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黄帝问曰：少阴何以主肾，肾何以主水？ 岐伯对曰：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。 帝曰：肾何以能聚水而生病？ 岐伯曰：肾者，胃之关也。关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。 黄帝问道：为什么少阴主肾，肾又主水？ 岐伯回答说：肾是至阴之脏，至阴属水，所以肾主管水。肺是太阴之脏。肾脉属于少阴，是旺于冬季的经脉，而冬季又与水相应。所以水病的根本在肾，标末在肺，肺、肾两脏都能聚积水液而发病。 黄帝又问：为什么肾能积聚水液而发病呢？ 岐伯回答说：肾是胃的关门，关门不利，水液就会积聚而生病了。水液在人体内上下泛滥，留于皮肤，所以形成浮肿。浮肿，就是由水液的积聚导致的病症。 帝曰：诸水皆生于肾乎？ 岐伯曰：肾者，牝藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。 黄帝问道：各种水病是否都是肾造成的？
岐伯回答说：肾属阴脏。水气自下而上蒸腾之处，都是因为肾脏有病而产生了水液内留，所以称为至阴。逞勇、劳累或房事太过，汗随肾气蒸腾外出，出汗时受风，风邪就会从开泄的腠理侵入，汗孔突然闭合，汗未出尽，向内不能入脏腑，向外不能从皮肤排出，就会停留在玄府之中，溢于皮肤，形成浮肿。这种病的根源在肾，叫做风水，所说的玄府，就是指汗孔。 帝曰：水俞五十七处者，是何主也？ 岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞，故水病下为胕肿大腹，上为喘呼、不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相腧俱受者，水气之所留也。 伏菟上各二行行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。 黄帝问道：治疗水病的腧穴有五十七个，它们的所主之脏是什么？ 岐伯回答说：肾腧五十七个穴位，是阴气的积聚之处，也是水液的进出之所。尾骶骨之上有五行，每行各有五个穴位，这些都是肾所主的腧穴。所以水病在下部的表现是浮肿、腹部胀满，在上部的表现是呼吸急促、不能平卧，这是肺与肾，标本同时发病，因此肺病表现为呼吸急促，肾病表现为水肿，肺病还表现为水气上逆，不能平卧；虽然肺病和肾病的症状不同，但它们之间是相互影响的。肺和肾都发病的原因就是水气同时停留在了两脏。
伏菟上方各有两行，每行各有五个穴位，这是肾气通行的重要通路，也是肝脾经在脚上交合的路径。足内踝上方各有一行，每行各有六故穴位，这是肾脉下行至脚的部分，叫太冲。以上所说的五十七个穴位，都是阴脏所络部位的腧穴，也是水液容易聚积停留的地方。 帝曰：春取络脉分肉何也？ 岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。 帝曰：夏取盛经分腠，何也？ 岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。 黄帝问道：为什么春季针刺时要取络脉分肉之间呢？ 岐伯回答说：在春季，木气开始主时，人体内的肝气开始生发，肝性躁急，感受的风邪也急疾，但因肝的经脉深藏于内，感受的风邪也不是十分猛烈，邪气并不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分肉之间就可以了。 黄帝问道：为什么夏季针刺时要取盛经分腠之间呢？
岐伯回答说：在夏季，火气开始主时，人体内的心气开始生长旺盛，假如脉象瘦小，搏动微弱，就是阳气充盛，流溢于体表，热气又熏蒸于分肉腠理，向内影响经脉所造成的，所以针刺时应取盛经分腠。针刺不用过深，只需透过皮肤，疾病即可痊愈，这是因为邪气居于浅表部位的关系。这里所说的盛经，是指阳脉。 帝曰：秋取经俞，何也？ 岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。 黄帝问道：为什么秋季针刺要取经俞呢？
岐伯回答说：秋季，金气开始主时，人体内的肺气开始收敛，金气旺盛并逐渐超过衰退的火气，阳气在经脉的合穴，阴气开始生长，如果这时湿邪损伤人体，因为阴气还未旺盛，不能帮助湿邪深入人体内，所以针刺时应取腧穴以泻阴湿之邪，取阳经的合穴以泻阳热之邪。因为阳气开始衰败，阴气盛极，所以治疗时应取合穴。 帝曰：冬取井荥何也？ 岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气。故曰冬取井荥，春不鼽衄，此之谓也。 黄帝问道：为什么冬季针刺时要取井穴和荥穴呢？
岐伯回答说：冬季，水气开始主时，肾气开始闭藏，阳气已经衰败，阴气更加旺盛，足太阳之气浮沉于里，阳脉也随之潜伏于内，因此针刺时要取阳经的井穴，以降阴逆之气，取阴经的腧穴，以充实不足的阳气。这就是冬取井荥，春不鼽衄的道理。 帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也。大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四支之热也。五脏俞傍五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。 帝曰：人伤于寒而传为热，何也？ 岐伯曰：夫寒盛则生热也。 黄帝说：您所说的治疗热病的五十九个腧穴，我已经大概了解了，可是不知道这些腧穴的位置，我希望听您讲讲这些腧穴的位置，以及它们在治疗中的作用。 岐伯说：头上有五行，每行各有五个穴位，可以发泄散越各阳经上逆的热邪。大抒、膺俞、缺盆、背俞，左右共有八个穴位，可以泻去胸中的热邪。气街、三里、上巨虚和下巨虚左右共有八个穴位，可以泻除胃中的热邪。云门、肩髃、委中、髓空左右共有八个穴位，可以泻除四肢的热邪。五脏腧穴两侧各有五个穴位，左右共有十个穴位，可以泻除五脏的热邪。上述五十九个穴位，都是治疗热病的腧穴。 黄帝说：人感受寒邪后反而会转变为热病，这是为什么？
岐伯说：寒气过于旺盛就会郁积转变为热病。
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