 听鹂山房 伊秉绶 泉韵每清心，自有山林招隐逸；  简 注 听鹂山房：在江苏镇江南的招隐山，为南朝宋戴顒yóng隐居处。后其女将住宅舍为佛寺，称招隐寺。隐逸：隐士逸民。此联以泉韵清心，园林寄兴，咏隐居之乐；莺声悦耳，对酒当歌，话兴亡之慨。联语切题，清丽可诵，表现了作者对淡泊生活的向往。 尘封记忆简析  泉韵每清心，自有山林招隐逸； 写对联，总要确立一个大体方向，有一个切入点，才好下笔。就比如前面的平山堂联，以景为主，人文为辅。从平山堂的“山”字着眼。展开一系列的联想。 那么这个听鹂山房的切入点在哪里？ 南朝戴顒隐居处，在招隐山，后来变成招隐寺。听鹂山房在招隐寺内。 这里面其实是有很多线索的。比如，如何把隐逸写进去，如何把黄鹂的声音写进去，如何把这些内容串联起来，融合成一个整体。 比如招隐寺的名字，比如听鹂山房的名字，如何解析这些文字，并生发成对联呢。我们看到，作者正是利用“招隐”和“听鹂”两个名字在做文章。 招隐，为什么会引得人想在此隐居呢？此地有什么好处呢？有什么与众不同的地方呢？ 泉韵每清心，自有山林招隐逸； 作者通过对招隐山山水林泉的描写，回答了这一问题。可以说，上联是借助对招隐这个词的解读，很轻松自如地进入了风景描写的角度。  莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。 下联是在用听鹂两个字做文章。黄鹂鸟的叫声而已，哪里没有，哪里听不到呢？为什么要在这里听？这里能听出什么不一样的东西来？ 可以说，这就使作者拥有了足够的发挥空间。上联是写“所见”。所见，还是有局限性的。无论如何，都是实际存在的东西。 下联是要借助“听鹂”来写所想。想象呢，那就因人而异，天马行空，只要你最后能够把你的思绪与这个招隐寺，与这个听鹂山房联系起来就可以了。 莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。 作者显然是通过招隐寺千百年来的变化：“南朝戴顒隐居处”“舍为佛寺，称招隐寺”唐宋以来，寺庙几经兴废。太平天国时期毁于战火，清同治、光绪年间重建，历经风风雨雨，朝代变迁，河山易主，物是人非，而鹂声依旧，进而引发出了“一壶浊酒喜相逢，兴亡多少事，俱付笑谈中”的感慨。 在这里，鹂声只是一个引子，是一个借助生发感慨的切入点而已。假设山房叫“听鹤山房，听莺山房，听杜鹃山房”，这些都是无所谓的。这里，莺声只是作者用来抒发感慨的一件道具而已。 包括“柑酒”，也只是造景造境的道具而已，菊酒也可以，春酒也可以，或许有古人柑酒诗句于此，也未可知。 至于起句：“泉韵每清心”，昭明太子居招隐山，喜吟诵西晋诗人左思的著名诗句'何必丝与竹，山水有清音'。可以看做是用典，但是就单纯是看做写景也无不可。 在用典这件事情上，要始终记住，表意是第一目的。首先要能清晰表意，即便读者不懂典故也不影响阅读，这是首先要做到的。然后才是借助典故的意境蕴藉增加作品的艺术高度。 完 声明：该资料节选自四海楹联讲堂讲义，如有转载，请注明作者和出处 |
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