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中国人说：以史为鉴，可以知兴替。 德国人、波兰人和俄国人一起表示：说的太对了，我们深有体会。 英国人说：读史使人明智。 美国人说：历史是嘛玩意儿？俺年轻，你表忽悠俺。 日本人…………………..日本有人吗？ 朝鲜人和韩国人异口同声：别提历史，在那里吾们遍体鳞伤，全是眼泪啊思密达。 今天的朝鲜半岛，的确让我不由地想到了历史。 在现代遗传学概念里，基因也叫遗传因子，是具有遗传效应的DNA片段，它支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与其相关，它还是决定生命健康的内在因素。 基因，如果表现在一个国家或民族上，我们一般称之为传统，也可以叫宿命。 朝鲜半岛，位于东北亚地区，三面环海，东南隔朝鲜海峡与日本相望，西部隔海与中国的山东半岛相望，东北一隅与俄罗斯相连，西北大部隔着鸭绿江、图们江与中国接壤，与大陆之间几无陆地相连，俨如一岛。境内多山多高原多岛屿，土地贫瘠物产极少，不宜耕种也不宜放牧，历史上甚少被强大的农耕民族或游牧民族觊觎和染指。 从中国殷商时期的箕子朝鲜开始，除汉朝设置过四郡以及唐代短暂的羁縻政权外，那里先后建立过卫满朝鲜、辰国、三韩、前三国、新罗、后三国、王氏高丽等大小不一长短悬殊的地方政权。其间多次内外征伐统分，断续向中原王朝纳贡，自新罗始大规模吸收中华文化，高丽文宗起甚至以小中华自居，视夷狄为禽兽。到1392年李成桂废高丽立国，朱元璋钦定朝鲜为其国名，李氏朝鲜此后一直奉中华为正朔，历五百余年直到甲午更张。 今天的半岛南北两个政权对立，南部的韩国有美军驻扎，北部的朝鲜由于被美国敌视，游离于国际社会之外，为求自保转而寻求拥有核武器，这反过来又给了美国加强在韩军事存在的借口，于是以保护韩国为名，欲将末段高空区域防御系统即萨德部署在韩国，但世人大多知其醉翁之意不在酒，在乎中俄核弹也。于是有近日关于倭韩乐天之举。 本人其实是不太相信谶纬之学的，但在半岛发生了这么多事情后，也不免将信将疑。 韩国国旗被称作太极旗，韩国人自己的解释是，中央太极象征宇宙，红阳蓝阴，周围四卦，左上是乾，右下为坤，右上为坎，左下为离，分别代表天、地、水、火。 不过我面对这面旗子，看到的却是半岛如今的处境：中间的无眼双鱼，上红分明是朝鲜，下青分明是韩国，首尾相衔纠缠不休；左上是原本的天朝上国——中国，右上是来自霜寒之地的俄罗斯，左下是多次带给他们火与血的日本，右下是至今盘踞在他们土地上的美国；那双鱼上不着天下不着地，在水深火热之中相爱相杀。这TM妥妥的就是曾经的六方会谈和现在残酷现实的写照啊！当年的设计者们，高宗李熙、朴泳孝、金玉均还有英国人阿须敦和杰姆士，你们是未卜先知的吗？ 提到高宗李熙，不得不说，他的一生就像是韩国这几十年来所有总统执政期的综合体，板荡纷扰、复杂纠结、匪夷所思。 下面我尽可能简短地叙述一下这位几乎贯穿朝鲜近代史的国王的一生。 李熙是兴宣君李昰应的嫡次子，朝鲜仁祖李倧的9世孙，李氏朝鲜的第16代国王，谥号高宗。1852年生于汉城，原名李载晃，母亲是骊兴府闵氏。他是当政王室的远亲，原本没有可能上位。由于上一任的哲宗在位时外戚专权，把王族近支屠戮殆尽，哲宗无嗣升天后，他竟然在父亲运作下被过继给死去的翼宗为养子，改名李熙。1864年1月21日正式即位，拜其养母赵氏为大王大妃，垂帘听政；封其生父李昰应为兴宣大院君，摄政务。3年后赵氏撤帘，大院君独揽大权。大院君厉行闭关锁国，杀了上万名天主教徒。1866年八月与美国的舍门将军号事件，九月与法国的“丙寅洋扰”事件，1871年三月与美国的“辛未洋扰”事件，法美舰队都在朝鲜抵抗下失败。 1866年三月高宗娶闵兹映为妻，闵氏大他一岁，还是他的姨母。大院君选她就为消除外戚专权的隐患，闵氏即闵妃，谥明成皇后。大院君却没想到闵妃也充满权力欲和野心，在婚后被冷落的三年里读了许多中国古代历史典籍，被宠幸以后逐渐涉及政治，闵妃与公公的矛盾慢慢出现。高宗与闵妃同一阵线，骊兴闵氏的势力加强后还是形成了外戚集团， 1873年高宗 “亲政”，逼退大院君并赶出京城。懦弱的高宗对闵妃言听计从，朝鲜进入了闵妃集团统治的时代。不久闵妃生下王子李坧并立为世子，地位愈加牢固。 1875年八月，明治维新后的日本在朝鲜制造了“云扬号事件”，闵妃集团的主和派和大院君派系的主战派争论不休，而民间支持对日强硬，闵妃弹压了示威者， 1876年二月与日本签订《江华条约》，打开了国门。1882年四月，与美国签订《朝美修好通商条约》，后欧洲各国接踵而至。 1882年7月23日，因朝鲜大旱十三个月没领饷米的汉城士兵同市民暴动，捣毁权贵宅第，攻打日本公使馆，处死日本教官，开仓放粮。次日攻入昌德宫杀死大臣，闵妃扮成宫女逃走，高宗被迫召回父亲主政。逃到忠州的闵妃请宗主国清朝派兵，清军8月26日扣留了前往中国军营拜访的大院君，运回中国软禁，并镇压了起义，闵妃重新掌握朝鲜政权。逃跑的日本公使则于8月12日回到朝鲜，带来了1500军队和四艘军舰，逼迫朝鲜政府赔偿损失，8月30日，日朝签订《济物浦条约》。 壬午兵变以后，大院君势力式微，统治集团分成两派：一派是闵妃集团的大部分，主张亲华被称为“事大党”。另一派年轻士族亲日，主张结束与清朝的宗藩关系，称为“开化党”。 1884年中法战争使闵妃对清朝的信心动摇， 12月4日晚，在汉城邮政总局落成的庆祝宴上，开化党在围歼大臣的计划落空后，金玉均等劫持高宗和闵妃逃往景佑宫，并强迫高宗写旨请求日本兵护卫，骗杀事大党六大臣。次日同时宣布断绝与清朝的宗藩关系。6日清军将领袁世凯等应朝鲜官民请求，与日军展开战斗，日军抵挡不住出逃仁川，金玉均等随日人逃走亡命日本。此变乱史称“甲申政变”。 1885年1月9日，日本再次迫朝签订《汉城条约》，后中日两国签署《天津会议专条》，双方撤出在朝军队，请第三国人员协助朝鲜军事改革，在朝鲜日本取得与清朝的同等地位。 甲申政变后，高宗和闵妃与清朝又起矛盾，闵妃集团 采取“联俄拒清”政策，清朝放回大院君牵制闵妃。 1894年正月十日全罗道发生民乱，规模迅速扩大席卷南部直逼汉城，文武两班贵族纷纷逃难，高宗和闵妃忙向清朝政府借兵，与起义军议和，而窥伺朝鲜多年的日本不请自来。六月二十一日，日军突袭景福宫，挟持高宗及闵妃，推出大院君组建以金弘集为首的亲日傀儡政府，改用朝鲜开国纪年，废除与清朝签订的一切条约，史称“甲午更张”。十月，日本逼退有反日倾向的大院君，以内阁制衡王权。 1895年1月7日，高宗日本压力下宣布《洪范十四条》，第一条为 “割断依附清国虑念，确建独立自主基础”，正式宣告朝鲜半岛与中华帝国上千年的宗藩关系终结。被日本挟持的高宗和闵妃为夺回权力，开始“引俄拒日”。 1895年闰五月他们以策划暗杀闵妃为由逮捕朴泳孝，朴亡命日本后亲日政府解散，闵妃集团重掌大权，俄在朝鲜的势力日益增大。于是日本准备除掉闵妃。1895年10月8日，公使三浦梧楼派日兵和浪人，挟大院君冲入景福宫，乱刀砍死了闵妃，焚尸并将骨灰抛于池中。日本再次组成亲日政府，将高宗软禁并逼其下诏废闵妃为庶人，是为“乙未事变”。 事变真相暴露以后，反日情绪升级，加上亲日内阁推行的同化政策刺激了朝鲜人，引发骚乱，亲俄派将高宗转移到俄使馆，史称“俄馆播迁”。高宗下令将亲日阁员定为“逆贼”，逆贼五大臣死的死逃的逃，亲俄派势力膨胀，日俄在朝势力达到相对平衡。 高宗此时实际上被俄国人控制，仍然是一个傀儡。还宫后，亲俄派萎缩，曾经掣肘的父亲、老婆、日本人或消亡或削弱，高宗终于破天荒获得了实权。1897年10月12日，李熙在庆运宫圜丘坛祭天并登皇帝位，次日改国号为“大韩帝国”，仍袭用中国明朝的典章制度。 高宗虽称皇帝，身边却围着以列强为背景的各种政治派别，包括亲日派、亲美派、亲俄派等。他只能利用这些派别对内相互牵制，对外平衡各国势力，避免一家独大。然而，不自立自强而依靠外力维持的政权注定短命， “ 朝秦暮楚，择强而交，实依赖以苟安，其能久乎？” 1904年2月10日，日俄战争爆发，韩国被迫协助日本作战。高宗再次沦为日本的傀儡。日本胜利后，公使林权助强迫韩国签署第一次日韩协约。 1905年11月17日，在大批日军强迫下，伊藤博文和长谷川好道与朴齐纯签订了第二次日韩协约，韩国变成日本的保护国。 1907年7月19日，日军在汉城南山倭城台驾6门大炮后包围庆运宫， 7月20日上午庆运宫举行禅位仪式，高宗和太子都没有出席，而以宦官作为替身， 8月27日太子李坧正式即位，是为纯宗。高宗被迫退位后，被日军监视居住。纯宗李坧比高宗更软弱，即位4天后就被迫签订了第三次日韩协约，解散了军队。 1910年8月22日，日本强迫韩国签订《日韩合并条约》，大韩帝国灭亡。韩国皇帝李坧、太皇帝李熙和皇太子李垠被授予日本皇族的身份，沦为亡国奴。 1919年1月21日凌晨6时，高宗突然去世。据传是日本总督长谷川好道命尹德荣指使医生安商浩配好砒霜，命宫中女官放入红茶中毒杀的。 看到了没，高宗的一生，堪称是萝（众）卜（人）蹲（踩）的一生，养母、老爹、媳妇、开化党、事大党、日本人、俄国人，真是红萝卜蹲完绿萝卜蹲，绿萝卜蹲完白萝卜蹲……….这就是小国的悲哀，骑墙者的无奈。更让人感叹的是，历史中曾出现的那些身影，变换衣冠后又来到了今天，他们短浅的依然短浅，阴险的依然阴险，自私的依然自私，仁慈的依然仁慈，但时代不同了，角色和地位更是不同了，我想提醒那些没有历史的、没有人性的、不长记性的，好好读读历史吧，读完整些。
齐宣王问孟子：“交邻国有道乎？” 孟子回答：“惟仁者为能以大事小，……惟智者为能以小事大，……以大事小者，乐天（这么巧）者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。” 齐宣王说：“您说的太对了！但我有个毛病，就是喜欢武力。” 孟子说：“那么希望大王不要喜欢小勇力。那握紧剑柄瞪大眼睛盯着别人，并恶声问‘哪个敢来跟我比试’的，只是匹夫之勇，不过就能对付一个罢了。希望大王的勇敢更伟大一些。 “《诗经·》中说：‘义愤填膺，马上整顿军伍阻挡侵略莒国敌军的文王，增加了周国的福泽，以此证明了周国在天下的地位。’这是文王的‘勇’。文王一旦发怒，可以使天下人民得到安宁。……. 商纣王横行霸道，有违上天管理爱护百姓的旨意，周武王深感可耻，起兵伐纣。这是武王的‘勇’。武王一旦发怒，能使天下百姓过上安宁的日子。”
总而言之就是： 小事大以智，须畏威而怀德，以色事人者，終色衰而爱驰； 大事小以仁，须居安而思危，以力服人者，必力竭而国亡 |
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