在作文本上“胡扯”呢？这样一来，不但解决了学生写作文时无话可说的问题，而且还激发了他们对写作的兴趣，岂不是一举两得？ 然而，要想使“胡扯”成“器”，也不能一味地任其在作文本上胡扯。他们在作文本上“扯”开了，话是有的说了，对作文也感兴趣了，这只是对其“精琢细磨”的一个开始。在他们“扯”上一段时间后，语句基本通顺了，叙事基本完整了，这时我们就要拿起“刻刀”对这块玉石进行“精雕细刻”，使之成器了。这就要求我们逐渐对这些成文的“胡扯”进行规范，给“胡扯”施用各种规矩，使其方圆。比如：在其“胡扯”语句通顺，叙事完整的基础上，再要求其“胡扯”能够表达一定的思想主题，然后进一步要求思想主题的健康向上，进而达到文章主旨的鲜明突出。在一个目标完成之后，再完成其他的目标，比如语言的凝练简洁，文章的文彩。文章的立意、谋篇、布局以及细节描写等写作技巧。这样，在一个个“规矩”的矫正下，“胡扯”逐渐地开始向佳作转变，当所有的“规矩”都对“胡扯”进行了有效的作用后，“胡扯”便成为名符其实的佳作了。 此外，在对“胡扯”进行琢磨的过程中，我们对“胡扯”的一些消极方面也必须要有清醒正确的认识。虽然“胡扯”在语文教学中是一块适于琢磨的良玉，但再好的玉也难免略有瑕庳，更何况“胡扯”在未经琢磨之前，也是混在顽石之中的，所以“胡扯”也必然客观存在着一些消极方面，比如，课堂上学生们任意“胡扯”就会影响课堂秩序，使教学活动无法正常进行；会上，任意“胡扯”，会议所要传达的精神，人们就无法领会……所以对“胡扯”我们要有正确的认识，对其适用的范围、场所以及施用的方式，都要给予正确的引导，去除“胡扯”消极的方面，发挥其积极的一面，使其有利于教学活动，也有利于学生的健康成长。 《荀子*劝学篇》载：“锲而不舍，金石可镂”。玉石的琢磨是一个漫长而细致的工作，需要玉匠进行长期而艰苦的努力，才能琢磨出精美的玉器。而我们语文教育工作者要把学生的“胡扯”琢磨成佳作，同样需要付出长期而艰苦的努力，更何况我们在对“胡扯”进行琢磨的同时，还面对着学生这样一个能说能动的“活玉”，如果稍有不慎，这块“活玉”就会受到损害。因此，我们对“胡扯”的琢磨还包括对学生的琢磨，这就要求我们付出比“磨玉”更加漫长艰苦的努力，在对学生的“胡扯”进行引导教育时，要有足够的自信、毅力和持之以恒的实际行动，才能使“金石”得“镂”，“胡扯”成章，学生成才。 第三、使之成器 “胡扯”既然是美玉，而且我们又付出了长期而艰苦的努力，对其进行精琢细磨，那就一定要让它成器，只有如此，才能实现其价值。就如同“和氏璧”一样，假如只是有人发现它是美玉，而没有对其进行琢磨，制成“和氏璧”，刻成“金镶玉”，没有得到当时权威的认可，天下人又怎知“和氏璧”，后世人又何闻“金镶玉”。所以，对于学生的“胡扯”，我们不但要使其成文，还要使其成为优秀的文章，成为佳作，并得到人们的认可。这样才能使“胡扯”正其名，堂而皇之的走上教学厅堂，为广大的师生所接受，并为广大师生的教学活动服务。 那么，怎样才能使“胡扯”成器，给“胡扯”正名呢？ 首先，在我们平时的写作中，对“胡扯”进行精琢细磨，使其成文之后，要对这些文章给予适当的、科学的评价，对其文章表达的思想内容给予认可。只有如此，学生才敢于在此基础上对其“胡扯”进行更深层次的挖掘，在以后的“胡扯”中进一步表现自己的真情实感，在平凡的“胡扯”中，揭示出更深层面的社会意义。这是对学生“胡扯”文章的初步认可，同时也是使学生对其“胡扯”的自我认可。 其次，在考试中，允许并鼓励学生畅所欲言，尽兴“胡扯”。只要其文章“扯”得有文理，有情感，语言流畅、通顺，我们就不应该吝啬，就应该给他们高分。在学生最看重的考试中对其“胡扯”进行认可。 再次，要使 “胡扯”成器，尤其是成为“大器”，“名器”，必须使“胡扯”得到社会的认可。这不仅仅需要“胡扯”者对其“胡扯”进行更深层次的探究和发掘，还需要“帮助胡扯”者给予“胡扯”者大力的支持帮助，共同使其“胡扯”具有典型性，代表性，具有高层次的思想性和社会意义，成为具有“有胡扯特色”的优美语言，当这些条件都达到了之后，我们就要鼓励“胡扯”者到杂志上“胡扯”，到报刊上“胡扯”。鼓励他们的投稿，大报上不去，就上杂志，杂志上不去，就上小报，一次不行，投两次，两次不行三次、五次……总之，目标是要使“胡扯”变为铅字，让更多的人见到“胡扯”，让更多的人认识到“胡扯”，并让更多的人认可“胡扯”。当“胡扯”被人们认识了，认可了，“胡扯”也就真正成器了，那时“胡扯”也同样价值连城。 总而言之，玉经琢磨而成器，“胡扯”也因为我们语文教育工作者的认识，理解和引导而被认可变成佳作。 回首过去，多少孩子的“胡扯”被我们阻止，多少“胡扯之玉”被我们视为瓦石，毁于匣中，多少辩论家，语言大师和文学大师被扼杀在摇篮中…… 喜看今朝，教育改革全面实施，素质教育已被确定为我国教育的基本方针，注意培养和发展学生的个性与特长，已被越来越多的有志之士所关注，“胡扯”在教育改革中也将获得自己的一席之地。 展望未来，大多数的“胡扯”将被重视，被“琢磨”成“名器”，在我们的学生当中，将会有更多的“胡扯”者成为辩论家、语言大师和文学大师……（河北 马宝峰） （小桔灯公众号：xjdwhcb ，分享教育、生活、读书内容！欢迎交流！） |
|
|
