【心灵驿站】人生哲学

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人生哲学

人生哲学

低调做人

高调做事

编者有话说

低调，是现在人们挂在嘴边的非常时髦的一个词儿，官员号召低调；学者写着低调；富人炫着低调；工人干着低调；农民苦着低调，反正都在高调说着低调的话儿，真是人生何处不低调！

本来低调做人是美德，结果变成了挖空心思意欲高调者的一块遮羞布，也算是人生哲学之奇葩了！

看了敬畏者老师如何解析人生哲学，便会明白很多！

 人生哲学

   敬畏者
人生哲学：一个人揣着一根牛毛就说拥有一头牛，那是吹牛；有一头牛展示一头牛，那是坦然；有九头牛把每头都拉出来遛一遍，那是炫耀；有九牛才露一毛，那叫低调；有个养牛场硬是假装没见过牛毛，那是城府太深。吹牛令人同情，坦然使人亲近，炫耀惹人反感，低调让人诚服，城府予人距离。

        今世的诚实与虚伪相伴而生，就像人的善与恶也相伴而生。真正的学者大家说话做事，甚是低调，当我们从名人名家之前很少看出来，他们是某某名人了。当我们在公共场合和大庭广众之前看到或听到某人大谈而论是知道了该人是个口无遮拦，浮夸吹牛之人了。拿一根牛毛，说自己有一头牛，其实是自欺而已，其心态有点朝三暮四，不从实际出发，而是想做黄梁美梦而已。

     有一头牛展示一头牛的人是心态坦然者，他们是人中的绝大多数，因他们的心态端正，不藏不掖，不显露自己的能干和能力。而是以扎实的工作，拼博、努力、奋斗，而从不显露自己的聪明才智和特殊的智慧。默默无闻是他们的本色，坦然面对现实，不亢不卑，不骄不躁。

     有九头牛，把每头牛拉出来遛一圈的人，因个性太强，为人处事太强势，做甚事以自我为中心，唯我是尊。这种人的心理素质有缺陷，在前辈的历史长河中，在穆撒圣人时代的嘎论(嘎如乃)是穆撒圣人的堂兄弟，他因亲属的关系，学到了穆撒圣人点石成金的知识(法术)，因此，他成了全世界从古今的最富有的人。但是，他忘恩释义，不承认真主的独一和真主慈予他的恩典，整天游手好闲，炫耀自己的财富，最后成了一个孤恩的人，被地面吞陷，因此，成了一个炫耀财富而被真主抛弃的忘恩人。

       有九牛而露一毛的人叫低调，在现实当中这样的人太多。为人行事，处处低调。明明有飚高音的好嗓音，能唱高调的曲子，可这些人，往往把自己的调子定的很低，说话做事，小心翼翼，从不说大话，飚高调。但是，也有一点太委屈自己了，明明有能力，能办大事，可是，他们宁愿在幕后耕耘，从不台上露面，这种人，虽是少数之，但是，他们心胸坦然，不争，不妒忌别人和新手，这种人是最让人佩服的。

        明明有个养牛场，可是在人前说没有见过一根牛毛的人，这种人城府太深。我个人认为未必城府深，而是过分吝啬，这种人在现世当中也大有人在。俗言:家里擂鼓，响声在外，你的情况怎样，隔壁降邻舍都一清二楚。但是，这些人不肯济人困难，甚至于见死也不救。这种人连最普通的家什也不肯借邻居和别人，真主对这种人予以批评，真主在苏勒(什物章)中说:'你曾见否认报应日的人吗？他就是那个呵斥孤儿，且不勉励赈济贫民的人'(1一3)。敬畏真主表现在个人修身，对人仁慈，宽容和富有同情心，孤儿和贫民是应受援助的对象，也是对富有真诚的考验。真主又说:'伤哉！礼拜的人们，他们是忽视拜功的，他们是沽名钓誉的，他们是不肯借人什物的'。(4一7)因为这些人是私心太重，凡是以个人为中心，不疼慈社会的弱势群体。因为这些只是他们沽名钓誉的伪装和形式主文，欺骗众人耳目，所以经不起任何实际考验。借人什物只是真主对他的小小测试而已，是家中日常使用的琐碎之物，但在别人渴求帮助时暴露了虚伪，'拔一毛，为天下，而不为也'，对有急需的人一毛不拔。

          敬畏者一3月13日