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自我（Ego）是西格蒙德·弗洛伊德所创建的第三个心理模型“结构模型”（本我-自我-超我）的重要组成部分，他在其1923年的著作《自我与本我》中，进行了比较完整的阐释，其概念与我们今天要谈的既有重叠又有区分。 本我、自我、超我作为人格结构的重要组成部分。本我是处于内心深处潜意识的原欲的部分；自我是从本我中生发出来的、与现实接触的部分；超我是“自我内部的分化阶段[1]”，“通过内化别人的观点和认同其他人如何看待自己而形成[4]”。 代表理性和常识的东西，在来自外界、本我的力比多和超我的严厉性三种不同的危险之间斡旋，平衡彼此之间的关系。打个比方，一个男人在街边遇见一个漂亮的女人，他的“本我”想把这个女人拖到小树林里“干了她”，他的“超我”认为这样是不道德的，最后他的“自我”在“外界”现实的压力下开始了递名片、送鲜花、请吃饭的求爱流程。 与我们现在通常所说的自体（Self）有很多含义上的重叠性，包括身体自体、身份认同、主观感受等。 在弗洛伊德的概念里，这几个意思是在交替使用的。但我们如今，会更多地将三者的概念加以区分，狭义层面的自我（Ego），更多意渭着“代表一组功能的抽象概念[2]”，取其功能性的内涵。 认知（知觉、思考、记忆等）及执行功能水平如何？是否能保持稳定的工作？是否能建立并维持稳定的人际关系？是否有稳定的现实感？是否有冲动控制的能力？…… 是更多使用偏原始的防御机制，如投射、投射性认同、否认、分裂、解离、付诸行动、躯体化等；还是更偏神经症性的防御机制，如压抑、情感隔离、反向形成、合理化、抵消、置换等；还是更偏成熟的防御机制，如幽默、升华、利他主义等。 意味着功能性的自我作为一个主体，来观察和省思作为客体的“自体”和“自体-客体”。参加过内观禅修的人会很容易理解，对于身体感受（身体自体）的觉察，和对于起心动念、情绪、行为等（心理自体、自体-客体）的觉察。 是将自己的心理问题归因于外部或他人，还是有能力“将其内心的体验、感受、想法及人际关系与其症状建立起联系[5]”，能够通过隐喻和类比来思考。 参考文献： [1] Sigmund Freud,弗洛伊德文集6 , 车文博 主编, 长春出版社,2010年7月第1版 [2]N. GregoryHamilton, Self and others: Object Relations Theory in Practice, 杨添围周仁宇译, 心灵工坊, 2013年4月第1版 [3] GlenO. Gabbard M.D. Psychodynamic Psychiatry in Clinical Practice（Fourth Edition）. 李宇宙等译, 心灵工坊文化, 2007 [4] Hermann Schultz. Psychoanalytic Models ofthe Mind, 王晓艳译 [5] OPD工作组, Operationalized PsychodynamicDiagnosis-2. 肖泽萍等译, 人民卫生出版社, 2009年6月第1版 编辑 / 高伟飞 图片 / 网络 |
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