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风水文化源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分，博大精深、源远流长！ 风水又称堪舆，堪原意为地突，代表高处，代表地形，地负载万物如同大车，古人称车为，所以舆代表地处、低处，堪舆的意思就是研究地形，地物的学问。在中国历史上，风水又称形法，此外风水还有青囊、青乌、相宅、地理等叫法。最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：葬者 成生气也，气乘风是散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，姑谓之风水。其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等，所以说风水讲解藏风聚气，只有藏风聚气才能得生气。可以看出风水中，气与水的关系，所以在许多考古遗迹发掘中，很多墓地都是在靠近水边的突破上发现。正在后世风水师所提倡的近水而居的原则。 《尚书.禹贡》是中国第一部区域地理专著，它以天然的山川、河流、海岸为界将将于划分为九个大的自然区，称为九州，还按照中国地势西高东低的特点，记述了黄河、淮河、长江三大流域间的20多座山岭，为后世风水师的龙脉说提供了依据。 风水学自唐宋而兴盛，随四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派，及以形法为主的江西派两大流派，风水术原为帝王之术，一直掌握在王朝的国师、军师等手中，不对外传授。成为一种神秘而伟大的方术。经过漫长的发展，才逐渐进入民间，为平民百姓所掌握，后来为百姓服务。而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。 风水的核心便是探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系，将天人合一等古老哲学引入建筑。注重人类对环境的感应，知道人们建筑的选址及建造，从而使人与住宅与整个自然环境融为一体。 |
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