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相信各位朋友对于巾帼英雄花木兰替父从军的故事应该早已是耳熟能详了，然而在我们的邻国日本，也有这么一位人物的存在。不同的是，我们的花木兰是替父从军，为了保家卫国，被迫女扮男装，加入到了血腥的战场中；而日本的这位花木兰则完全相反，她是一位独揽大权的皇后，完全没必要深入到血腥的战场前线，可她却在内心强烈的侵略思想支配下，走上了血腥扩张的道路，开创了日本对外侵略的历史。她就是日本赫赫有名的神功皇后。
神功皇后，原名气长足姬尊，是日本第十四代天皇仲哀天皇的皇后。仲哀天皇去世之后，她便开启了长达了69年之久的摄政生涯，可谓权倾一时。 据《日本书纪》中的记载：仲哀天皇在位的第八年，当时本土内有一个叫熊袭国的小国家，不愿意对天皇朝贡，于是仲哀天皇就打算灭了它。在与众大臣讨论作战计划的时候，神功皇后也有参加，当时她说神托我对你们说：熊袭国这个地方贫穷落后，能捞到什么呢？根本不值得一打，倒是海外有一处名为“处女之睩”的新罗国（当时朝鲜半岛有高句丽、百济和新罗三个主要国家），那里遍地都是“金银彩衣”，天皇如果能够御驾亲征，定能兵不血刃的令他们臣服。天皇听得是云里雾里的，以为她在说胡话，所以始终没有出兵，结果第二年仲哀天皇就挂掉了。书中说他是因为未能听从神的旨意，结果激怒了天神，所以神就让他挂掉了。
这其中自然是有传说的味道，因为大家都知道世间根本就不会有神的存在，但皇后假借天神的名义来达到自己的主张意愿，倒是极有可能。因为在大家思想都不开化的古代，借用神的力量传说来统一思想实现目的，是当时惯用的伎俩。所以说从这段叙述中，我们可以看出这位神功皇后是善弄权术，并且骨子里就有侵略尚武的本性。 丈夫死后不久，她就立刻展现了自己的文治武功，不但令之前的熊袭国俯首纳贡，还亲自征讨了其他不服气的小国家，很快就稳定了国内的局势。同时为了觊觎已久的新罗国，她还曾三次亲征朝鲜。《日本书纪》中记载：她为了应验神的话语，“以海水洗发”，结果头发分成了两边，梳不拢了，最后她干脆“因此结发为髻”，“扮成男子相貌”。一番乔装改扮之后，她对臣民宣布了征讨令，并亲自操练士兵，准备西征朝鲜。
就在丈夫死后的当年九月，已经身怀六甲的她亲自带兵第一次攻打新罗，颇有些穆桂英带孕挂帅的味道。由于事发突然，毫无准备的新罗国王吓破了胆，居然还未开战就选择了投降。另外两国高句丽和百济听闻此事之后，派探子观察了一下神功皇后的大军，觉得都不是对手，随后也入朝进贡了，自此朝鲜三国全部对日称臣。她在班师回朝后仅两个月就诞下一子，即日后的应神天皇。 后来有一次百济和新罗一同入朝纳贡，结果新罗的贡品又多又好，而百济的则是又少又差，于是她就问百济使者几个意思，使者回复说贡品在途中被新罗抢走了，新罗现在的贡品就是百济的。为此，她再次率大军征讨了新罗，并大破之，算是替百济讨回了一个公道，自此百济更是对其俯首帖耳，并称：“自今以后，千秋万岁，无绝无穷，常称西蕃，春秋朝贡”。这是她二征新罗。 第三次征讨新罗原因也很简单，就是因为他们没有按时入朝纳贡。神功皇后立刻“遣袭津彦击新罗”，派遣袭津彦讨伐新罗，可见这神功皇后确实够霸道的。
就这样，神功皇后在摄政期间三次入侵朝鲜，堪称日本历史上开展对外侵略的第一人。当然了，凡事都有两面性，她在三次入侵新罗的同时，也曾把他们的书籍给带回国，此外百济也相继把文字和儒学传入了日本（当时朝鲜使用的是中国的汉字），这对后来日本的文化发展还是起到了非常积极的作用。 |
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