一、 称谓关系图速查
二、 称谓速查表 表一、 称呼对象 | 称呼(称谓) | 对此自称 | 对他人称其家族中人 | 对他人称自己家族中人 | 父亲的父母 | 祖父,祖母 | 孙儿,孙女 | 令祖父,令祖母 | 家祖父,家祖母 | 父亲的伯(叔)父/母 | 伯(叔)祖父/母 | 侄孙儿/女 | 令伯(叔)祖 父/母 | 家伯(叔)祖父/母 | 生(养)父/母 | 父亲,母亲 | 男(或儿),女儿 | 令尊,令堂 | 家父(严、尊),家母(慈) | 父亲的兄/嫂 | 伯父,伯母 | 侄儿,侄女 | 令伯父,令伯母 | 家伯父,家伯母 | 父亲的弟,媳 | 叔父,婶母 | 侄儿,侄女 | 令叔父,令婶母 | 家叔父,家婶母 | 兄(哥),兄妻 | 兄、哥,嫂嫂 | 弟,妹 | 令兄,令嫂 | 家兄,家嫂 | 伯(叔)父的子女 | 堂兄,堂姐 | 堂弟,堂妹 | 令堂兄,令堂姐 | 家堂兄,家堂姐 | 弟,弟妻 | 弟弟,弟妹 | 兄,姊、姐 | 令弟,令弟妹 | 舍弟,舍弟妹 | 姊(姐),妹 | 姊、(姐)姐,妹妹 | 弟,妹 | 令姊,令妹 | 家姊,舍妹 | 丈夫 | 夫子(或夫君),某某(单称名或字) | 妻,某某(单称名或字) | 某先生,(或尊夫君) | 外子 | 妻子 | 吾妻(或贤妻),某某(单称名或字) | 夫,某某(单称名或字) | 尊夫人,嫂 | 内子(人) | 子女 | 儿、吾儿 ,女、吾女 | 父,母 | 令郎(或公子),令媛(或爱) | 小儿,小女 | 兄(弟)子/女 | 侄(或侄儿),侄女 | 伯(叔)父,姑母 | 令侄,令侄女 | 舍侄,舍侄女 | 儿子的子/女 | 孙、儿孙(或某某),女、孙女 | 祖父,祖母 | 令孙,令孙女 | 小孙,小孙女 | 侄儿的子/女 | 贤侄孙,贤孙女 | 伯(叔)祖,伯祖母 | 令侄孙,令孙女 | 舍侄孙,舍侄孙女 | 丈夫的亲父母 | 公,公婆 | 媳(或儿) | 令公,令婆 | 家公爹,家婆母 | 丈夫的伯(叔)父/母 | 伯(叔)父(翁), 伯(叔)母(或婶母) | 侄媳 | 令伯(叔)父(翁),令伯(叔)母(姑) | 家伯(叔)父(翁), 家伯(叔)母(姑) |
表二、 称呼对象 | 称呼(称谓) | 对此自称 | 对他人称其家族中人 | 对他人称自己家族中人 | 父亲的姐(妹)/姐丈(妹丈) | 姑母,姑丈 | 侄(或内侄),侄女(内侄子) | 令姑母,令姑丈 | 家姑母,家姑丈 | 母亲的父/母 | 外祖父,外祖母 | 外孙,外孙女 | 令外祖父,令外祖母 | 家外祖父,家外祖母 | 母亲的兄(弟),兄嫂(弟媳) | 舅父,舅母 | 外甥,外甥女 | 令舅父,令舅母 | 家舅,家舅母 | 母亲的姐(妹),姐丈(妹丈) | 姨母,姨丈 | 姨甥,姨 甥女 | 令姨父,令姨母 | 家姨父,家姨母 | 妻子的亲父母 | 岳父,岳母 | 子婿(或婿) | 令岳,岳母 | 家岳,家岳母 | 妻子的伯(叔)父母 | 伯(叔)岳父,岳母 | 侄婿 | 令伯(叔)岳,令伯岳母 | 家伯(叔)岳,家伯岳母 | 兄(弟)的岳父母 | 姻伯(叔)父,姻伯(叔)母 | 姻侄,姻 侄女 | 令亲 | 舍亲 | 儿子的岳父母 | 亲家翁,亲家母 | 姻愚弟,姻愚妹 | 令亲家翁,令亲家母 | 敝亲家翁,敝亲家母 | 姊、妹的丈夫 | 姊(姐)丈,妹丈 | 内弟(兄), 姨妹(姊) | 令姊(妹)丈 | 家姊丈,舍妹丈 | 姑(姨)家的兄嫂 | 表兄,表嫂 | 表弟,表妹 | 令表兄,令表嫂 | 家表兄,家表嫂 | 妻子的兄弟 | 内兄,内弟 | 妹(姊)婿 | 令内兄(弟) | 敝内兄(弟) | 妻子的姊(妹)丈 | 襟兄(弟) | 襟兄(弟) | 令僚婿 | 敝连襟 | 妻子娘家侄/侄女 | 贤内侄(侄女) | 姑丈 | 令内侄(侄女) | 舍内侄(侄女) | 女儿的儿女 | 贤外孙,贤外孙女 | 外祖父,外祖母 | 令外孙(孙女) | 舍外孙,舍外孙女 | 姐妹的儿女 | 贤甥(甥女) | 愚舅(舅母) | 令甥,令外甥 | 舍甥,舍甥女 | 女儿的丈夫 | 贤婿 | 愚岳,愚岳母 | 令婿 | 小婿 | 表兄弟的儿女 | 贤表侄( 侄女) | 愚表伯(叔),愚表伯母(叔母) | 令表侄(侄女) | 侄 |
注: 1、对他人称自己家族中已故的尊辈,将“家”字换成“先”字,如先祖父(或先祖考)、 先祖母(或先祖妣)、先父(或先考、先严),先母(或先妣、先慈)、先兄、先姊; 2、对他人称自己家族中已故的平辈或晚辈,将“舍”字换成“亡”字,如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等; 3、称他人时加贤、爱等词,自称时加愚;表格中的“某某”代字或号。 表三、 稱人 | 自稱 | 稱對方親戚 | 稱己方親戚 | 祖姑丈/祖姑母 | 內姪孫/姪孫 | 令祖姑丈 | 家祖姑丈 | 舅祖父/舅祖母 | 彌甥 | 令舅祖父/令舅祖母 | 家舅祖父/家舅祖母 | 外祖父/母 | 外孫/孫女 | 令外祖父/母 | 家外祖父/母 | 姑丈/母 | 內姪/姪女 | 令姑丈/母 | 家姑丈/母 | 舅父/母 | 甥/甥女 | 令母舅/舅母 | 家母舅/舅母 | 姨丈/母 | 姨甥/甥女 | 令姨丈/母 | 家姨丈母 | 太岳父/太岳母 | 孫婿 | 令太岳父/令太岳母 | 家太岳父/家太岳母 | 岳父/母 | 子婿 | 令岳/岳母 | 家岳/岳母 | 伯岳父/伯岳母 | 姪婿 | 令伯岳父/令伯岳母 | 家伯岳父/家伯岳母 | 叔岳父/叔岳母 | 姪婿 | 令叔岳父/令叔岳母 | 家叔岳父/家叔岳母 | 姊丈 | 內弟/姨妹 | 令姊丈 | 家姊丈 | 妹丈 | 內兄/姨姊 | 令妹丈 | 舍妹丈 | 表兄/嫂 | 表弟/妹 | 令表兄/嫂 | 家表兄/嫂 | 表弟/弟婦 | 表兄/姊 | 令表弟/弟婦 | 舍表弟/弟婦 | 內兄/弟 | 妹/姊婿 | 令內兄/弟 | 敝內兄/弟 | 襟兄/弟 | 襟弟/兄 | 令襟兄/弟 | 敝襟兄/弟 | 太姻伯/叔 | 姪婿 | 姻再姪 | 舍親 | 姻伯/伯母 | 姻姪/姪女 | 令親 | 舍親 | 姻兄/嫂 | 姻弟/侍生 | 令親 | 舍親 | 賢內姪/姪女 | 愚姑丈/母 | 令內姪/姪女 | 舍內姪/姪女 | 賢外孫/孫女 | 外祖父/母 | 令外孫/孫女 | 舍外孫/孫女 | 賢甥/甥女 | 愚舅/舅母 | 令甥/甥女 | 舍甥/甥女 | 賢婿 | 愚岳/岳母 | 令婿 | 小婿 | 賢表姪/姪女 | 愚表伯/伯母 | 令表姪/姪女 | 舍表姪/姪女 |
三、 称谓大全文字说明: 1. 祖宗十八代称呼大全 所谓祖宗十八代,是指自己上下九代的宗族成员。 上按次序称谓: 生己者为父, 父之父为祖, 祖父之父为曾祖, 曾祖之父为高祖, 高祖之父为天祖, 天祖之父为烈祖, 烈祖之父为太祖, 太祖之父为远祖, 远祖之父为鼻祖。 即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。 下按次序称谓: 父之子为子, 子之子为孙, 孙之子为曾孙, 曾孙之子为玄孙, 玄孙之子为来孙, 来孙之子为晜(读kūn)孙, 晜孙之子为仍孙, 仍孙之子为云孙, 云孙之子为耳孙。 即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。
2. 家族称呼大全 直系血统关系: 生父称谓父亲,当面称呼爸爸、爹、爹爹、阿爹,自称儿、女; 生母称谓母亲,当面称呼妈妈、娘、姆嬷,自称儿、女; 后父称谓继父,当面称呼晚爹、阿伯、阿爹,自称儿、女; 后母称谓继母,当面称呼晚娘嗯娘、姆妈,自称儿、女; 父之父母称谓祖父、祖母,当面称呼公公婆婆、爷爷、阿爷娘娘、阿娘,自称孙、孙女; 父之祖父祖母称谓曾祖父曾祖母,当面称呼太公太婆、太爷爷、太太、太娘娘,自称曾孙、曾孙女; 兄弟姐妹称谓兄弟姐妹,当面称呼哥、姐、比自己小的直呼其名,自称哥、姐、弟、妹; 夫称谓丈夫,当面称呼老倌、某人(女儿名)爹、唉、老太公,也有直称其名者,自称妻; 妻称谓夫人,当面称呼老人(读如宁) 某人(女儿名)娘、唉、老太婆、也有直称其名者,自称夫 夫之父母称谓公婆,当面称呼阿公阿婆,旧时随子女称爷爷、娘娘,现随夫称爸、爹、妈、姆妈,自称媳妇;
3. 旁系血统关系: 父之兄弟称谓伯父叔父,当面称呼伯、叔,自称侄儿、侄女; 伯父叔父之妻称谓伯母叔母,当面称呼大妈、婶娘姆妈等,自称侄儿、侄女 伯父叔父之子女称谓堂兄弟姐妹,当面称呼哥、姐、比自己小的直呼其名,对人介绍冠以“堂”字,自称哥、姐、弟、妹; 父之姐妹称谓姑母,当面称呼姑娘、姑妈、大妈、嗯娘、阿姑等,自称侄儿、侄女; 兄弟之妻称谓嫂、弟媳,当面称呼嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等,今对弟之妻直呼其名,自称旧称叔伯、今称弟、兄; 夫之兄弟称谓伯叔,当面称呼旧时称叔伯,也有随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥,对弟直呼其名,自称弟媳、嫂; 夫之兄弟配偶称谓妯娌,当面称呼旧时随子女称,现以姐妹相称,或直呼其名,自称弟媳、嫂、妹、姐 婿、媳之父母称谓亲家,当面称呼亲家公(姆)或以兄弟、嫂相称,向人介绍称婿、媳之爹、娘,自称弟媳、嫂、妹、姐; 姑之丈夫称谓姑父,当面称呼姑丈姑夫,旧呼大爹、二爹、大伯,现呼大爸爸、二爸爸,自称内侄、内侄 姑之子女称谓姑表,当面称呼哥、姐、比自己小的直呼其名,向人介绍在哥、姐、弟、妹前加冠“表”字,自称表哥、姐、弟、妹;
4. 母系血统关系: 母之父母称谓外祖父外祖母,当面称呼外公外婆,自称外孙、外孙女 母之兄弟及其配偶称谓舅父舅母,当面称呼娘舅、舅姆,舅父、舅舅、舅妈今呼阿舅、舅姆妈,自称外甥、外甥女; 舅父之子女称谓舅表,当面称呼哥、姐、比自己小的直呼其名,向人介绍在哥、姐、弟、妹前加冠“表”字,自称表哥、姐、弟、妹; 母之姐妹及其配偶称谓姨父姨母,当面称呼姨丈姨娘,旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯,现呼大爸爸、大妈妈、阿姨,自称外甥、外甥女; 姨之子女称谓姨表,当面称呼哥、姐、比自己小的直呼其名,向人介绍在哥、姐、弟、妹前加冠“表”字,自称表哥、姐、弟、妹; 妻之父母称谓岳父岳母、丈人丈母,当面称呼随妻称阿爹、姆妈,自称女婿; 妻之兄弟及其配偶称谓内兄内弟、内兄嫂内弟媳,当面称呼阿舅、舅嫂,现随妻称阿哥、大姐或呼其名,自称姐夫、妹夫; 妻之姐妹称谓内姐内妹,当面称呼姨娘、随妻,自称哥、弟; 妻之姐妹的丈夫称谓连襟,当面称呼哥,比自己小的直呼其名,或对连襟直呼其名,自称哥、弟;
5. 直系 父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子:夫妻间男性的第一子代。 女儿:夫妻间女性的第一子代。 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分 性别的称呼。 曾孙:夫妻间的第三子代。 玄孙:夫妻间的第四子代。 6. 旁系 父系 伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷 大妈:大爷的妻子 叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父 婶:叔叔的妻子 姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母 姑夫:姑姑的丈夫 母系 舅:母亲的兄弟,也称舅舅 舅妈:舅舅的妻子 姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈 姨夫:姨的丈夫 7. 姻亲 丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼 媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼 公公:丈夫的父亲,也直称爸爸 婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈 丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸 丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈 儿媳:对儿子的妻子的称呼 女婿:对女儿的丈夫的称呼 嫂子:对兄长妻子的称呼 弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼 姐夫:对姐姐丈夫的称呼 妹夫:对妹妹丈夫的称呼 妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称 8. 连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟 大姑子:对丈夫的姐姐的称呼 小姑子:对丈夫妹妹的称呼 大舅子:对妻子哥哥的称呼 小舅子:对妻子弟弟的称呼
9. 夫妻称呼大全 女人对丈夫的称呼【良人】古时管丈夫“良人”,这称呼好听啊,估计那时的丈夫都不泡妞,家里一杆旗帜永远飘扬,所以叫“良人”。在当时,妻子称自己的丈夫为“良人”,但丈夫管老婆也叫“良人”,相比必当时男女比较平等的。 【郎】在“良”字旁边加个“阝”,就是“郎””;在“良”字左边加“女”,就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿! 【郎君】但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加上一个“君”字;在“娘”字后面加上一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称;丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。 【官人】官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 【老爷】老爷,仅限于官宦人家对老公的称呼,其在家中的尊贵地位不言而喻。 【外人,外子】在宋代,妻子也有称自己的丈夫“外人”的,再文雅点的就叫称做“外子”,丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”:但李易安称赵明诚则一定是“外子”。 【相公】如看过京剧,越剧,黄梅戏的话,无论青衣,还是花旦在台上,拉长了音儿一声“相——公——”,就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。到后来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。 【先生】在近代以来,也称“丈夫”为先生的,这有本意有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此而可见,这一称谓,除指某些特定的身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓的先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。 【爱人】30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等,不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”,又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 【男人】男人,这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语,谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道!但其中已无尊敬的意思。 【孩子他爸】最隐蔽,委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代,这个称呼太缺乏准确性了,极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 【老板】现在中国到处都叫老板,连有的研究生叫自己的导师为“老板”,就是这么烂的称呼,丈夫们享用的机会都不多,更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。 【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 , 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公,李自成进北京后,即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来,老公最早的身份,原是太监。 现在的女人在呼叫老公时,是否骨子里潜意识就想过,这眼前的男人,就真还有些太监的味道?所以,以后请各位“老婆们”改改口才好。否则,似乎是在说华夏的男性,正呈现被阉割的趋势。 男人对老婆的称呼 皇帝称老婆叫锌童; 宰相称老婆叫夫人。 文人称拙荆; 雅士叫执帚。 商贾称贱内; 士人叫妻子。 酸秀才称娘子; 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太; 10.其他: 父亲的舅舅/舅妈:舅爷爷/舅奶奶 父亲的姑父/姑姑:姑爷爷/姑奶奶 父亲的姨父/姨:姨爷爷/姨奶奶 父亲的表兄弟/表姐妹:表叔/表姑
母亲的舅舅/舅妈:舅姥爷/舅姥姥 母亲的姑父/姑姑:姑姥爷/姑姥姥 母亲的姨父/姨:姨姥爷/姨姥姥 母亲的表兄弟/表姐妹:表舅/表姨
11. 不同年龄人的称谓 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。 24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合?之年,耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等。
12. 结婚纪念日的名称 一周年称纸婚,最初结合薄如纸。 二周年称杨婚,象杨树叶子一样飘动。 三周年称皮婚,象皮革一样有点韧性。 四周年称丝婚,紧紧地缠在一起。 五周年称木婚,已经如同木质样坚硬。 六周年称铁婚,夫妻感情牢固如铁。 七周年称铜婚,比铁坚韧而不易生锈。 八周年称陶婚,如陶瓷样坚硬美丽。 九周年称柳婚,如垂柳样摇摆不折。 十周年称锡婚,象锡器柔韧不易破碎。 十一周年称钢婚,象钢样坚硬不锈。 十二周年称链婚,象铁链样扣一起。 十三周年称花边婚,不但坚韧而且很美。 十四周年称象牙婚,时间越久越晶透美丽。 十五周年称水晶婚,透明晶澈而光彩夺目。 二十周年称搪瓷婚,光滑无瑕但需防跌。 二十五周年称银婚,婚姻恒久第一大庆。 三十周年称珍珠婚,美丽珍贵使人艳羡。 三十五周年称珊瑚婚,嫣红而宝贵。 四十周年称红宝石婚,更名贵难得。 五十周年称金婚,婚姻恒久第二大庆。 五十五周年称翡翠婚,如同无价之宝。 六十周年称钻石婚,人生难得最隆重庆典。 13. 民间崇拜的各业祖师 理发业祖师:吕洞宾 裁缝业祖师:轩辕氏 蚕丝业祖师:缧祖 织布业祖师:黄道婆 火腿业祖师:宗泽 木匠业祖师:鲁班 竹匠业祖师:泰山 酿酒业祖师:杜康 中医业祖师:华佗 茶叶行祖师:陆羽 染坊业祖师:葛洪 豆腐业祖师:乐毅 造纸业祖师:蔡伦 中药业祖师:李时珍 铁匠业祖师:李老君 梨园祖师:李隆基 评话祖师:李敬亭 制笔业祖师:蒙恬 制伞业祖师:鲁班 茶水业祖师:三官 屠宰业祖师:桓侯 文具业祖师:文昌 烹饪业祖师:詹王 米店业祖师:王爷 14. 古代对教师的尊称 师、师父、师傅:历代对教师的尊称。 师长、外傅:古代对教师的尊称。 师资:先秦以后历代对教师的别称。 西席、西宾、讲席:汉代对教师的称谓 经师、汉代以后历代对传授经济教师的称谓。 博士:经常教师的称谓 老师:宋元时期对小学教师的称谓。 先生:古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。 教授:原为学官称谓,自宋代始,宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”,以传授学业。 讲师:古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。 助教:为“国子学”(后称之为“国子监”)教师的称谓,其任务是协助博士教授生徒。 教谕:宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。 教习:明清入选翰林院的进士(庶士生)之师的称谓。 训导:明清时期,府设教授,州设学正,县设教谕,掌教育生员,其副队员绵称“训导”。 山长或院长:学院中讲学教师敬称。山长或院长并总领院务。 师保、师友:古时贵族子弟有师有保,弘统师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导,故称“师友”。 15. 对死亡的不同称谓 英雄之死称牺牲;烈士之死称就义; 为国之死称捐躯;救人之列称献身; 师长之死称千古;长辈之死称见背; 病榻之死称断气;公务之死称殉职; 遇险之死称罹难;突然病死称暴亡; 帝王之死称驾崩;僧尼之死称圆寂; 教徒之死称升天;道人之死称羽化; 亲人之死称永别;他乡老死称客死; 婴儿之死称夭折;短命之死称夭亡; 罪犯之死称毙命。 16. 号 号也叫别号或别字。号与字不同,字是成年是举行冠笄礼时,由来宾中的尊长代取的,用以表德,它与名有一定的联系。号往往即兴而起,不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼,因此号又俗称雅号。如李白,自号青莲居士;王安石,晚号半山。我国古代文人别号 五柳先生--晋·陶渊明 青莲居士--唐·李白 香山居士--唐·白居易 东坡居士--宋·苏轼 六一居士--宋·欧阳修 幽栖居士--宋·朱淑贞 九华山人--唐·杜荀鹤 半山老人--宋·王安石 山谷道人--宋·黄庭坚 淮海居士--宋·秦观 白石道人--宋·姜夔 石湖居士--宋·范成大 后山居士--宋·陈师道 芦山居士--宋·张元平 易安居士--宋·李清照 清真居士--宋·周邦彦 衡山居士--明·文征明 六如居士--明·唐寅 温陵居士--明·李贽 柳泉居士--清·蒲松龄 17. 礼貌的称谓 令尊----尊称对方的父亲;令堂----尊称对方的母亲;令郎----尊称对方的儿子;令嫒----尊称对方的女儿;令亲----尊称对方的亲戚;令高足----尊称对方的学生。家父----谦辞,对人称自己的父亲;家母----谦辞,对人称自己的母亲;家兄----谦辞,对人称自己的哥哥;小儿----谦称自己的儿子;小女----谦称自己的女儿。 18. 我国历史上的“十圣” 酒圣:杜康,夏朝帝王,传说为酒发明者。 文圣:孔丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。 史圣:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉著名的史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。 草圣:张旭,唐代书法家,他擅长草书,对旧隶的草体造诣更深。 医圣:张仲景,名机,南阳郡(今河南南阳)人,东汉医学家,著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书,对我国医学发展影响很大。 武圣:关羽,字云长,河东解县(今山西省)人,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人尊其为“关圣”、“关帝”。 书圣:王羲之,字逸少,晋琅琊临沂(今山东省)人,是东晋时著名的书法家,主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。 画圣:吴道子,阳翟(今河南禹县)人,唐朝著名画家,擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。 茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》三卷。 诗圣:杜甫,字子美,号少陵,河南巩县人,唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。 19. 庙号 汉代时,有功有德的皇帝还有庙号。称祖称宗,每一朝或代的第一个帝王常称“太祖”“高祖”或“世祖”。唐以前,对殁世的帝王,多称谥号。唐以后,多称庙号。 20. 名 按《礼记》所记古人取名应该是“幼名冠字”小孩子生下来三个月由父亲取“名“名是幼时由长辈所起,供君父等尊者和长辈呼唤的,上古时期的商代,往往以某生日给起名,当时最流行的风俗之一就是以干支命名,周取代殷商后,隶主贵族更把人的出生时神秘化。据说人命名时应遵守的礼仪有信象类假,所谓信就是如鲁公子出生时手里有纹类似友字于是名友。所谓象,如孔子出生时脑袋像土丘,于是名丘。所谓类,即生子与其生父有某处相类似,如齐桓公太子与桓公生日相同生子就以同命名。所谓假,如孔子儿子出生时,鲁君派人送鲤鱼来贺于是名鲤。战国时期,人们用灼龟卜兆的方法命名。但同时还有一些特殊的情况,如男取女名,详见人教版高中语文第六册荆轲刺秦王“于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首”徐夫人即姓徐名夫人。此外还有在姓名之间加某个衬词,像教材中提到的烛之武,孟施舍,申不害。之施不都是姓与名之间加的衬词。 21. 亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。 父母单称家父、家严;家母、家慈。 父去世称:先父、先严、先考。 母去世称:先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称:令尊、令堂。 虽人兄妹称:令兄、令妹。 虽人儿女称:令郎、令媛。 妻父称:丈人、岳父、泰山。 别人家庭称:府上、尊府。 自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。 男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称:丧偶。 老师称:恩师、夫子。 学生称:门生、受业。 学校称:寒窗、鸡窗。 同学称:同窗。 22. 社交用语和交友称谓 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”; 对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”; 托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”; 老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”; 请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”; 欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。 23. 氏 古代同一族中子孙繁衍多了,分成若干分支散居各地,每一支又有一个特殊的称号,这种特殊的称号就是氏。旧的人教版高中语文第三册,《季氏将伐颛臾》中季康子,是当时鲁国的大夫,鲁哀公的权臣,被称为季孙氏;《庖丁解牛》中的庖丁只有名“丁”而无氏庖者:厨师也;第五册《柳敬亭传》中的优孟,是位名为孟的优伶。由贵族有氏,而贱者有名而无氏,可以看出古代贵族男子称氏,用来别贵贱。同时用氏可以封国封邑。例如第五册《崤之战》中的原轸,因受封于原,才改本氏“先”称原轸的;再如<<屈原列传>>有屈原”楚之同姓”意思是说屈原本与楚王室同姓,后因祖上受封于”屈邑”,所以又以屈为”氏”;此外还有以官名为氏的,以所居地为氏的,例如高中语文第三册<<五蠹>>的页下注解中有”共工”传说为上古主百工事的官,其后人以官为姓,<<崤之战>>中有秦军统帅”百里孟明视”其姓百里”就是地名.以技为氏或以祖先的字,谥号为氏的, 也是有的。 24. 科举职官 〖乡试〗:录取者称为"举人",第一名称为"解元"、〖会试〗:录取者称为"贡生",第一名称为"会元"、〖殿试〗:录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为"探花"。
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