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族谱中的附录主要收集历届族谱的序言以及后记等文献 摄影：严乐 修谱的时候，很多修谱负责人都有一个情形爱纠结，这就是：这个资料好像没多大用，真要在族谱上，不知道放在族谱中哪个章节比较适合。若要把这个资料舍弃吧，却又感觉舍不得。 今天小编就跟大家讲一下，修谱的时候，增加一个附录，会让你编修的族谱更多精彩。 小编这样给族谱中的附录一个定义，那就是资料储纳箱，或者叫百宝箱。 其实很多族谱还是有附录的，只是在使用附录的时候，其功能比较窄而已。今天小编就给大家理一下族谱附录可以放哪些内容。 文献类小编以前在文章中提到过，特别是一些老谱，前面总会有各种各类的序言，还有一些介绍人物的资料。准确说，这些资料是当时修谱时特定时期的产物。是那一届修谱的重点。当轮到下次编修族谱的时候，这个特定的历史产物就已经失去了其重要性。那么，当这些已经成为历史的记载，是一个宗族发展的历史轨迹，包含着丰富的历史信息。这些记载已成为历史重要文献。这些文献虽然重要，但因为其已经完成了历史使命，注定只能走进历史，再放在首卷显然就不合适。 摄影：严乐 修谱的时候，在附录中开辟一个章节，叫文献章节，主要收录以往各届修谱的资料，包括序言、后记。 小编看到过很多族谱做了一个首卷，罗列着各时期的序言，一序二序再序，修谱次数多的都能到十序。序言固然重要，后记同样重要。小编发现一个非常有趣的现象，历届修谱序言都没有缺席，后记却往往被忽视，没有带进在下一次的族谱中，如同垃圾一样被丢进了历史的尘埃中。这是修谱认识上的错误，每一次修谱的后记同样是重要文献资料。出现这种误区主要是首卷的罪，修谱负责人认为首卷放历届的后记显然不恰当而导致的。 小编在《修谱时，为什么要非单独弄一个首卷？你已经做错了》一文中提到过，这里不再讲首卷有无存在必要性。在附录中开辟的文献章节，主要收集历届修谱的序言、后记、以及每次修谱时重大决定的文件。如果有其他地方志提及到所在宗族的一些重要记载等等，都可以收录在文献章节里。至于用什么记录形成，根据当时修谱的条件而定，比如序言后记是用文本字还是翻拍以及影印件均可，但重大决定，还是以翻拍和影印件为主。 这些珍贵的历史资料，让族谱具备更多的功能 摄影：严乐 人物类人物类大家容易理解。就拿最基本的每届修谱，肯定都有一个编委会。这个编委会成员，就是每次修谱非常重要的人物，当然也要记载在族谱上。这里要注意的是，小编所指的修谱编委会成员，一定是往届的修谱成员，应届修谱成员是不能放在附录里的。鉴于现在排版技术以及印刷技术的便捷性，小编建议如果往届族谱上有编委会成员影像的，采取翻拍加文字的形式收录。小编修过的族谱，一定会在族谱中增加族人选出来的各种模范，如贤妻良母孝子之类的，都是人物影像加文字。还有宗族历史上著名人物。这些人物，若往届族谱上有，均应该收录在附录之中。 以前有网友在小编文章后留言评论，若按小编这种做法，族谱且不是越修越厚？对，族谱越修越厚是一个呈祥的景象，谁愿意族谱越修越薄？岂不是走向调零之态？所以大家修谱的时候，不要怕厚，主要是不要怕麻烦。在记录人物时，编委会成员在公心，不偏不袒，真正记载那些值得族人学习的典范。因为族谱需要传承以及和所需要颂扬是什么，看看族谱记载的历史人物就知道导向了。 族人的皮影戏，也是附录中不应该制度的内容 摄影：严乐 文物类每个宗族都是由人和物构成的。这个文物包括建筑类，历史遗留的文化以及物质遗产。宗族中有特点的建筑或者村庄以及宗族建设的各种宗教建筑均可以收录到族谱中。当然啦，文物类的收录主要以影像为主，如果文物已经被毁无实物，可以用文字描述。 文物类也可以是文化遗产。比如族人所精湛的民间工艺以及现代工艺，还有吹拉说学唱，琴棋书画等等的传承，都是可以收录的范畴。收录这些技艺，修谱负责人不要认为这都是不蹬大雅之堂的民间小玩意。但不要忘记，族谱就是平民的档案馆，是族人的史册。不要太上升到县志省志的高度。 这个好像与族谱不相干，但这却是族人的历史 摄影：严乐 农时类族谱是因为农耕而诞生的产物，而我国族谱的根基在农村。随着城市化进程加快，农村中的一些农耕文化也在慢慢消失。比如农村以前使用的家具正在消亡，很多农具永远走进了历史之中。族谱附录中也可以增加收录农时之类的影像。什么水车、手工播种之类的农具，都是值得族谱收藏的。曾经有网友指出小编这样修谱很搞笑，认为不正经。族谱记录人员固然天经地义，但与族人相关文化同样重要。 曾经看过小编所编修的族谱的人，言不由衷地感叹：太好啦，原来族谱可以这样修。 是的，编修族谱就是我们身边的史册，与族人相关的史册。 修谱宝典之三封面 摄影：严乐 修谱宝典在手，修谱不用再愁。修谱宝典之三近日即可出品，更实用的修谱工具书。可加汉口家谱书局微信号联系相关事宜。汉口家谱书局微信：hkjpsj(18908630970)。 汉口家谱书局旨在传播姓氏知识，传承谱牒及相关文化。
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