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书名：《米兰斯福尔扎古堡博物馆》 作者：〔意大利〕马蒂诺·阿斯托尔菲 译者：钱璨 书号：ISBN 978-7-5447-6559-6 出版：译林出版社，2016.9 发行：凤凰壹力 定价：69.00元 分类：艺术/ 经典 信息：16开/164页/精装
节选篇章：
米开朗琪罗《隆达尼尼的圣殇》 这件圣殇作品的名字源自隆达尼尼侯爵，在米开朗琪罗去世后不久，他将这件雕塑摆放在了自己在罗马的宫殿庭院中。1807 年，曾有评价这样描述它：“米开朗琪罗的一组新式的雕塑……但众所周知，只有一个模糊不清的轮廓。”雕塑在维梅尔卡蒂·圣塞韦里诺公爵短暂收藏以后，便被米兰市政府购得并 存放于古堡内。 这是一个穷尽一生孜孜追寻着美与灵魂救赎的生命所留下来的遗作，正如他在自己的诗句中所描述的那样：“我模糊的双眼期盼着美，而灵魂需要拯救。”米开朗琪罗所有的天才之作都是在这样不知疲倦地追寻之路中完成的，而《隆达尼尼的圣殇》便是路的尽头。米开朗琪罗的好友达尼埃莱·达·沃尔泰拉在写给瓦萨里的一封信中说道，直到米开朗琪罗去世（1564年3 月17 日）的前几天， 他还在用力敲击这个作品。米开朗琪罗死后，人们在清点他的家产时，发现存货清单中对该作品有记载：它由两个“没有完成的人物石坯”构成。米开朗琪罗强烈的创作思路为作品赋予了灵魂，当他“雕琢”大理石的时候，似乎也被拉进了圣母拥抱耶稣的那种母性情怀中，并与之完美地融为一体。经过了漫长的研究与修复（1998至2002 年），在岁月中失去了昔日光泽的艺术瑰宝终于重现光彩。 汇编于米开朗琪罗去世后第二天的家产清单中提到一件雕塑品，“耶稣与位 于其上方的另一个女性形象，他们紧挨在一起……”。从圣母与耶稣脸庞的轮廓中可以看到，它们之间有一个不可分割的连接，而他们相互支撑的身体则表现出统一而协调的张力。 在雕塑群主体的左边是一条断臂，它被认为很有可能曾与打磨过的耶稣平滑的大腿连接在一起，同属于米开朗琪罗于1552 年至1555 年之间创作的第一版本的一部分。这就意味着，在米开朗琪罗新的创作思路中，他还将用到这块从主体中“取出”的大理石。（译者注：《隆达尼尼的圣殇》为米开朗琪罗在其创造的第一版本“圣殇”的基础上修改却又未能完成的第二个版本；第一个版本中，圣母的双臂从耶稣的腋窝下伸出，并用力托举着他；大约在1554 年，米开朗琪罗有了新的想法，他利用第一版本中圣母身体的部分创造出一个新的耶稣，并从第一版本中耶稣左肩和胸的部位找出一个地方为圣母创造了一个新的身体；第一版本中的耶稣只保留了弯曲的双腿。） 此处细节展示的是耶稣的双腿。弯曲的双腿表现出了被放弃的身体的沉重，同时，也体现了米开朗琪罗在作品构思中艺术逻辑的转变。在梵蒂冈的《圣母怜子》中，耶稣平卧在圣母的怀中，体态丰满而匀称，而从米开朗琪罗在佛罗伦萨时期所创作几个圣殇作品到此处的《隆达尼尼的圣殇》中，双腿则表现出了耶稣直立的体态与向上直起的力度。 |
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