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孟德斯鸠 | 富人不奢侈，穷人将饿死 财产权是道德之神。 国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。 富人不奢侈，穷人将饿死。
自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。 有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
专制政治的原理就是恐怖。 政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。 要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。 权力应该被用来限制权力 。
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。 一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。 显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。
变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助;对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅;可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。
我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。 爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
对他人的公正就是对自己的施舍。 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
荐读：可以不选择，但不能不知道 思想本无正确与错误之分，有区分的是面对思想我们所持有的态度的不同。任何思想都是人类文明的一部分，可以不相信、不选择、不实践，但不能不知道、不了解、不学习。
18世纪上半叶法国启蒙思想家孟德斯鸠在洛克分权思想的基础上提出了“三权分立”的思想，其思想经过法、美立宪、立国的实践，已经成为当代文明国家构建民主制度和政权体制的组织原则。他的主要著作是《论法的精神》。
本文适宜于初中及以上年龄段的孩子及成人阅读。（山鸿/荐读） 给孩子们推荐成长必需的读物，给当代汉语找到读者。收稿邮箱3526446868@qq.com |
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