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第09章 功成身退 道德经说： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 翻译：手上拿的东西多到拿不下了，不如适可而止；锋芒毕露，难以长久保持；满屋子的金银财宝，没有能守得住的；富贵而生骄横，只能招来恶果。功成名就后就急流勇退，这才是符合自然规律的天道。 丁小川说： ⊙ 为人之道是要留有余地，知进更要知退、善争更要善让，把握好度，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑，而应适可而止，否则劳而无功反而有祸。锋芒毕露，富贵而骄，居功贪位，都是过度的表现，难免招致灾祸，以至于晚节不保，功亏一篑，身败名裂，终生遗憾。 ⊙ 一般人遇到名利当头的时候，没有不心醉神往的，没有不趋之若鹜的。贪慕权位利禄的人，往往得寸进尺；恃才傲物的人，总是锋芒毕露，耀人眼目。然而，事物的发展是向着反面转化的，否泰相参、祸福相位。所以老子谆谆告诫人们不可“盈”，在成就了功名之后，就应当“功成身退”，才是长保之道。 ⊙ 老子的不死之药，是功成身退。日中则昃，月盈则亏，这都是千古不变的自然规律。只有人类的心不肯死，不肯甘休，妄图永久占有，知进而不知退，何其可悲！范蠡协助越王勾践实现复国使命后萧然隐去，反而保全了性命。而秦国总理李斯，可谓富贵功史于一身，权大势重不可一世，反而做了阶下囚，冤死狱中。 ⊙ 在人治社会，人民的人权、财产权，甚至生命皆不受保护，一时荣华富贵，可能转眼间便是粉身碎骨。老子哲学的基石之一是避害，劝戒世人韬光养晦，功成身退，躲过人世的风险。功成身退，也是中国人的首条政治经验。 ⊙ 其实，富贵易使人骄，得意容易忘形，这是人类的通病。历代隐士、高士们，唯恐富贵来迫，于是便有“避世唯恐不早，入山唯恐不深”；于是便有“崇高必致堕落，积聚必有消散。缘聚终须别离，有命皆归于死。”；于是便有“一家富贵千家怨，前人田土后人收。后人收得休欢喜，更有收人在后头。”的感叹。 本章修道座右铭：适可而止，功成身退。  插图由云禅画团队提供，诚挚感谢！
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