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非古代天珠莫属
这篇用部份珍贵残断天珠标本，来进一步试着用最通俗易懂的表达方式来解读古代天珠的前世今生。时间关系，可能错别字较多，文理可能有些杂乱，还请多多谅解将就着看。
由于对天珠神秘文化的喜爱，强烈的求知欲望促使我多年来一直有收集残断天珠标本的习惯，在我这里请过古代天珠的缘主部份有缘人也会收到我赠予的个别断珠标本。
下图是小部份不同时期的残断天珠标本
大家应该知道上千年甚至几千年前断裂的天珠要收集到原始配套的一颗，通过正常流通渠道几乎是不可能的，但是我所收集的断珠中有不少两截根据断面方向，纹饰衔接性，材质等各方面来判断，无疑是原始一颗的。
能解释这种情况的理由只有一个，那就是传说中的天珠穴（天珠窟）。
说到天珠穴就牵涉出古老神秘的伏藏
关于伏藏很多法门关系到意识形态，信息场等看不见摸不着的形态，我们可能以现在的认知无法理解，相对容易理解的有：土藏，岩藏，水藏，这种看得见的，比如传说中的格萨尔王开启一个天珠窟，发现大量天珠的传说。
格萨尔王传是没有书籍史料记载的，通过历代藏民口口相传的，其实这种传播方式也是伏藏的一种。 
很多天珠的传说是有根据的，我们需要通过实物来理性思考，现在可以肯定的是这些古代天珠是被刻意集中起来，分开几个点埋藏起来的，这些点就分布在古代象雄王国疆域，几千年前的缘封，等待千年后的缘起，故而重新请得天珠的有缘之人称之为结缘，这类珠子是重见天日后未经任何人佩戴过的，承载着最原始的念力，不受任何外道影像，非常纯净，是最为接近人类正法法源的天珠，请养到需要莫大的缘分！每一颗珠子到不同人手里不是无缘无故的，这世上本来就没有无缘无故的事。
这些伏藏天珠同一窟里会存在不同时期的天珠，大部份是埋葬天珠同时期的天珠，小部份为更为久远的天珠，这个不难理解，在没有断层的情况下，天珠作为至宝是代代传承的，到了某个时间点新老珠子集中起来一起埋葬，目前为止鲜有墓葬出土天珠的记录，偶尔有古时候通过西南丝绸之路传播进来的天珠进入贵族墓葬被发现的，这种相对来说是凤毛麟角，所以很多人一直认为天珠是代代传承的，没有出土的，这个观点很显然是站不住脚的！要知道的是古时墓葬很多是根据风水八卦方位找穴，后期盗墓亦是有迹可循，伏藏却截然不同，带有很强的随机性，以及各种无法解释的神秘性，除非时机已到，非人力可以改变。
根据各方面求证，从原始本教开始到雍仲本教这漫长的时间段里，经历了大大小小的多次法难，每一次法难都是伏藏天珠的时间结点，离我们最近的也是大家熟知的就是公元⑦世纪，起始于松赞干布的吐蕃王朝逐渐取代象雄王朝，政教更迭间藏传佛教逐渐取代了雍仲本教，但是很多本教的精华还是在藏传佛教中传承，比如天珠的佩戴，但是，那时候作为本教的天珠是不可以公开佩戴的，那个时期开始引进中原工匠先进技术生产的各种材质的天珠，部份代代流传至今，然而那时期开始真正的象雄时期天珠鲜有用这种代代传承的方式保存下来，以导致连现在的藏民大多不认识象雄本教天珠。这是一种可怕的人力所为的文化断层，回观过去如此的文化断层何止一次！
下面继续回到断珠标本的研究
我经常说断珠标本比完整的珠子更具有研究价值，断珠有断珠的味道，断珠有断珠的价值，因为可以从断面研究古天珠的材质，蚀色工艺，各种钻孔工艺，以及欣赏断面的自然态物理，化学质变（风化）。
先发一些断珠 微距下 来找一下共通点
玉髓玛瑙材质
中早期特殊材质断珠天珠标本
这些断珠共性是氧化皮壳包浆，和断面细如毛发的风化机理以及断面边缘以及断面孔道的变化
上图对比图中下面一颗是我不小心摔碎的透明质地玉髓天珠（新断），上面是地埋之前就已断的老残珠，新断老珠断面局部有色质变，但是孔道以及断面外圈锋利，老残珠却是被岁月磨去了棱角，还多了一层如糖衣包裹的皮壳，这就是老珠子独有的光气。
老残珠孔道边缘圆润类似于佩戴磨损，但是这可不是大家认为的佩戴磨损哦，这种质变是地埋后反复受土质环境，温差，地压等因素影响，分子之间不断产生的“拉力”造成的（内应力），各种风化纹机理，包括马蹄状，线状，点状，岛型风化纹等各种表层风化机理都是这种物理质变现象，这种拉力最快消磨的是边缘棱角，是一种自然态物理质变，所以伏藏类地埋老天珠两端孔道很多会有这种质变表像，不同地层环境，不同材质，不同时间而都有不同而已。
如上图：很多残珠的断面有明显的挖切磋痕，这种是原始的取药痕迹，各个时期，各种材质都有这种断珠断面挖药痕迹。天珠挖药一说绝非起源于藏传佛教，天珠取药一说藏传佛教之前就有。
下面看一颗珍贵的扁珠十二眼天珠（残珠标本）
工艺为典型的深色底子沁蚀白色纹饰，为象雄中早期类玉髓材质的典型工艺，雍仲本教后期乃至于唐代以后这种工艺亦有传承， 断面看打孔方式是对打孔，两面打孔时候有交互。
不解的是孔道周围的乳白色是怎么来的？下面看细图
根据不少深色材质断珠标本来看，这类深色类玉髓材质只有经过高温才可使其白化，上图右边就是打第一个孔道的时候留下的钻痕是典型的实心钻（桯钻），对于古代工艺有太多未解之谜，钻孔一方面众所周知的是凌家滩出土遗迹中的钻孔工艺（下面为截图文字）
这颗十二眼扁形天珠的两端孔道图
下面一颗珍贵的象雄早期双天地天珠断珠标本，年份更早于上面那颗12眼扁珠，极为罕见。
材质看着和12眼扁珠类似，但是区别是双天地天珠的黑色材质是丝毫不透光的，密度硬度更高。三个面都有不同程度的原始挖切磋取药痕。
按照时间段划分天珠
我们把象雄文明时期所有古象雄疆域产出的不同时期的天珠统称为象雄天珠，下面按照天珠流通的时间坐标，先说下我目前所能够认知到以及可以接触到的天珠时间坐标类别。
1：象雄天珠笼统的分为三个时期
象雄时期的天珠由于年份跨度相当之大，关于象雄文明起源现在更是无证可查，很难给天珠断具体准确的年份，我们借鉴对比接近时期的古代玉器制作工艺，加上天珠的制作工艺，用料材质以及表层风化内外质变次生等表象，简单把象雄时期大致分为五个阶段为：早期 中早期 中期 中晚期 晚期 。这样比较容易理解这些各种各样的天珠的大致年份。
早期：距今四千年以上对比古代中原玉器新石器时代
中期：距今大约四千年至两千年之间，对比古代中原玉器老三代至汉代
晚期：汉代至唐代，既印度佛教完全取代雍仲本教象雄文明消失。
2：非象雄天珠（唐代以后的天珠）包括元代 宋代 明清时期
3：近代天珠（建国以后）
建国以后西藏改制，很多明清传世天珠甚至古代天珠随着贵族群体迁徙被带出，普通老百姓翻身当家，随着生活水平逐渐提高，以天珠为代表的精神文化需求品需求量逐渐加大，市场经济下，有大量需求就会有大量生产（什么天珠工艺失传只是主流炒作方法之一，不可轻信），虽为批量生产的近代天珠，但是这些天珠经过藏民几十年的虔诚佩戴盘念使得每颗珠子油润异常，极为漂亮，亦具有虔诚的加持力，也是拥有正能量的珠子。这也是目前市场主流天珠。
4：现代天珠，目前有寺庙喇嘛以及民间作坊有人会天珠制作工艺，为现在工艺品天珠，这些天珠当下看来除了装饰性没有其他什么功效和价值，为什么把这类新天珠也划分为天珠体系呢？道理很简单，站在不同的时间段，上面每一个类别的天珠曾经都是新天珠。
5：现代仿制老天珠，仿制老天珠是应该坚决抵制的！不法天珠商人为一己之利不顾他人健康，利用各种有毒化学品制作天珠纹饰，模仿天珠质变风化，严重扰乱天珠文化传播，误导大众对天珠的认知。个人不建议佩戴这类天珠，现代仿制天珠大多是化学蚀色很多有难以去除的有毒化学残留毒素，真正的天珠必然是具有一个善道的缘起的，脱离了这个根本的天珠都不能算真天珠！真天珠是具有真能量灵气场的圣物，反之，一切私欲产出的天珠是负能量戾气场的垃圾珠，切记，不建议佩戴！
关于天珠的传承和佩戴作用（简略版）
古代天珠的内在价值个人认为和天珠材质工艺无关，但是天珠工艺却直接影响其收藏市场价格。这里要搞明白价值和价格的区别，在我看来真正的古代天珠都极为珍贵，不管哪种工艺，哪种材质，每一颗都隐藏着那一时间段的历史文化以及神秘的宗教信仰，透过每一颗小小的天珠，你能通过其深邃的眼，神秘的纹来感知历史，而你却可以亲手触摸到那段永远消逝的历史.........
它们可能守护过不同的缘主，它们曾经可能是与天人交流的礼器，修行者修行的助道法器，也可能是某个古代爱珠之人珍爱的配饰，或者藏于精美的小盒子里时不时拿出观赏把玩.......然而有一天这些珍贵的小珠子们终究入土，静静等待下一个缘主，如今我们手握着它们，可以让你宁静，让你回想，甚至祈愿求福.......一切美好的正能量都会涌上心头，注入脑门，让你顷刻间放下狂妄执着，近一步理解人生活着的价值，让你感受前所未有的存在感，价值感。不单装饰佩戴，亦可以启人智慧，恰是众生所需。 这些才是老天珠的内在价值!
关于中早期特殊材质天珠
这类天珠是真正意义上的古代天珠，年份比市场上主流老天珠老得多得多，所说天珠材料枯竭绝不是玛瑙玉髓材质的天珠材料枯竭，说的是这类特殊材质天珠的原材料早在两千年前就已经枯竭，非常珍贵，可遇不可求。经常有人就这点偷换概念。
每一颗珠子的包浆皮壳风化褪色都是极限大开门的，这类特殊材质古天珠虽然大部分由于几千年地埋导致纹饰不清晰，但是却是深入机理，和天珠材料的沁色融为一体故而各不相同，一珠一世界，有研究者推断这类中有部份天珠当时工艺为古老的胡粉绘制，胡粉颜色可以保留久远，不易变色，这种工艺在象雄文明时期制作天珠工艺中是值得大书特书的，起源于上古炼丹术，胡粉又是一种药物，可以治疗一些疾病，同时这也是天珠可以入药的一个重要佐证。这类天珠的材质工艺为象雄文明中早期天珠的重要品类，具有鲜明的时代特征，虽然大部分珠子的原始面貌已经融化在几千年的层土里，但是岁月却赋予了它们更为独特的美！
古代天珠属性
从古象雄中早期的特殊材质远古天珠，到古象雄中晚期的玛瑙玉髓和类玉髓天珠，其中的中早期尤为珍贵，特殊随便一颗特殊材质天珠都可以把大家认知的天珠年份上限推早几千年，这类天珠才是最为接近法源的古代天珠，后期的天珠的图腾都是远古天珠的传承，越后期越是丧失了天珠原来的属性。
就像古玉一样，隋唐代以后的玉就已经渐渐丧失玉原有的神秘属性，其实不管是珠还是玉这些传承中失去的是一种重要文化的精髓，巧合的是天珠亦是在隋唐之后失去了天珠原有的神秘属性，期间掺加着政治宗教因素，文化的交替，信仰的强制更迭，故而使得很多高古器物灵气不在！
但是，这些器物传说依然流传，工艺依然流传，但是精气神已经慢慢消亡，故而后期的天珠纹饰表现力逐渐变弱，这种情况其实大家有机会把高古玉和明清玉，古代天珠和近代天珠放在一起比较就会有答案，就说一些高古时期的天珠吧，就算年代久远大部分珠子纹饰依然迷糊不清，但是其古韵气质犹在，这种殊胜之感觉绝非近代天珠可以比拟！说到大家最喜欢谈论的天珠之能量场，同样是无法比拟的，很多关于天珠的传说都是事出有因，有部分是真实的，但是问题是：这些传说所指向的天珠是大家现在所认知的天珠吗？
很多事情其实用心思量便有答案，用眼比对既有所悟。
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