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谢公屐
谢灵运酷爱登山，而且喜欢攀登幽静险峻的山峰，高达数十丈的岩峰他也敢上，为了登山的便利，他登山时常穿一双木制活齿木屐的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，便于蹬坡和泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。于是，上山下山分外省力稳当，据传说当时的人们争相效仿，这就是著名的“谢公屐”。李白在《梦游天姥吟留别》中曾有这样的诗句：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”可见其影响之广大。
谢灵运是永嘉山水知已。他登山，还发明了一种“木屐”。贵为一方父母官，到楠溪游玩不用轿抬，实属难得，登山还特地发明这种木屐，更说明他热爱山水，尤其钟情永嘉楠溪江山水之情。《石室山》诗是写楠溪江大若岩。大若岩是楠溪江腹地，道路艰难险阻，但是诗人如此醉心于山水，无远不到；诗中写道：“微戎无远览，总笄羡升乔”。他少年就喜欢游览，羡慕登仙的王子乔。“灵域久韬晦，为与心赏交”。这里的石室，可韬光养晦，可结交推心置腹的朋友。从诗中描绘大若岩的景状来看，他这首诗是描绘大若岩山水精品。谢灵运游山水，是一种神游。正如钱钟书所说：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘惊知已’。”他与大自然结成朋友，才能写出真山真水真性灵的好诗篇。
曲柄笠
谢灵运喜欢戴一种曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你是想追求心高志远的人，为何不能遗忘曲盖的形状？”谢灵运回答说：“恐怕是怕影子的人不能忘记影子吧。”
曲柄笠，一种斗笠状的帽子，有一曲柄，垂在后面。戴曲柄笠既能够遮蔽阳光，又不容易被山风吹掉帽子。戴曲柄笠看上去既有櫵人农夫的野趣，也有高士名流的雅致。隐士孔淳之，字彦深，鲁国人。元嘉初，隐上虞山。谢灵运借用《庄子》有一则寓言，云：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！’”说是有一个害怕自己影子讨厌自己脚印的人，为了摆脱这些而拼命奔跑。可是跑的步子越多，脚印也就越多，跑得越快，影子也跟得越快。虽然很拼命，但总觉得自己很慢，最后因不停奔跑而力绝身亡。他竟不知道处阴以休影，处静以息迹的道理。谢灵运是以寓言来讥讽隐士孔淳之不忘尘俗的虚伪性，也表明自已是一个不畏影，不恶迹的人，心中对影迹漠然不以为意，也就不在乎其有其无了。
然而，关于畏影者，我们实在不能绝对的加以讥笑和嘲讽。那些名利、富贵、甚至伤痛、忧怀，又何尝不是影子？除了老庄之流，谁能真正放得下这些？很多时候，我们会不经意地把这些影子像沙子一样揉进自己的眼睛。放下的往往是快乐，而流下的只有眼泪，留下的只有疼痛！
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