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“世界的财富在犹太人的口袋里，犹太人的财富在自己的脑袋里。” 第一节：教育智慧 教会孩子这些，TA会感激你一生 【留一片庄稼给他人----感恩】 在以色列，每到庄稼收割的季节，犹太人收割完后，总要留下一部分不予收割。他们说是为了感谢上帝赠与多灾多难的犹太民族美好的生活，这样做能使得一些生活很苦的穷人有粮食吃。 犹太人教育孩子，其实“感恩”在生活的点点滴滴中清晰可见，比如帮父母分担家务，在朋友遇到难题时鼎力相助，下雨时给别人撑起一把伞等等。犹太父母认为，真正的感恩是发自内心的感激，只有懂得感恩，孩子才会去帮助他人，关爱他人，而不会成为一个“自私鬼”。 【远离谣言，莫让舌头操纵了心】 遇到鬼的时候，你一定拔腿就跑，同样的，遇到小道消息时，你也要快速地逃开。 ---《塔木德》 犹太人非常强调说话时自我控制的重要性，舌头好比刀剑，务必小心使用。如果你给别人编造谣言并传播，风会把谣言吹散得到处都是，就不是你想收回时就可收回的了。 在互联网蓬勃发展的今天，人人都是自媒体，人人都有麦克风，教会孩子正确对待传言与谣言，不轻信，不盲目跟风、“人云亦云”，不用语言随意伤害，不仅有助于从小培养孩子独立思考的能力和品格，亦能避免他们付出不必要的代价。 【正确选择朋友】 与污秽者为伍，自己也得污秽；与洁净者相伴，自己也得洁净。 犹太人很重视孩子的交友，他们将朋友分为三类：一类是像面包一样的朋友，生命中不可或缺；一类是像蔬菜一样的朋友，偶尔点缀；还有一类人，虽然平时好像是朋友，一遇到紧急状态，他就会躲得远远的。 朋友不会因为小人对你的栽赃而远离你。真正的朋友不会见利忘义。在犹太人看来，一个孩子选择了怎样的朋友，就等于选择了怎样的前途。选择一个有学识、善良、智慧、豁达的人为友，和选择一个有暴力倾向、邪恶的人为友，会有截然相反的结果。 【己所不欲勿施于人】 你如何待人，人如何待你 圣人孔子曾说：己所不欲勿施于人。《塔木德》里有类似阐述：你如何待人，人如何待你。这说明几千年来，人类在对待人际关系中都遵循同样的定律：不要把我们自己的喜恶强加于他人，不要向别人要求自己也不愿意做的事情。 虽然现实生活中并非所有对他人的信任、善待都会被珍惜和得到相同回馈，但是作为一种自我修养的标准，“己所不欲勿施于人”仍为世人所广泛推崇。如果一代人又一代人能够践行这种自我要求，一个社会的整体道德水准就会逐步得到提升。 【乞丐的衬衫里也有珍珠，不要轻视任何人】 不要轻视穷人。他们的衬衫里埋藏着智慧的珍珠。不要看不起穷人，因为有很多穷人是非常有学问的。 在孩子当中，普遍存在这样一种现象，富人的孩子有着天生的优越感，他们凭借父母亲的财富或权势，目空一切，藐视他人、规则甚至法律，这无疑将为他们的成长与未来埋下隐患。普通家庭的孩子则容易变得非常势力，有的父母不仅没有觉察，还为孩子的世故沾沾自喜。 而尊重别人，不以貌取人，不嫌贫爱富，不去鄙视任何人，并去帮助那些境况不如自己的人，却是犹太人团结友爱的处世智慧之一。它不仅体现出一种大爱，也包含着对人生的深刻洞察。毕竟，贫穷与富裕由出生、机遇、环境等诸多因素决定，何况人生际遇总是起伏跌宕，世界上亦少有永远的富人或穷人，赢家或输家。帮助孩子树立正确的价值观，平等待人，这种教育智慧尤其值得我们中国的父母学习。 【谦虚，犹太美德中的NO.1】 我的谦卑就是我的高贵，我的高贵就是我的谦卑 降低自己的人，上帝会抬高他；抬高自己的人，上帝会降低他。 “谦受益，满招损”。中国人视此古老箴言如珍宝，犹太人更是如此。那么，在犹太人眼里，何谓谦虚呢？ 一是实事求是地看待自己，清晰审视自我，不要目中无人。即使自己取得光辉成绩，也认为那些微不足道； 二是懂得欣赏别人包括对手，主动从集体和群众中吸取养料，充实自己； 三是骄傲要不得，自卑同样不可有。任何人都有自己的优势与长处，要对自己有信心。 总的来说，就是落落大方，不卑不亢。 【最强大的力量来自反省】 人有独处的必要。在单独相处时，外界压力完全消失，只剩下内心的良知抵御这蠢蠢欲动的恶念，人在这个时候更能看清自己。 为何从小喜欢打架的孩子，长大后会误入歧途？为何从小偷针的孩子，长大后会偷金？其根本原因在于在他成长的过程中，父母没有教会他反省自己的所作所为，并通过反省来约束自己的行为。 犹太先哲的反省，更多强调人对自身品质的反省与认识。正是因为犹太人的“慎独”，使得他们面对一切时，多了一份从容。犹太人教育孩子，一个人在任何场合都要保持良好的道德，即使没有人看到，也不要逾越底线。 反省，犹如照一面镜子，可以加深对自我的了解，发现其中的瑕疵甚至黑洞，是一个人不断提升自我的重要“功课”。 教会孩子反省，日复一日，他们将不断成为“更好的自己”。 --End-- |
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