长年在外，偶尔会接触到各地的一些葬礼风俗，因此不得不去了解其中的礼节习俗。所谓:“入乡随俗”不同地域的葬礼都有其独特的风俗。在省城广州，遇到亲朋好友老人百年归老，首先要了解逝者的原籍，从而再去了解所属地区的风俗，以免冒昧失礼。总体来说，广州市及珠三角地区，比较多见的事例来说，治丧风俗经过各种文化多年的融合，形成了一整套比较简化的程序。反观陆丰地区，对丧礼郑重其事，迎来送往，礼节多多，一丝不苟。知书识礼的长辈和能人“站台”指挥，统领一切大小事宜，避忌多多，讳莫如深，外地人无法理解，延续下来的陈规旧俗，少有人敢于挑战和改变。一直以来由于受到外面俭朴的丧礼形式所影响，我对家乡的丧事那种繁琐和铺张，抱有成见，甚至反感。主要是据于对一些赚死人钱回扣的不屑。我认为奔丧的重头戏应该是追思，而不是吃喝。家乡的丧事与嫁娶囍事不同，囍事是一种邀请形式，对亲友是毕恭毕敬，唯恐失礼，婚礼宴席只要礼到，人未能赴约可以一声歉意轻轻带过，而丧事则是一道无声的命令，事必躬亲，随时考验你与孝主的感情深浅，由于人们在攀比心理作用下，喜欢大事操办，场面隆重，“送老人”的队伍人数似乎在无形中体现逝者以及其家人的社会地位，为人处世的口碑和威望，这也是中国社会的普遍现象。所以，大多亲戚朋友对丧礼不敢懈怠，礼相往来，亲戚好友，绝大部分都请假或放下手头事务参加丧礼，陆丰地区对丧礼是大张旗鼓，对婚礼却是“随意安排”，让好多地方的人士“丈二和尚摸不着头脑”非常费解！重丧轻生是这个地区千百年传承下来的习俗，敲锣打鼓放鞭炮，搭棚摆席宴请奔丧亲友，俗称“吃死人”。而参加丧礼的亲戚朋友奠银帛金则是必送的，并且随着人民百姓生活的提升而“水涨船高”，三五百元成千上万则是不足为奇。整个丧礼时间三五天或一个星期才能消停，耗资巨大，少则十几万，多则几十上百万在几天内销费掉，让人惊叹“死不起”！并且颂经作法，跪拜上香，守灵入葬，迎来送往，繁文缛节多如牛毛，丧礼的开销多来源于亲友的奠银帛金，由“老大”与家人协商调配“帛金”，人们对这份“帛金”戏称为“免息贷款”，今天收明日还，也让一些家庭困难的人哀叹难以承受，铺张浪费，大势操办，耗时耗力，也让哀伤中的“孝主”及家人身心疲惫，无可奈何！所谓“约定成俗”大家内心都感受到这种太多形式的丧礼过于繁琐累人，但没人敢越雷池半步去彻底改革创新，虽然随时代进步，注入了一些新的元素，看似简化了某些环节，可终究还是“换汤不换药”，大的方面和形式还是老样子，跟朋友聊天说到这个话题，形成截然相反的两大阵营，一种认为家乡丧礼必须彻底简化，特别是出外人每年为了这种礼俗来回奔波，影响了生意或者工作；另一种观点则持保守态度，认为现代人人情观念日渐淡薄，忙于赚钱谋生，相互沟通比较少了，而大肆操办丧礼，郑重其事，召集族亲好友参加丧礼是一种联络感情的最好形式，使大家有机会见面交流，关系瞬间增强了，并且铺张浪费的丧礼形成了一种地方产业，解决了很多人的岗位，吹吹打打的，军乐队，入殓抬灵柩，装神弄鬼的，理事采购的，理发，缝麻戴孝衣的，搭灵床摆祭品的，租瓯碗搭棚架的，茶水烟酒，银纸香烛贡品，宴席消费了大量食材都是被冠以促进地方经济之名，远道而来参加丧礼人群的住宿消费，也相应的带动和刺激了差不多“一潭死水”的地方经济，这种“吃死人”现象让人“啼笑皆非 ”也让人哑口无言！所谓地方特色，地方风俗，也许存在就有意义，弊端与优点并存，孰是孰非，看官自己判断。 |
|
|
